1949 में, आपराधिक जनजाति अधिनियम निरस्त कर दिया गया था; यहाँ यह क्यों मायने रखता

जैसा कि राष्ट्र भारतीय स्वतंत्रता की 75वीं वर्षगांठ मना रहा है, इस वर्ष एक और महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जिस पर किसी का ध्यान नहीं गया। यह पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा 1952 में लाई गई विमुक्त घुमंतू जनजातियों की 70वीं वर्षगांठ है।

इसने स्वतंत्रता के समय 127 समुदायों से संबंधित अनुमानित 13 मिलियन लोगों को कठोर आपराधिक जनजाति अधिनियम, 1871 के कलंक और गढ़ से मुक्त करने में मदद की।

अब, अनुमानित 60 मिलियन लोग अतीत की विरासत से पीड़ित हैं। अपने ऐतिहासिक संघों के कारण, इन समुदायों को पुलिस और मीडिया द्वारा अलगाव और रूढ़िवादिता का सामना करना पड़ रहा है, जिससे उन्हें आर्थिक कठिनाई हो रही है। उनमें से कई अभी भी पूर्व-आपराधिक जनजातियों के रूप में वर्गीकृत हैं।

एससी, एसटी, ओबीसी और अल्पसंख्यक विभागों के लिए अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी (एआईसीसी) के पर्यवेक्षक के राजू ने हाल ही में इस अवसर को चिह्नित करने के लिए नई दिल्ली में एआईसीसी मुख्यालय में स्वाभिमान मुक्ति दिवस का आयोजन किया।

औपनिवेशिक विरासत

प्रारंभ में, 1871 में, ब्रिटिश सरकार ने आपराधिक जनजाति अधिनियम लाया, जिसने उत्तर भारत को कवर किया। 1876 ​​में, इसे बंगाल प्रेसीडेंसी तक बढ़ा दिया गया; 1911 में, इसे मद्रास प्रेसीडेंसी तक बढ़ा दिया गया था; और 1924 में, इसने ब्रिटिश भारत के अन्य हिस्सों को कवर किया।

इस एकल अधिनियम ने पूरे समुदायों को आदतन अपराधियों के रूप में अपराधी बना दिया। इसने समुदायों को गैर-जमानती अपराधों के व्यवस्थित कमीशन के आदी के रूप में नामित करके कलंक लगाया। इन समुदायों के वयस्कों को हर हफ्ते अपनी स्थानीय पुलिस को रिपोर्ट करना आवश्यक था और उनकी गतिविधियों पर प्रतिबंध था।

आपराधिक जनजाति अधिनियम के तहत अधिसूचित समुदायों को उनकी तथाकथित आपराधिक प्रवृत्तियों के लिए आपराधिक जनजाति के रूप में लेबल किया गया था। देश भर में इन समुदायों में पैदा हुए किसी भी व्यक्ति को अपराधी माना जाता था, चाहे उनकी आपराधिक मिसाल कुछ भी हो। नतीजतन, इसने पुलिस को उन्हें गिरफ्तार करने, उन्हें नियंत्रित करने और उनकी गतिविधियों पर नजर रखने के लिए व्यापक अधिकार दिए।

ऐसे समुदायों के सदस्यों के पास एक बार अधिसूचित होने के बाद न्यायिक प्रणाली के तहत ऐसे नोटिसों को निरस्त करने का कोई सहारा नहीं था।

तब से, अनिवार्य पंजीकरण और पास की एक प्रणाली के माध्यम से उनकी गतिविधियों की निगरानी की जाती थी। यह निर्दिष्ट करता है कि पास-धारक कहाँ यात्रा कर सकते हैं और निवास कर सकते हैं। जिलाधिकारियों को ऐसे सभी लोगों का रिकॉर्ड रखना आवश्यक था।

पीढ़ियों के लिए, कई समुदायों को कलंकित किया गया था। 1952 में पंडित जवाहरलाल नेहरू ने ऐसी शर्मनाक प्रथा पर से पर्दा उठाया।

नेहरूवादी सुधार

वास्तव में, स्वतंत्रता प्राप्ति के समय जवाहरलाल नेहरू द्वारा शुरू किए गए सुधारों का पैमाना और परिमाण अद्वितीय और अद्भुत है।

विभाजन के मद्देनजर हत्या और तबाही और उन कठिन समय में विवेक और पुनर्वास वापस लाना; लगभग 565 रियासतों का एकीकरण; अब तक अज्ञात रास्ते पर विकास की शुरुआत करना, जहां कोई उद्योग, कृषि, सिंचाई या बुनियादी ढांचा नहीं था - ये नेहरू की कोई मामूली उपलब्धियां नहीं थीं।

साहित्य अकादमी शुरू करके, ललित कला अकादमी और संगीत नाटक अकादमी के साथ, नेहरू ने लोगों के सांस्कृतिक पुनर्जागरण में मदद की।

खानाबदोश जनजातियों को गैर-अधिसूचित करना लोगों को कलंक और सामाजिक बहिष्कार से बाहर निकालने का एक उपाय था। यह नेहरू द्वारा स्थापित सुधारों की एक लंबी श्रृंखला का हिस्सा था।

सतत कलंक

सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, सामाजिक कलंक जारी रहने के संकेत हैं। उदाहरण के लिए, कई जनजातियाँ पुलिस की सुरक्षा में गाँवों में बसी थीं। ऐसा यह सुनिश्चित करने के लिए किया गया था कि जनजाति का कोई भी पंजीकृत सदस्य बिना सूचना के अनुपस्थित न रहे।

1936 में, पंडित जवाहरलाल नेहरू ने कहा, "आपराधिक जनजाति अधिनियम के राक्षसी प्रावधान नागरिक स्वतंत्रता की उपेक्षा का गठन करते हैं। सभी सभ्य सिद्धांतों के अनुरूप किसी भी जनजाति को अपराधी के रूप में और संपूर्ण सिद्धांत के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाना चाहिए।"

भारतीय स्वतंत्रता से पहले, जनवरी, 1947 की शुरुआत में, इस मामले को देखने के लिए मोरारजी देसाई, बीजी खेर और गुलजारी लाल नंदा की एक समिति का गठन किया गया था। पैनल की सिफारिशों पर, इन समुदायों को अपराध से मुक्त करने के प्रयास में, अगस्त, 1949 में तत्कालीन बॉम्बे राज्य में आपराधिक जनजाति अधिनियम को निरस्त कर दिया गया था।