Jammu and Kashmir ने शराब की दुकानों से दो साल में ₹2,152 करोड़ रेवेन्यू जुटाया

Jammu: जम्मू और कश्मीर ने पिछले दो वित्तीय वर्षों में शराब की दुकानों की नीलामी से लगभग ₹2,152 करोड़ का रेवेन्यू जेनरेट किया है। हालांकि, इस बड़ी इनकम के बावजूद, प्रशासन ने साफ किया है कि 2026-27 वित्तीय वर्ष के दौरान नई शराब की दुकानें खोलने का कोई प्रस्ताव नहीं है। वित्त विभाग के अनुसार, 2023-24 में रेवेन्यू कलेक्शन ₹1,03,462.49 लाख था और 2024-25 में बढ़कर ₹1,11,816.07 लाख हो गया, जो एक लगातार बढ़ते ट्रेंड को दिखाता है।

आंकड़ों पर करीब से नज़र डालने पर एक बड़ा क्षेत्रीय अंतर सामने आता है। जम्मू डिवीजन ने रेवेन्यू का सबसे बड़ा हिस्सा दिया—दो सालों में ₹1,96,830.06 लाख—जबकि कश्मीर डिवीजन का हिस्सा ₹18,448.50 लाख था। यह अंतर सभी जिलों में एक जैसा है। अकेले जम्मू जिले ने 2023-24 में ₹48,350.15 लाख और 2024-25 में ₹50,913.93 लाख का रेवेन्यू जेनरेट किया। जम्मू क्षेत्र के अन्य जिलों जैसे उधमपुर, कठुआ, सांबा, राजौरी और रियासी ने भी मजबूत और बढ़ते हुए रेवेन्यू की सूचना दी।

इसके उलट, कश्मीर के रेवेन्यू के आंकड़े, हालांकि बढ़ रहे हैं, लेकिन काफी कम हैं। श्रीनगर ने 2023-24 में ₹5,489.67 लाख और 2024-25 में ₹6,557.66 लाख का रेवेन्यू जेनरेट किया। अनंतनाग, बारामूला, कुपवाड़ा और गांदरबल जैसे जिलों ने मामूली लेकिन बढ़ते हुए आंकड़े बताए। सरकार ने यह भी दोहराया कि सभी JKEL-2 लाइसेंस J&K एक्साइज एक्ट, 1958 के तहत सख्ती से J&K के मूल निवासियों को जारी किए जाते हैं, और बेनामी लाइसेंस की कोई शिकायत नहीं मिली है।

कश्मीर घाटी से लगातार कम शराब का रेवेन्यू सिर्फ एक आर्थिक आंकड़ा नहीं है—यह गहरी सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक गतिशीलता को दिखाता है। मुख्य रूप से मुस्लिम क्षेत्र होने के कारण, कश्मीर में लंबे समय से शराब के सेवन के प्रति रूढ़िवादी रवैया रहा है। इस्लामी शिक्षाएं नशीले पदार्थों के इस्तेमाल को हतोत्साहित करती हैं, और यह धार्मिक प्रभाव घरेलू नियमों, सामाजिक अपेक्षाओं और सामुदायिक व्यवहार को आकार देता है। कश्मीर घाटी से लगातार कम शराब रेवेन्यू सिर्फ़ एक आर्थिक आँकड़ा नहीं है - यह गहरी सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक गतिशीलता को दिखाता है। ज़्यादातर मुस्लिम आबादी वाला क्षेत्र होने के कारण, कश्मीर में लंबे समय से शराब पीने के प्रति रूढ़िवादी रवैया रहा है। इस्लामी शिक्षाएँ नशीली चीज़ों के इस्तेमाल को हतोत्साहित करती हैं, और यह धार्मिक प्रभाव घर के नियमों, सामाजिक उम्मीदों और सामुदायिक व्यवहार को आकार देता है।

नतीजतन, शराब पीना आम तौर पर सामाजिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता है, और कई परिवार इसे वर्जित मानते हैं। यहाँ तक कि जो लोग सख्ती से नियमों का पालन नहीं करते हैं, उनमें भी सांस्कृतिक माहौल खुले तौर पर शराब पीने को हतोत्साहित करता है। इसके अलावा, कश्मीर का सामाजिक ताना-बाना सामुदायिक प्रतिष्ठा और सामूहिक पहचान पर बहुत ज़ोर देता है। घनिष्ठ समाजों में, ऐसे व्यवहार जिनसे सामाजिक जाँच होती है - जैसे कि शराब पीना - उनसे बचने की प्रवृत्ति होती है। सीमित नाइटलाइफ़, कम सामाजिक जगहें जहाँ शराब परोसी जाती है, और शराब पीने की संस्कृति की कमी भी माँग को और कम करती है। ऐतिहासिक रूप से, संघर्ष और राजनीतिक अस्थिरता ने भी भूमिका निभाई है - आर्थिक प्राथमिकताएँ और सामाजिक आदतें आराम-उन्मुख उपभोग पैटर्न के बजाय लचीलेपन और रूढ़िवादिता के इर्द-गिर्द विकसित हुईं। ये सभी कारक मिलकर बताते हैं कि लाइसेंस वाली दुकानों की मौजूदगी और रेवेन्यू में धीरे-धीरे बढ़ोतरी के बावजूद कश्मीर में शराब की बिक्री कम क्यों रहती है। 2026-27 में नई शराब की दुकानें न खोलने का सरकार का फैसला क्षेत्र की सांस्कृतिक संवेदनशीलता और मौजूदा उत्पाद शुल्क नीति ढांचे दोनों के अनुरूप है।