मस्जिदों में महिलाओं के प्रवेश की मान्यता, मध्यकालीन भारत से सबक

नई दिल्ली: यदि मुस्लिम महिलाओं को सशक्त किया जाता है, तो वे मस्जिदों/खानकाहों में महिलाओं के प्रवेश का समर्थन कर सकती हैं। राजनीतिक रूप से, मुस्लिम महिलाओं को बादशाहों द्वारा विश्वास में लिया गया, जिन्होंने हर चरण में उनसे परामर्श किया। मुगल वंश के संस्थापक जहीरुद्दीन बाबर ने भी युद्ध के लिए निकलने से पहले अपनी महिलाओं, मां, पत्नियों और बेटियों से सलाह ली थी। भारतीय मध्यकालीन युग में मुस्लिम महिलाओं के सशक्तिकरण की शुरुआत रज़िया सुल्तान और महम अंगा के उदाहरणों से की जा सकती है।

दिल्ली सल्तनत की शासक रजिया सुल्तान 13वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली की पहली महिला शासक बनीं। रज़िया सौतेले भाई मुइज़ उद-दीन बहराम से आगे गद्दी पर बैठी। वह प्रशासन में निपुण थी और युद्ध में सल्तनत का नेतृत्व करने में सक्षम थी, लेकिन उस समय उलेमाओ ने शुरू में उसकी उम्मीदवारी का विरोध किया। सल्तनत का नियंत्रण संभालने के लिए, वह महरौली में कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद गई, जिसे उत्तर भारत की पहली मस्जिद कहा जाता है। उसने शुक्रवार को ऐसा किया जब मस्जिद में अधिकतम मुस्लिम होंगे और उसने सिंहासन के लिए अपने दावे के लिए उनसे समर्थन मांगा। कुव्वत उल इस्लाम मस्जिद में अपने संबोधन के साथ रज़िया ने न केवल अन्य महिलाओं को मस्जिद जाने के लिए, बल्कि मस्जिद बनाने के लिए भी रास्ता दिखाया। खुतबा भी उनके नाम पर पढ़ा गया, जो भारत के दर्ज इतिहास में पहली बार हुआ।

दिल्ली में, खैरुल मंज़िल मस्जिद, जिसे 1561 में महानतम मुगल शासक जलालुद्दीन अकबर की पालक माँ महम अंगा द्वारा बनवाया गया था, कहा जाता है कि यह दिल्ली की पहली मस्जिद है जिसे एक महिला ने बनवाया था। मस्जिद के केंद्रीय मेहराब में एक शिलालेख है जो स्पष्ट रूप से बताता है कि मस्जिद का निर्माण अंगा द्वारा किया गया था, वही महिला जो अकबर के शुरुआती वर्षों में साम्राज्य की शासक थी। संयोग से, कई मुगल राजकुमारियों ने भी मस्जिदों का निर्माण करवाया था। मस्जिद से जुड़ा एक मदरसा था, जो शायद बच्चों की इस्लामी शिक्षा के लिए खुद अंगा द्वारा वित्त पोषित था।

मध्ययुगीन भारत में कई मस्जिदों को शाही महिलाओं और यहां तक ​​कि रईसों के परिवारों से भी कहा जा सकता है। सिर्फ मस्जिद ही नहीं, महिलाएं सूफी खानकाहों और दरगाहों में भी जाती थीं, और कहा जाता है कि उन्होंने सूफियाना कलाम गायन में बड़े उत्साह के साथ भाग लिया था। 13 वीं शताब्दी की शुरुआत से, महिलाएं खानकाहों के संरक्षण में लगातार थीं। जैसा कि अधिकांश दरगाहों और खानगाहों में मस्जिदें जुड़ी हुई थीं, सूफियों ने वहां महिलाओं के प्रवेश के खिलाफ कोई कठोरता व्यक्त नहीं की, यह दिखाने के लिए एक भी ऐतिहासिक साक्ष्य नहीं है कि महिलाओं को मस्जिदों में प्रवेश करने से मना किया गया था, और उलेमा द्वारा इसके खिलाफ फतवा जारी करने का कोई रिकॉर्ड नहीं है। मस्जिदों में महिलाओं का प्रवेश। उदाहरण के लिए, दिल्ली के वजीराबाद में एक तुगलक युग की मस्जिद में एक ऊंचा कक्ष है, जो जाली की दीवारों से घिरा हुआ है, जो शाही महिलाओं के लिए माना जाता है, जो मस्जिद में प्रार्थना करने के बाद ऐसे द्वार से प्रवेश करती थीं और वहां से चली जाती थीं। अधिकांश इतिहासकारों का मानना ​​है कि वजीराबाद मस्जिद में जालीदार दीवारों के पीछे का स्थान महिला उपासकों के लिए आरक्षित था। पुरुषों ने मुख्य हॉल में और महिलाओं ने जाली की दीवारों के पीछे अपने स्वयं के निर्दिष्ट खंड में प्रार्थना की

मस्जिदों के अंदर, हमें एक निश्चित चरण से परे महिलाओं के प्रवेश पर रोक लगाने वाले कोई स्पष्ट चिह्न नहीं मिलते हैं। मुगलों के पतन और अंग्रेजों के आने के साथ यह सब बदलना शुरू हो गया क्योंकि रूढ़िवादिता का चलन शुरू हो गया था, महिलाओं को मस्जिदों और कब्रिस्तानों दोनों से बाहर रखा जाने लगा। आध्यात्मिक उत्थान के लिए उन्हें मस्जिदों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। उन्हें कब्रिस्तान में अपने निकट और प्रिय लोगों की कब्र पर प्रार्थना करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। इस दौरान महिलाओं का हज के लिए जाना जारी रहा। मध्ययुगीन और आधुनिक काल में भी, महिलाओं को हज पर जाने के अधिकार से कभी वंचित नहीं किया गया था, जहां अन्य देशों के पुरुषों और महिलाओं की तरह, उन्होंने मक्का और मदीना दोनों में प्रार्थनाएं स्थापित कीं, जहां वे पैगंबर की पत्नियों के अंतिम विश्राम स्थल पर गईं। उनके साथियों के रूप में भी। फिर भी, जब वे घर वापस आए, तो एक अलग तरह के इस्लाम ने उनके जीवन पर राज किया। इसे स्थानीय संस्कृति का प्रभाव कहें, लेकिन इस्लाम के इस भारतीय रूप का मतलब था कि महिलाएं मस्जिदों का निर्माण कर सकती थीं या उनके वित्तपोषण में भाग ले सकती थीं, लेकिन उनके अंदर नियमित प्रार्थना नहीं कर सकती थीं। आज महिलाएं उन मस्जिदों में नमाज के लिए नहीं जा सकतीं जिन्हें उनकी साथी महिलाओं ने सैकड़ों साल पहले बनाया था।