Air India हादसे का एकमात्र चश्मदीद: कैसे बदल जाती है ज़िंदगी एक पल में?

Air India accident : भारत की यात्रा से लौट रहे ब्रिटिश नागरिक विश्वाश कुमार रमेश की पुष्टि गुरुवार को हुए घातक एयर इंडिया हादसे में जीवित बचे एकमात्र व्यक्ति के रूप में हुई है।

अपने भाई नयन के अनुसार, मलबे से बाहर निकलने के कुछ ही पलों बाद वीडियो कॉल पर रमेश ने परिवार से कहा, "मुझे नहीं पता कि मैं कैसे जीवित हूं।" विमान में कहीं और बैठे दूसरे भाई अजय की मौत हो गई।

अहमदाबाद शहर में उड़ान भरने के एक मिनट से भी कम समय बाद बोइंग 787-7 ड्रीमलाइनर विमान एक मेडिकल कॉलेज में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, जिसमें अन्य 229 यात्री और 12 चालक दल के सदस्य मारे गए। कम से कम पांच लोग जमीन पर मारे गए।

इस तरह की सामूहिक आपदा से बचना एक तरह का "चमत्कार" माना जा सकता है। लेकिन जीवित रहना कैसा होता है - खासकर अकेले जीवित रहना?

आपदा से बचना

पिछले शोधों से पता चला है कि आपदा से बचे लोगों में दुख और चिंता से लेकर नुकसान और अनिश्चितता की भावनाओं तक की तीव्र भावनाएँ हो सकती हैं।

ये असाधारण स्थिति के लिए सामान्य प्रतिक्रियाएँ हैं।

कुछ लोगों में पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) विकसित हो सकता है और भारी नुकसान को देखने के बाद नई वास्तविकता को समायोजित करने में कठिनाई हो सकती है। वे आपदा में लगी चोटों से शारीरिक रूप से उबरने की कोशिश भी कर सकते हैं।

अधिकांश लोग आपदाओं के बाद अपनी ताकत और दूसरों के समर्थन से ठीक हो जाते हैं। ठीक होने की दर अधिक है: आम तौर पर आपदाओं से प्रभावित लोगों में से दस में से एक से भी कम लोग दीर्घकालिक, दीर्घकालिक समस्याओं का सामना करते हैं।

हालांकि, सामूहिक दुर्घटना में अकेले जीवित बचे होने के अपने जटिल मनोवैज्ञानिक चुनौतियां हो सकती हैं।

उत्तरजीवी का अपराधबोध

जीवित लोगों को अपराधबोध हो सकता है कि वे तब जीवित रहे जब अन्य लोग मर गए।

मेरी मित्र गिल हिक्स ने इस लेख के लिए मुझसे उस अपराधबोध के बारे में बात की जो उन्हें 2005 में लंदन अंडरग्राउंड में हुए बम विस्फोटों में जीवित रहने के वर्षों बाद भी महसूस होता है।

धुएँ से भरी ट्रेन की बोगी में फँसी हुई, वह हमले के बाद बचाई जाने वाली आखिरी जीवित व्यक्ति थी। गिल ने अपने दोनों पैर खो दिए।

फिर भी वह अभी भी सोचती है, "मैं ही क्यों? मैं घर क्यों गई, जबकि इतने सारे लोग नहीं गए?"

अकेले जीवित बचे व्यक्ति के मामले में, यह अपराधबोध विशेष रूप से तीव्र हो सकता है। हालाँकि, अकेले जीवित बचे व्यक्ति के प्रभाव को संबोधित करने वाले शोध सीमित हैं। आपदा के मनोवैज्ञानिक प्रभाव को देखने वाले अधिकांश शोध आपदाओं के प्रभाव पर अधिक व्यापक रूप से ध्यान केंद्रित करते हैं।

2013 में बड़े विमान दुर्घटनाओं में जीवित बचे लोगों के बारे में एक वृत्तचित्र, सोल सर्वाइवर के लिए साक्षात्कार किए गए लोग जटिल भावनाओं को व्यक्त करते हैं - अपनी कहानियाँ साझा करना चाहते हैं, लेकिन दूसरों द्वारा आलोचना किए जाने से डरते हैं।

अकेले जीवित बचे व्यक्ति होना एक भारी बोझ हो सकता है।

"मुझे नहीं लगता था कि मैं जीवित रहने के उपहार के योग्य था," जॉर्ज लैमसन जूनियर ने नेवादा में 1985 के विमान दुर्घटना में जीवित बचने के बाद वृत्तचित्र में कहा, जिसमें विमान में सवार सभी अन्य लोग मारे गए थे।

अर्थ की तलाश

जो लोग आपदा से बच जाते हैं, उन पर यह समझाने का दबाव भी हो सकता है कि क्या हुआ और दूसरों के लाभ के लिए आघात को फिर से जीना चाहिए।

विश्वाशकुमार रमेश को एयर इंडिया दुर्घटना के बाद मिनटों और घंटों में मीडिया द्वारा फिल्माया और साक्षात्कार दिया गया था। लेकिन जैसा कि उन्होंने अपने भाई से कहा: "मुझे नहीं पता कि मैं विमान से कैसे बाहर निकला"।

उत्तरजीवियों के लिए खुद को अनुत्तरित प्रश्नों से ग्रस्त होना आम बात हो सकती है। क्या वे किसी कारण से जीते थे? जब इतने सारे लोग मर गए, तो वे क्यों जीते थे?

इस तरह के अनुत्तरित प्रश्न अनुभवों में अर्थ खोजने और अपनी जीवन कहानियों को अर्थपूर्ण बनाने की हमारी स्वाभाविक प्रवृत्ति को दर्शाते हैं।

कुछ लोगों के लिए, दूसरों के साथ एक दर्दनाक अनुभव साझा करना जो इससे गुज़र चुके हैं या कुछ इसी तरह का अनुभव कर चुके हैं, रिकवरी प्रक्रिया का एक लाभदायक हिस्सा हो सकता है, जिससे भावनाओं को संसाधित करने और कुछ एजेंसी और नियंत्रण हासिल करने में मदद मिलती है।

हालांकि, यह हमेशा अकेले बचे लोगों के लिए संभव नहीं हो सकता है, संभावित रूप से अपराधबोध और अलगाव की भावनाओं को बढ़ाता है।

उत्तरजीवी अपराधबोध से निपटना

उत्तरजीवी अपराधबोध दुःख और हानि की अभिव्यक्ति हो सकता है।

अध्ययनों से पता चलता है कि अपराधबोध उन व्यक्तियों में काफी व्यापक है जिन्होंने दर्दनाक घटनाओं का अनुभव किया है, और यह बढ़े हुए मनोविकृति संबंधी लक्षणों (जैसे गंभीर चिंता, अनिद्रा या फ्लैशबैक) और आत्महत्या के विचारों से जुड़ा हुआ है।

दर्दनाक घटना को संसाधित करने के लिए समय निकालने से उत्तरजीवियों को इससे निपटने में मदद मिल सकती है, और दोस्तों, परिवार और समुदाय या आस्था के नेताओं से सहायता लेने से व्यक्ति को कठिन भावनाओं से निपटने में मदद मिल सकती है।

मेरी दोस्त गिल कहती हैं कि हर साल आपदा की सालगिरह के करीब आते ही चिंता बढ़ जाती है। सालगिरह जैसे आघात अनुस्मारक अप्रत्याशित आघात ट्रिगर्स से अलग होते हैं, लेकिन फिर भी परेशानी का कारण बन सकते हैं।

सामूहिक रूप से अनुभव की गई तारीखों के आसपास मीडिया का ध्यान आघात से संबंधित संकट को भी बढ़ा सकता है, जिससे मीडिया की खपत का चक्र और भविष्य की घटनाओं के बारे में चिंता बढ़ जाती है।

हर साल 7 जुलाई को गिल एक निजी स्मरण अनुष्ठान करती हैं। इससे उन्हें अपना दुख और नुकसान की भावना व्यक्त करने और उन लोगों को सम्मानित करने का मौका मिलता है जो बच नहीं पाए। इस प्रकार के अनुष्ठान दुःख और अपराध की भावनाओं को संसाधित करने में एक मूल्यवान उपकरण हो सकते हैं, नियंत्रण और अर्थ की भावना प्रदान करते हैं और सुविधा प्रदान करते हैं