RSS मुस्लिम विंग के कार्यकर्ताओं ने मथुरा में कृष्ण जन्मभूमि-ईदगाह परिसर में प्रवेश से किया इनकार

मुस्लिम राष्ट्रीय मंच (MRM) की 10 सदस्यीय टीम ने बुधवार, 11 मई को मथुरा में कृष्ण जन्मभूमि-ईदगाह परिसर में प्रवेश करने की कोशिश की। स्थल पर तैनात सुरक्षाकर्मियों ने मुस्लिम समूह के कार्यकर्ताओं को परिसर में प्रवेश करने से रोक दिया।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) से संबद्ध एक संस्था, मुस्लिम राष्ट्रीय मंच के कार्यकर्ता कथित तौर पर साइट के ऐतिहासिक महत्व का विश्लेषण करने के लिए परिसर में गए थे। एमआरएम टीम के नेता तुषार कांत ने कहा कि उन्होंने कृष्ण जन्मभूमि को दूर से देखा और ईदगाह के इतिहास के बारे में पता लगाने की इच्छा व्यक्त की, लेकिन सुरक्षाकर्मियों ने उन्हें रोक दिया. उन्होंने कहा कि टीम मंच के मुखिया इंद्रेश कुमार के निर्देश पर मथुरा गई थी.

एमआरएम टीम की सदस्य रेहाना खातून ने कहा, "मंच सभी मुसलमानों से अपील करता है कि वे पहले भारतीय हैं और देश में शांति बनाए रखने के लिए पूरे मुस्लिम समुदाय की जिम्मेदारी बनती है।" उन्होंने कहा कि विवादित स्थल भगवान कृष्ण की जन्मस्थली है और विदेशी आक्रमणकारियों ने ईदगाह बनाने के लिए मंदिर को तोड़ दिया। टीम के एक अन्य सदस्य आसिफ जाफरी ने कहा कि ऐसी जगह पर नमाज अदा करना अनुचित है, जो मस्जिद से संबंधित नहीं है। मुसलमान।

आसिफ जाफरी ने बताया, "साइट पर मिली हर कलाकृति इस तथ्य की ओर इशारा करती है कि यह अतीत में एक मंदिर था।" एमआरएम सदस्य मरियम खान ने कहा कि इस्लाम हमें आपस में लड़ना नहीं सिखाता।

मरियम खान ने कहा, "भविष्य की पीढ़ियों के लिए, यह समय है कि इन विवादों को आपसी समझ से सुलझाया जाए।" इस बीच, कृष्ण जन्मभूमि-ईदगाह परिसर में एमआरएम के प्रवेश के प्रयास पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए, भारतीय मुस्लिम विकास परिषद के अध्यक्ष सामी अघई ने कहा कि जब यह मामला पहले से ही अदालत में है, तो आरएसएस मुस्लिम विंग के कार्यकर्ताओं को विवादित स्थल पर अनावश्यक रूप से अशांति पैदा करने के लिए नहीं जाना चाहिए था। . सामी अघई ने कहा कि उन्हें अदालत के फैसले का इंतजार करना चाहिए था।

"धार्मिक मामलों के अलावा देश के सामने कई अन्य महत्वपूर्ण मुद्दे हैं। देश महंगाई, भ्रष्टाचार और बेरोजगारी से जूझ रहा है। ऐसे समय में, ये सभी धार्मिक संगठन सदियों पुराने मुद्दों को उठाने की कोशिश कर रहे हैं, जिनकी वर्तमान समय में कोई प्रासंगिकता नहीं है।