'ओम' भगवान को कैसे दर्शाता है?

प्राथमिक विज्ञान हमें बताता है कि जी गुरुत्वाकर्षण को दर्शाता है, एम द्रव्यमान को दर्शाता है, वी वेग को दर्शाता है और इसी तरह। यहाँ वैज्ञानिकों ने शब्द का पहला अक्षर लिया है और उस शब्द को निरूपित किया है जो विज्ञान में एक विशिष्ट अर्थ रखता है। क्या ईश्वर के मामले में यह तरीका संभव है? क्या हम जी (बड़े अक्षरों में) ले सकते हैं और कह सकते हैं कि यह भगवान को दर्शाता है? हम पाते हैं कि ॐ उस तरह से व्युत्पन्न नहीं हुआ है।

शब्दांश ओम को भगवान का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जाता है। यह केवल एक प्रतीक नहीं है, बल्कि यह ईश्वर क्या है इसका अर्थ बताता है। हम सभी इस बात से सहमत हैं कि भगवान एक ऐसी इकाई है जो / जो अतीत में मौजूद थी, अब मौजूद है और भविष्य में भी मौजूद रहेगी। इसलिए, हम कहते हैं कि वह समय से परे है। वह भूत, वर्तमान और भविष्य में सृष्टि का स्रोत है। वह सभी प्राणियों (केवल मनुष्य ही नहीं), भूत, वर्तमान और भविष्य के जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति अवस्थाओं के सभी अनुभवों का योग है। वह सभी बुद्धि, अनुभूति या चेतना का स्रोत है। हम इन सभी विचारों को एक शब्दांश में कैसे शामिल कर सकते हैं?

माण्डूक्य उपनिषद कहता है कि वह सब जो अतीत, वर्तमान और भविष्य है और जो समय से परे है वह ओम है, जो ईश्वर, सर्वोच्च वास्तविकता को दर्शाता है। यह भी बताता है कि इसे कैसे निकाला जाता है। इस सर्वोच्च वास्तविकता को वेदांत में ब्राह्मण के रूप में जाना जाता है और इसे सर्वनाम द्वारा निरूपित किया जाता है, क्योंकि यह पुरुष या महिला नहीं है, या यहां तक कि एक व्यक्ति भी है, लेकिन एक अवैयक्तिक इकाई है - असीम रूप से मौजूदा चेतना। आइए सर्वनाम का प्रयोग करें यह भगवान/ब्राह्मण को निरूपित करने के लिए।

जैसा कि हम जानते हैं कि अक्षर ओम तीन अक्षरों - ए, यू और एम का संयोजन है। किसी भी भाषा में, अ+यू ध्वनि ओ बन जाती है। यह एक सरल व्यंजनापूर्ण परिवर्तन है जैसे नव + उदय नवोदय है। किसी भी भाषा में, विश्व में कहीं भी, प्राथमिक ध्वनि है a. एक बच्चा, भारत या अफ्रीका या ऑस्ट्रेलिया में पैदा हुआ, आ रोता है, लेकिन ई या ओ नहीं। भारतीय भाषाओं के सभी व्यंजन अ अक्षर को आधार ध्वनि से जोड़कर बनते हैं। ध्वनि म में होठों का बंद होना शामिल है, जो सभी मौखिक संचार के अंत को दर्शाता है। बीच में, यू अक्षर सभी परिवर्तनों को दर्शाता है, विभिन्न अक्षरों के संयोजन जो बीच में होते हैं और वाल्मीकि, शेक्सपियर या कालिदास के महान साहित्य, महान वैज्ञानिक लेखन और सभी समय के सभी मानवीय संवादों और लेखन को बनाते हैं।

यदि ओम के तीन अक्षर सभी प्राणियों के सभी मौखिक संचार के आरंभ, मध्य और अंत का प्रतिनिधित्व करते हैं, तो शब्दांश ओम को सभी समय के संपूर्ण मौखिक भावों का प्रतिनिधित्व करने के लिए लिया जा सकता है। फिर, यह सुझाव दिया जाता है कि सभी शब्द वस्तुओं या व्यक्तियों या विचारों को निरूपित करते हैं और इसलिए हम शब्दांश ओम को वस्तुओं, लोगों और विचारों की पूरी दुनिया - अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करने के लिए ले सकते हैं।

इसी प्रकार सभी प्राणियों की अनुभूति तीन अवस्थाओं में होती है- जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति। उपरोक्त सादृश्य पर, जाग्रत अवस्था के दौरान सभी अनुभव (सभी इंटरैक्शन) को दर्शाता है, यू सपनों की दुनिया को दर्शाता है, और एम सभी इंटरैक्शन के अंत को दर्शाता है लेकिन गहरी नींद में केवल खुशी है। फिर से, उसी सादृश्य पर, ॐ को सभी समय के सभी मानवीय अनुभवों को दर्शाने के रूप में लिया जा सकता है।

उपनिषद कहता है कि ब्रह्म यह सब है और इससे परे है। यह अनंत चेतना है, इसमें कोई सांसारिक निशान नहीं है, शास्त्र कहते हैं। यदि हम ऊपर बताए गए ध्यान के माध्यम से केवल इसकी विशेषताओं की कल्पना करते हैं, तो यह ब्राह्मण को सभी प्राणियों के सभी डेटा के साथ एक सुपरकंप्यूटर बना देगा। ओम पर उपरोक्त ध्यान साधक को सभी प्राणियों की एकता पर ध्यान देने और सभी प्राणियों को एक वास्तविकता में प्रकट होने के रूप में देखने में मदद करने के लिए है, जो कि चेतना है। साधक को सभी सांसारिक अनुभवों को एकता के ध्यान में विलीन कर देना चाहिए और अंत में अंतिम ध्वनि को मौन में विलीन कर देना चाहिए। इसलिए लोग ॐ कहते समय गुनगुनाते हैं और मौन में समाप्त करते हैं। इसे सर्वोच्च साधना कहा गया है।

गीता यह भी बताती है कि कैसे सभी अनुष्ठानों में शब्दांश का उपयोग किया जाता है। मुख्य पुजारी ओम को 'ऐसा ही हो' के अर्थ में कहते हैं, जब अन्य लोग मंत्र पढ़ते हैं तो अनुमोदन का संकेत मिलता है। यह संस्कार को पवित्र करता है।