चेतना: क्यों एक अग्रणी सिद्धांत को 'छद्म विज्ञान' का नाम दिया गया
डरहम: चेतना अनुसंधान के क्षेत्र में गृहयुद्ध छिड़ गया है। 100 से अधिक चेतना शोधकर्ताओं ने चेतना के सबसे लोकप्रिय वैज्ञानिक सिद्धांतों में से एक - एकीकृत सूचना सिद्धांत - पर छद्म विज्ञान होने का आरोप लगाते हुए एक पत्र पर हस्ताक्षर किए हैं।
तुरंत, क्षेत्र के कई अन्य लोगों ने पत्र की आलोचना करते हुए इसे खराब तर्कपूर्ण और अनुपातहीन बताया।
दोनों पक्ष चेतना विज्ञान के दीर्घकालिक स्वास्थ्य और सम्माननीयता की चिंता से प्रेरित हैं।
एक पक्ष (पत्र पर हस्ताक्षरकर्ताओं सहित) चिंता कर रहा है कि चेतना विज्ञान को छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत के साथ जोड़ने से क्षेत्र की विश्वसनीयता कम हो जाएगी।
दूसरा पक्ष इस बात पर दबाव डाल रहा है कि जिसे वे छद्म विज्ञान के असमर्थित आरोपों के रूप में देखते हैं, उसका परिणाम अंततः चेतना के पूरे विज्ञान को छद्म विज्ञान के रूप में माना जाएगा।
एकीकृत सूचना सिद्धांत - जिसे अक्सर आईआईटी के रूप में जाना जाता है - न्यूरोसाइंटिस्ट गिउलिओ टोनोनी द्वारा प्रस्तावित चेतना का एक बहुत ही महत्वाकांक्षी सिद्धांत है। अंततः इसका उद्देश्य गणितीय रूप से सटीक स्थितियाँ देना है जब कोई प्रणाली - एक मस्तिष्क या कोई अन्य गांठ या पदार्थ - सचेत होती है या नहीं होती है।
यह सिद्धांत सूचना के एकीकरण, या अंतर्संबंधों के गणितीय माप के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसे ग्रीक अक्षर फाई के साथ लेबल किया गया है।
मूल विचार यह है कि एक सिस्टम ठीक उसी क्षण सचेत हो जाता है जब पूरे सिस्टम में उसके किसी भी हिस्से की तुलना में अधिक फाई होता है।
आईआईटी का तात्पर्य यह है कि हम आमतौर पर जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक चीजें सचेत हैं। इसका मतलब यह है कि यह एक प्रकार के "पैनसाइकिज्म" के करीब पहुंच जाता है - यह दृष्टिकोण कि चेतना भौतिक ब्रह्मांड में व्याप्त है।
ऐसा कहने के बाद, आईआईटी और बर्ट्रेंड रसेल से प्रेरित पैनसाइकिज्म की नई लहर के बीच बड़े अंतर हैं, जो हाल ही में अकादमिक दर्शन में लहरें बना रहा है, और जो मेरे अधिकांश शोध का केंद्र रहा है।
जैसा कि कंप्यूटर वैज्ञानिक स्कॉट एरोनसन ने बताया है, आईआईटी का तात्पर्य यह है कि कनेक्टेड लॉजिक गेट्स का एक निष्क्रिय ग्रिड सचेत होगा।
पत्र के हस्ताक्षरकर्ताओं को चिंता है कि भले ही आईआईटी के कुछ पहलुओं का परीक्षण किया गया हो, लेकिन संपूर्ण सिद्धांत का परीक्षण नहीं किया गया है।
इसलिए, उनका तर्क है, इन साहसिक और प्रति-सहज ज्ञान युक्त निहितार्थों के लिए बहुत कम प्रयोगात्मक समर्थन है।
पत्र के विरोधियों का कहना है कि यह चेतना के सभी मौजूदा सिद्धांतों के लिए सच है, और वर्तमान न्यूरोइमेजिंग तकनीकों के साथ चुनौतियों को दर्शाता है।
प्रतिकूल सहयोग
यह सब आईआईटी और चेतना के एक अन्य लोकप्रिय सिद्धांत, जिसे वैश्विक कार्यक्षेत्र सिद्धांत के रूप में जाना जाता है, के बीच "प्रतिकूल सहयोग" के पहले परिणामों की गर्मियों में घोषणा के बाद हुआ।
इस सिद्धांत के अनुसार, मस्तिष्क में जानकारी तब सचेत हो जाती है जब वह "वैश्विक कार्यक्षेत्र" में होती है, जिसका अर्थ है कि यह पूरे मस्तिष्क में कई और विविध प्रणालियों द्वारा उपयोग के लिए उपलब्ध है - अवधारणात्मक क्षेत्र, दीर्घकालिक स्मृति और मोटर नियंत्रण - के लिए कार्यों की एक विस्तृत विविधता.
इसके विपरीत, यदि कुछ जानकारी अत्यधिक विशिष्ट कार्य करने के लिए मस्तिष्क में केवल एक ही प्रणाली के लिए उपलब्ध है, जैसे कि श्वास को विनियमित करना, तो वह जानकारी सचेत नहीं है।
प्रतिकूल सहयोग का विचार यह है कि प्रत्येक प्रतिद्वंद्वी सिद्धांत के समर्थक एक साथ प्रयोगों को डिजाइन करते हैं, और पहले से सहमत होते हैं कि कौन से परिणाम प्रत्येक सिद्धांत के पक्ष में होंगे।
आशा यह है कि परिणामों का क्या अर्थ होगा, इस पर पहले से सहमत होने से सिद्धांतकारों को जो भी परिणाम आएंगे उनकी व्याख्या उनके पसंदीदा सिद्धांत के अनुरूप करने से रोका जा सकेगा।
प्रयोग के इस पहले दौर के परिणाम मिश्रित निकले। कुछ ने आईआईटी के कुछ हिस्सों की पुष्टि की, और कुछ ने वैश्विक कार्यक्षेत्र सिद्धांत के विशेष पहलुओं का समर्थन किया।
कुल मिलाकर, आईआईटी को यकीनन थोड़ा फायदा हुआ।
इन अस्पष्ट परिणामों की घोषणा के साथ न्यूरोसाइंटिस्ट क्रिस्टोफ कोच - आईआईटी के एक प्रमुख प्रस्तावक - ने सार्वजनिक रूप से दार्शनिक डेविड चाल्मर्स के साथ 25 साल पहले लगाई गई शर्त पर हार स्वीकार कर ली थी कि चेतना का विज्ञान अब तक पूरा हो जाएगा।
एक कारक जो एक बड़ी भूमिका निभा सकता है, हालांकि इन ऑनलाइन झड़पों में इसका स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, वह यह है कि आईआईटी केवल वैज्ञानिक प्रयोग के माध्यम से खुद को उचित नहीं ठहराता है। इसमें दार्शनिक चिंतन भी शामिल है।
आईआईटी की शुरुआत पांच "सिद्धांतों" से होती है, जिनके बारे में इसके समर्थकों का दावा है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के जागरूक अनुभव पर ध्यान देकर जान सकता है।
इनमें यह शामिल है कि सचेत अनुभव एकीकृत है - कि हम रंगों और आकृतियों को अलग-अलग अनुभव नहीं करते हैं, बल्कि एक एकल, अखंड अनुभव के पहलुओं के रूप में अनुभव करते हैं।
फिर सिद्धांत इन सिद्धांतों को पांच संगत "अभिधारणाओं" में अनुवादित करता है - जिन गुणों के बारे में उसका दावा है कि चेतना को मूर्त रूप देने के लिए एक भौतिक प्रणाली की आवश्यकता होती है।
उदाहरण के लिए, आईआईटी भौतिक प्रणाली के एकीकरण के संदर्भ में हमारे सचेत अनुभव की एकता की व्याख्या करता है।
आईआईटी के विरोधियों को कुछ हद तक विज्ञान को चेतना के दर्शन से अलग करने की इच्छा से प्रेरित किया जा सकता है, इस प्रकार यह सुनिश्चित किया जा सकता है कि पूर्व को - विशेष रूप से फंडर्स द्वारा - एक गंभीर वैज्ञानिक उद्यम के रूप में माना जाता है।
विज्ञान से परे
समस्या यह है कि चेतना केवल एक वैज्ञानिक मुद्दा नहीं है। विज्ञान का कार्य सार्वजनिक रूप से देखी जाने वाली घटनाओं की व्याख्या करना है। लेकिन चेतना सार्वजनिक रूप से देखने योग्य घटना नहीं है: आप किसी के मस्तिष्क के अंदर नहीं देख सकते हैं और उनकी भावनाओं और अनुभवों को नहीं देख सकते हैं।
निःसंदेह, विज्ञान मौलिक कणों जैसी अदृश्य घटनाओं के बारे में सिद्धांत बनाता है, लेकिन यह केवल यह समझाने के लिए करता है कि क्या देखा जा सकता है। चेतना के अनूठे मामले में, जिस घटना को हम समझाने की कोशिश कर रहे हैं वह सार्वजनिक रूप से देखने योग्य नहीं है।
इसके बजाय, चेतना को निजी तौर पर, हममें से प्रत्येक की अपनी भावनाओं और अनुभव के बारे में तत्काल जागरूकता के माध्यम से जाना जाता है।
इसका नकारात्मक पक्ष यह है कि प्रयोगात्मक रूप से यह प्रदर्शित करना बहुत कठिन है कि चेतना का कौन सा सिद्धांत सही है।
इसका फायदा यह है कि, अन्य वैज्ञानिक घटनाओं के विपरीत, हमारी उस घटना तक सीधी पहुंच होती है, और हमारी सीधी पहुंच इसकी प्रकृति के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकती है।
महत्वपूर्ण रूप से, यह स्वीकार करना कि चेतना के बारे में हमारा ज्ञान केवल प्रयोगों से प्राप्त होने वाली चीज़ों तक सीमित नहीं है, यह स्वीकार करना है कि चेतना से निपटने के लिए हमें विज्ञान और दर्शन दोनों की आवश्यकता है।
मेरी नई किताब में क्यों? ब्रह्मांड का उद्देश्य, मैं पता लगाता हूं कि ऐसी साझेदारी कैसे हासिल की जा सकती है।
आईआईटी अपने वैज्ञानिक या दार्शनिक पहलुओं में परिपूर्ण नहीं है। लेकिन यह चेतना के रहस्य को सुलझाने के लिए विज्ञान और दर्शन को मिलकर काम करने की आवश्यकता को स्वीकार करने में अग्रणी है।
