रोमिला थापर धार्मिक उत्पीड़न के इतिहास पर सवाल

जनता से रिश्ता वेबडेस्क | इतिहासकार रोमिला थापर ने धर्म के आधार पर उत्पीड़न के बारे में अप्रशिक्षित इतिहासकारों द्वारा एक के बजाय इतिहास के लिए एक पेशेवर और साक्ष्य-आधारित दृष्टिकोण की आवश्यकता पर बल दिया है।

शनिवार को इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में "हमारा इतिहास, आपका इतिहास, किसका इतिहास?" विषय पर एक वार्षिक व्याख्यान देते हुए, उन्होंने राष्ट्रवाद के साथ इतिहास के संबंध पर ध्यान केंद्रित किया और पीड़ित सिद्धांत को नकारने के लिए विभिन्न ऐतिहासिक साक्ष्यों का हवाला दिया।

उसने तर्क दिया कि पहले के दिनों में कोई "लव जिहाद" नहीं था और राजनीति के अलावा, विवाह गठबंधन का उद्देश्य सामाजिक बंधन को मजबूत करना था।

थापर ने प्रख्यात ब्रिटिश इतिहासकार एरिक हॉब्सबॉम को उद्धृत करते हुए अपना व्याख्यान शुरू किया कि राष्ट्रवाद के लिए इतिहास वही है जो हेरोइन के आदी व्यक्ति के लिए अफीम है। "पोस्ता से क्या आता है और एक हेरोइन की लत के दिमाग में प्रवेश करता है एक शानदार अतीत के बारे में कल्पनाओं को जोड़ता है या अन्यथा जिसके बारे में कल्पना वर्तमान को बनाए रखती है," उसने कहा।

उनके अनुसार, राष्ट्रवाद का लक्ष्य स्वतंत्रता के संघर्ष के दौरान देखे गए सपने के अनुरूप एक राष्ट्र का निर्माण करना है जहां नागरिक उपनिवेशवाद से मुक्त हों। थापर ने कहा कि राष्ट्रवाद के इस एकात्मक रूप के विपरीत, जो राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान स्पष्ट था, धर्म द्वारा पहचाने जाने वाले राष्ट्रवाद के अलग-अलग या अलग-अलग रूप औपनिवेशिक शासन से निकले थे।

उसने तर्क दिया कि पृथक राष्ट्रवाद का उद्देश्य उस समूह को प्राथमिक दर्जा देना है जो बहुमत की गिनती करता है और प्राचीन इतिहास के लिंक का दावा करके इसे वैध बनाया जाता है। यह पेशेवर इतिहासकारों और अप्रशिक्षित लोगों के बीच टकराव का कारण बनता है, उसने कहा।

ब्रिटिश इतिहासकार जेम्स मिल, जिन्होंने 1817 में इस देश का पहला आधुनिक इतिहास लिखा था - द हिस्ट्री ऑफ़ ब्रिटिश इंडिया - ने कहा कि भारतीय इतिहास दो राष्ट्रों का है, हिंदू और मुस्लिम, बिल्कुल अलग और लगातार संघर्ष में, उन्होंने कहा।

“भारतीय इतिहास को शुरुआती हिंदू काल में देखा गया था जब हिंदू धर्म इस्लामी शासकों के वर्चस्व के बाद शक्तिशाली था। यह अवधिकरण, जिसे अब पेशेवर इतिहासकारों द्वारा खारिज कर दिया गया है, ने भारतीय इतिहास की व्याख्या को गहरा रंग दिया है," थापर ने जोर देकर कहा।

थापर ने कहा, "धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक राष्ट्रवाद ने स्वतंत्रता के लिए एकमात्र आंदोलन पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि दो धार्मिक राष्ट्रवाद - मुस्लिम और हिंदू - ने देश को आपस में बांट दिया। मुस्लिम पाकिस्तान में समाप्त हो गए और हिंदू एक हिंदू राष्ट्र की ओर बढ़ रहे हैं।"

"औपनिवेशिक प्रक्षेपण सफल हो रहा है," उसने कहा। थापर ने कहा कि पेशेवर इतिहासकारों द्वारा शोध किए गए ऐतिहासिक स्रोत अलग तरह से पढ़ते हैं और औपनिवेशिक इतिहासकारों के दृष्टिकोण को फिर से जीवंत नहीं करते।

"मुगल अर्थव्यवस्था वजीर राजा टोडर मल के भरोसेमंद हाथों में थी, जबकि अंबर के राजा मान सिंह, एक राजपूत, ने हल्दीघाटी की लड़ाई में मुगल सेना की कमान संभाली थी। उन्होंने एक अन्य राजपूत - महाराणा प्रताप को हराया था - जो का विरोधी था। मुगलों। अफगान भाड़े के सैनिकों की बड़ी टुकड़ी के साथ प्रताप की सेना में सेनापति हाकिम खान सूरी थे, जो शेर शाह सूरी के वंशज थे, ”थापर ने कहा।

"कोई भी पूछ सकता है कि क्या लड़ाई अनिवार्य रूप से हिंदू-मुस्लिम टकराव बोल रही थी। दोनों धार्मिक पहचानों में एक जटिल राजनीतिक संघर्ष में प्रत्येक पक्ष के भागीदार थे," उन्होंने कहा। सामाजिक बंधन को मजबूत करना।

"मुगल शाही परिवार ने उच्च स्थिति के राजपूत शाही परिवारों में शादी की। चूंकि मुसलमानों को गैर-जाति के विदेशी के रूप में उच्च जाति के हिंदुओं द्वारा 'म्लेच्छ' के रूप में माना जाता था, क्या राजपूत शासक परिवारों को 'म्लेच्छ' परिवार में शादी करने से हार का सामना करना पड़ा, भले ही यह शाही परिवार? थापर ने कहा। "जाहिर तौर पर नहीं। क्या यह गर्व की बात थी कि वे 'अप' शादी कर रहे थे? बेशक उन दिनों कोई 'लव जिहाद' नहीं था। संस्मरण और आत्मकथाएँ यह नहीं बताती हैं कि ये सामाजिकता के बाद से जबरन विवाह थे उनके बीच दोनों पक्षों की सराहना की गई, ”थापर ने कहा।

यह मानते हुए कि नकली समाचार अत्यधिक समस्याएँ पैदा कर रहे हैं, उन्होंने दलील दी कि स्कूलों में पढ़ाया जाने वाला इतिहास विश्वसनीय साक्ष्यों पर आधारित होना चाहिए और अधिमानतः पेशेवर इतिहासकारों का इतिहास होना चाहिए।

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CREDIT NEWS: telegraphindia