सामाजिक चेतना: हमारे पास अनुष्ठान क्यों हैं?

ढोल और मार्शल संगीत की धुन पर मार्च कर रही एक सेना को देखें। अनुशासन के साथ सुंदरता भी है। ऐसा उस ड्रिल के कारण है जो इसमें की गई है। इसके बजाय, यदि यह केवल बॉडीबिल्डरों का एक समूह होता जो साथ चल रहा होता, तो वही सुंदरता और अनुशासन मौजूद नहीं होता। समाज में रीति-रिवाजों के साथ भी ऐसा ही है। मानव क्रिया का प्रबंधन ऋषियों के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य था। यदि कोई दिशानिर्देश न हों तो मानव व्यवहार अनियमित होगा। इन दिशानिर्देशों में मानव स्वभाव का भी ध्यान रखना चाहिए। उन्हें मानवीय इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं को समायोजित करना चाहिए। उन उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए सांसारिक प्रयासों के अलावा, लोग देवताओं को प्रसन्न करने के लिए कुछ अनुष्ठान भी करना चाहते हैं। व्यक्तिगत अनुशासन और सामाजिक सद्भाव लाने के लिए कुछ अनिवार्य अनुष्ठान भी होने चाहिए। ऋषियों ने उपरोक्त सभी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अनुष्ठानों की एक विस्तृत योजना विकसित की। अनिवार्य अनुष्ठान सभी प्राणियों में सर्वोच्च वास्तविकता पर दैनिक ध्यान की प्रकृति है। उदाहरण के लिए, गायत्री मंत्र सभी प्राणियों में मौजूद एक ही वास्तविकता का चिंतन है। 'सभी प्राणियों' शब्द में हम जानवरों और कीड़ों को भी शामिल करते हैं क्योंकि उनमें एक ही बुद्धि काम करती है। मंत्र एक सामूहिक सर्वनाम का उपयोग करता है: 'वह जो हमारे सभी दिमागों को सक्रिय करता है और हमें जीवंत बनाता है'। यहाँ तक कि भोजन करने की क्रिया भी एक अनुष्ठान है। व्यक्ति से अपेक्षा की जाती है कि वह सभी प्राणियों में मौजूद अग्नि के सार्वभौमिक सिद्धांत पर विचार करे और उस अग्नि को भोजन अर्पित करते हुए मंत्रों का जाप करे। अपना दोपहर का भोजन उस अग्नि में आहुति देने की भावना से करना चाहिए। यह एक यज्ञ है. मनुष्य हमेशा सर्वोच्च सुख के स्थान, स्वर्ग में विश्वास करता था। इसे कैसे प्राप्त करें? यह अच्छे कर्म करने से होता है। इसलिए लोग किसी न किसी प्रकार की सामाजिक सेवाएँ शुरू करते हैं। समय के साथ, ऐसे कार्य व्यक्ति का स्वभाव बन जाते हैं, जिससे मन में सकारात्मक प्रवृत्ति पैदा होती है, जिसे संस्कृत में संस्कार कहा जाता है। यहां तक कि व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने के लिए किए जाने वाले अनुष्ठानों में भी, ऋषियों ने वेदों से दार्शनिक अंशों को शामिल करने का ध्यान रखा। इसका एक उदाहरण पुरुष सूक्तम है। हमने पहले के एक नोट में देखा था कि यह ब्रह्मांड की एकता पर एक चिंतन है, और इसका उद्देश्य सभी प्राणियों के साथ एकता का दर्शन कराना है। एक अन्य लोकप्रिय मार्ग श्री रुद्रम है, जो सभी प्राणियों में परमात्मा को देखने का एक अभ्यास है। जब कोई व्यक्ति पदोन्नति या सफलता जैसे व्यक्तिगत लाभ के लिए प्रार्थना कर रहा है तो ऋषियों ने दार्शनिक मार्ग क्यों प्रस्तुत किए? शंकराचार्य बताते हैं कि जब कोई व्यक्ति इस तरह की इच्छा-प्रेरित अनुष्ठान में लगा होता है, तब भी कभी-कभी ऐसी प्रथाओं के बीच में, वह अर्थ पर विचार कर सकता है और अपनी खोजों की क्षुद्रता का एहसास कर सकता है जो कि मार्ग दे रहे महान दृष्टिकोण की तुलना में नगण्य हैं। परंतु क्या हमें यह दृष्टि प्राप्त हो रही है? दुर्भाग्य से नहीं। इसका कारण यह है कि हम संस्कृत के ज्ञान से कट गये हैं और शब्दों के भव्य सन्देश को नहीं जानते। यह पुजारी का कर्तव्य होगा कि वह हमें ऐसे अंशों का महत्व बताए। इंटरनेट ने इस समस्या को काफी हद तक हल कर दिया है, जिससे हम ऐसे अनुच्छेदों के अर्थ जानने में सक्षम हो गए हैं। हिंदुओं का वार्षिक कैलेंडर व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों स्तरों पर धार्मिक गतिविधियों का कैलेंडर है। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत स्तर पर, किसी व्यक्ति को कुछ अवसरों पर कुछ ग्रंथों का पारायणम (पवित्र अध्ययन) करने के लिए कहा जाता है। राम का जन्मोत्सव रामायणम के पाठ से जुड़ा है। व्यक्ति की परंपरा के अनुसार, नवरात्रि देवी भागवतम या श्रीमद्भागवतम के पाठ से जुड़ी हुई है। रथयात्रा जैसे सामूहिक अनुष्ठान होते हैं, जिनमें सभी वर्गों के लोगों की आवश्यक भूमिका होती है। बढ़ई, बुनकर, तेल बनाने वाला, चर्मकार, कुम्हार, पुजारी- सभी का इसमें महत्व है। यह प्राचीन भारतीय गाँव में एक एकीकृत कारक था। भारत आज भी भाग्यशाली है कि आधुनिकता के आक्रमण के बावजूद उसने अपनी अधिकांश परंपराओं को बरकरार रखा है।