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भावनाओं और भावनाओं का शुद्धिकरण उत्पन्न होना चाहिए।
भारतीय परंपरा की एक अनूठी विशेषता यह है कि कला, अपने कई रूपों में, आध्यात्मिकता की दासी के रूप में विकसित हुई। मन की शुद्धता प्राप्त करने के लिए गीता में बताए गए कर्म योग, आत्मसंयम योग आदि की तुलना में कला अधिक प्रभावी साधन है। यह हृदय को छूता है, जबकि अन्य सभी मन को छूते हैं। श्रीमद्भागवत इसका सबसे बड़ा उदाहरण है। व्यास ने कहा कि इतिहास और पुराण किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक यात्रा में प्रशिक्षित करने के लिए हैं। बाद में इस योजना में महान कवियों की शास्त्रीय कविता को भी शामिल किया गया। अंतर केवल स्वर का था. वेदों ने पिता की तरह पुत्र से बात की, और इतिहास और पुराणों ने एक मित्र की तरह सलाह दी, जिसमें राम, सीता या धर्मराज जैसे महान लोगों के कष्टों का वर्णन करने वाले जीवंत उदाहरण दिए गए। उन्होंने दर्शाया कि कैसे महान व्यक्तियों ने विपरीत परिस्थितियों का सामना किया लेकिन धर्म को बरकरार रखा। महान काव्य की सलाह मधुरता से दी जाती है जैसे एक पत्नी अपने पति को मनाती है। कविता से न केवल प्रसन्न करने की, बल्कि ज्ञान देने की अपेक्षा की जाती थी। ग्रीक साहित्य में भी ऐसा ही था, जहां अरस्तू ने कहा था कि कला के एक अच्छे काम में कैथार्सिस, भावनाओं और भावनाओं का शुद्धिकरण उत्पन्न होना चाहिए।
कला का एक कार्य विषय या पात्रों के लिए उपयुक्त भाषा, भाषण के आंकड़े, सुझाए गए अर्थ और एक प्रमुख भावना का संयोजन है, जिसे रस कहा जाता है, जिसे महसूस करना और स्वाद लेना होता है। पाठ में वर्णित मानवीय स्थिति दर्शकों के मन में यह रस पैदा करती है। पाठ पढ़ने या नाटक देखने के बाद पाठक या दर्शक समृद्ध होंगे। यह आधुनिक संदर्भ में किसी भी रूप में कला के काम पर लागू होता है, जैसे नाटक या फिल्म।
प्रौद्योगिकी कला के संदेश को बढ़ा सकती है और इसे अधिक प्रभावी बना सकती है। यह किसी भी तरह से मानवीय तत्व का खंडन नहीं करता है। हालाँकि, फिल्म बनाते समय, यदि मूल कार्य के प्रति अज्ञानता या उदासीनता और प्रौद्योगिकी पर अत्यधिक निर्भरता है, तो उत्पाद कला का एक काम बनकर रह जाएगा। यह परंपरा से ग्रंथों को जानने वाले लोगों की निरंतर आवश्यकता को रेखांकित करता है। रामायण या महाभारत जैसी महान कलाकृति पर बनी एक फीचर फिल्म में शानदार ग्राफिक्स या दृश्य प्रभाव हो सकते हैं और दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर सकते हैं। लेकिन यदि मानवीय तत्व गायब है और नैतिक बहसों का चित्रण नहीं किया गया है तो यह रोमांच क्षणिक है। ग्राफिक्स के रोमांच को छोड़कर, कोई घर ले जाने वाला संदेश नहीं हो सकता है, भावनाओं का शुद्धिकरण नहीं हो सकता है, समझने की कोई खुशी नहीं हो सकती है, और भावनाओं का कोई उदात्तीकरण नहीं हो सकता है। वयस्कों को वीडियो गेम देखने वाले बच्चों तक सीमित कर दिया गया है।
साहित्यिक आलोचकों ने महान साहित्य को समझने के आनंद की तुलना आत्म-साक्षात्कार के आनंद से की है। रस का अनुभव तब होता है जब हम अनजाने में नायक या उसके पात्रों के साथ तादात्म्य स्थापित कर लेते हैं। हम उनकी भावनाओं और चिंताओं को साझा करते हैं; जब सीता को पीड़ा दी जाती है तो हमें पीड़ा होती है, हम सीता की स्थिति लेते हैं और राम से भी सवाल करते हैं, हम महाभारत में नैतिक मुद्दों पर बहस करते हैं और इस प्रक्रिया से हमारे दैनिक जीवन में हमारे कार्य भी पूर्णता प्राप्त करेंगे। इससे हमारी भावनाओं की शुद्धि होती है, जो आध्यात्मिक प्रगति के लिए पूर्व शर्त है, जैसा कि हम गीता में देखते हैं।
क्लासिक्स में सार्वभौमिक अपील होती है। वे अब समझ में आते हैं और अब हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं। सौभाग्य से, हमारे सभी ग्रंथ सभी आधुनिक भारतीय भाषाओं और अंग्रेजी में उपलब्ध हैं। हमें बस सम्मानपूर्वक उनके पास जाना है।' युवा माता-पिता पर एक बड़ी जिम्मेदारी है कि वे इन खजानों के बारे में जागरूक बनें और अज्ञानी सपनों के सौदागरों द्वारा अगली पीढ़ी को अश्लील बनाने से रोकें।
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Triveni
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