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वाशिंगटन (एएनआई): अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन द्वारा प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, हम अक्सर उन लोगों के प्रति आकर्षित होते हैं जिनके साथ हम रुचि साझा करते हैं, लेकिन यह आकर्षण एक गलत धारणा पर आधारित हो सकता है कि इस तरह के साझा हित प्रतिनिधित्व करते हैं एक गहरी और अधिक मौलिक समानता -- हम एक सार साझा करते हैं।
"उन लोगों के प्रति हमारा आकर्षण जो हमारे गुणों को साझा करते हैं, इस विश्वास से सहायता प्राप्त होती है कि उन साझा गुणों को हमारे भीतर कुछ गहरा होता है: किसी का सार," प्रमुख लेखक चार्ल्स चू, पीएचडी, बोस्टन यूनिवर्सिटी क्वेस्टॉम स्कूल ऑफ बिजनेस के एक सहायक प्रोफेसर ने कहा। "इसे ठोस रूप से रखने के लिए, हम किसी ऐसे व्यक्ति को पसंद करते हैं जो राजनीतिक मुद्दे पर हमारे साथ सहमत होता है, हमारी संगीत वरीयताओं को साझा करता है, या केवल उन समानताओं के कारण ही नहीं, बल्कि उन समानताओं के कारण एक ही बात पर हंसता है, लेकिन क्योंकि ये समानताएं कुछ और सुझाव देती हैं - यह व्यक्ति संक्षेप में, मेरे जैसा है, और इस तरह, वे बड़े पैमाने पर दुनिया के मेरे विचार साझा करते हैं।"
यह विचार प्रक्रिया एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक अनिवार्यता से प्रेरित है जो विशेष रूप से स्वयं और व्यक्तिगत पहचान के बारे में लोगों के विचारों पर लागू होती है, चू के अनुसार, यह कहते हुए कि लोग कई चीजों को "अनिवार्य" करते हैं - जैविक श्रेणियों जैसे पशु प्रजातियों से लेकर सामाजिक समूहों जैसे नस्ल और लिंग के रूप में - और ऐसा वस्तुतः सभी मानव संस्कृतियों में होता है।
चू ने कहा, "किसी चीज़ को अनिवार्य बनाने के लिए इसे गहराई से निहित और अपरिवर्तनीय गुणों या सार के एक सेट द्वारा परिभाषित करना है।" "उदाहरण के लिए, 'भेड़िया' की श्रेणी को एक भेड़िया सार द्वारा परिभाषित किया गया है, जो सभी भेड़ियों में रहता है, जिसमें से उनकी नुकीली नाक, तीखे दांत और शराबी पूंछ के साथ-साथ उनकी पैक प्रकृति और आक्रामकता जैसे गुण पैदा होते हैं। यह अपरिवर्तनीय है। कि भेड़ों द्वारा पाला गया भेड़िया अभी भी भेड़िया ही है और अंतत: उसमें भेड़ियों जैसी विशेषताएँ विकसित हो जाएँगी।"
चू के अनुसार, हाल ही में, शोधकर्ताओं ने स्वयं की श्रेणी पर ध्यान केंद्रित करना शुरू किया है और पाया है कि जिस तरह हम अन्य श्रेणियों को आवश्यक बनाते हैं, वैसे ही हम स्वयं को अनिवार्य बनाते हैं।
"मुझे आवश्यक बनाने के लिए यह परिभाषित करना है कि मैं कौन हूं, जो कि आरोपित और अपरिवर्तनीय गुणों के एक सेट से है, और हम सभी, विशेष रूप से पश्चिमी समाजों में, कुछ हद तक ऐसा करते हैं। एक स्व-अनिवार्यवादी तब विश्वास करेगा कि दूसरे हमारे और हमारे बारे में क्या देख सकते हैं जिस तरह से हम व्यवहार करते हैं वह इस तरह के अपरिवर्तनीय सार के कारण होता है," उन्होंने कहा।
यह समझने के लिए कि आत्म-अनिवार्यता व्यक्तियों के बीच आकर्षण को कैसे प्रेरित करती है, शोधकर्ताओं ने चार प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की। शोध व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान के जर्नल में प्रकाशित हुआ था।
एक प्रयोग में, 954 प्रतिभागियों से पाँच बेतरतीब ढंग से सौंपे गए सामाजिक मुद्दों (गर्भपात, मृत्युदंड, बंदूक स्वामित्व, पशु परीक्षण, या चिकित्सक-सहायता प्राप्त आत्महत्या) में से एक पर उनकी स्थिति पूछी गई। आधे प्रतिभागियों ने तब दूसरे व्यक्ति के बारे में पढ़ा जो उनकी स्थिति से सहमत था, जबकि दूसरे आधे ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पढ़ा जो उनकी स्थिति से असहमत था। सभी प्रतिभागियों ने तब एक प्रश्नावली पूरी की कि वे कितना मानते हैं कि उन्होंने काल्पनिक व्यक्ति के साथ दुनिया के एक सामान्य दृष्टिकोण को साझा किया, उस व्यक्ति के प्रति उनके पारस्परिक आकर्षण का स्तर और आत्म-अनिवार्यता में उनका समग्र विश्वास।
शोधकर्ताओं ने पाया कि जिन प्रतिभागियों ने आत्म-अनिवार्यता पर उच्च स्कोर किया था, वे काल्पनिक व्यक्ति के प्रति आकर्षण व्यक्त करने की अधिक संभावना रखते थे जो उनकी स्थिति से सहमत थे और उस व्यक्ति के साथ वास्तविकता की साझा सामान्य धारणा की रिपोर्ट करते थे।
इसी तरह के एक प्रयोग में 464 प्रतिभागियों को शामिल किया गया था, एक साझा विशेषता के लिए वही परिणाम मिले जो प्रतिभागियों की कंप्यूटर स्लाइड की एक श्रृंखला पर कई रंगीन डॉट्स को कम आंकने या कम करने की प्रवृत्ति के रूप में सरल थे। दूसरे शब्दों में, एक आवश्यक स्वयं में विश्वास ने लोगों को यह मानने के लिए प्रेरित किया कि समानता का सिर्फ एक ही आयाम पूरी दुनिया को उसी तरह देखने का संकेत था, जिससे अधिक आकर्षण हुआ।
एक अन्य प्रयोग में, 423 प्रतिभागियों को चित्रों के आठ जोड़े दिखाए गए और पूछा गया कि प्रत्येक जोड़ी में वे किसे पसंद करते हैं। उनकी प्रतिक्रियाओं के आधार पर, प्रतिभागियों को स्विस-जर्मन कलाकार पॉल क्ले या रूसी चित्रकार वासिली कैंडिंस्की के प्रशंसक के रूप में पहचाना गया। प्रत्येक प्रशंसक समूह के आधे लोगों को तब बताया गया था कि कलात्मक वरीयता उनके सार का हिस्सा थी; दूसरे आधे को बताया गया कि इसका कोई संबंध नहीं है। तब सभी को दो काल्पनिक व्यक्तियों से अवगत कराया गया था, जिनमें से एक की कलात्मक वरीयता समान थी और एक की भिन्नता थी। जिन प्रतिभागियों को बताया गया था कि कलात्मक वरीयता उनके सार से जुड़ी हुई थी, उन प्रतिभागियों की तुलना में समान कलात्मक प्राथमिकताओं वाले एक काल्पनिक व्यक्ति के प्रति आकर्षण व्यक्त करने की काफी अधिक संभावना थी।
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