ऐतिहासिक करेंसी बिल्डिंग में NGMA की प्रदर्शनी में मल्टीमीडिया कला रूपों को लोकप्रियता मिली

West Bengal पश्चिम बंगाल: अंग्रेजी वर्णमाला के तीन बड़े क्रोकेट अक्षरों पर हरे रंग के छोटे-छोटे टुकड़े उग आए हैं, जो मिलकर VOW शब्द बनाते हैं।अक्षरों पर हरे रंग के धब्बे यह समझने के लिए बहुत ध्यान से देखने पड़ते हैं कि करेंसी बिल्डिंग की विशाल ऐतिहासिक इमारत के भीतर जीवित प्रकृति की एकमात्र अभिव्यक्तियाँ हैं, जहाँ 53 कलाकारों की 240 कृतियाँ इसके भूतल और दो मंजिलों पर प्रदर्शित हैं।

वे नेशनल गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट (NGMA) द्वारा आयोजित, बसु फ़ाउंडेशन द्वारा निष्पादित और सायंतन मैत्रा बोका द्वारा क्यूरेट की गई, मैटेरियल ऐज़ मेटाफ़र्स: ए डायलॉग ऑफ़ आर्ट फ़ॉर्म्स नामक कल्पनाशील रूप से तैयार की गई प्रदर्शनी का हिस्सा हैं।मल्लिका दास सुतार की यह छोटी सी कृति जिसे आसानी से अनदेखा किया जा सकता है, हमारी दुनिया को घेरने वाले पारिस्थितिक संकट को उजागर करती है और दर्शकों को धरती की देवी के प्रति उनकी सामूहिक ज़िम्मेदारी की याद दिलाती है, उन्हें आप जो भी कहें।

यह आजकल एक आम विषय है, लेकिन दास सुतार का न्यूनतम दृष्टिकोण काफी ताज़ा है। यह पर्यावरण जागरूकता उन अनेक धागों में से एक है जो भारतीय उपमहाद्वीप से प्रिंट, वस्त्र, फोटोग्राफी, पेंटिंग, मूर्तिकला, इंस्टॉलेशन, वीडियो और ध्वनि कला की विशाल टेपेस्ट्री बनाते हैं जिसे 47 वर्षीय मैत्रा ने करेंसी बिल्डिंग की सीमाओं के भीतर बनाया है।मैत्रा पेशे से एक आर्किटेक्ट हैं और पिछले दो दशकों से वे जुनून के साथ सार्वजनिक कला में लगे हुए हैं। वे पिछले पांच महीनों से इस प्रोजेक्ट पर काम कर रहे हैं।जयश्री चक्रवर्ती की बेहतरीन पेंटिंग, मिडडे लाइट, जो सफेद रंग से सजी है, उनके पर्यावरण की बेचैन करने वाली जमीनी हकीकत में निहित है। उखड़ी हुई तांबे की तारें विरोध में उठी हुई भुजाओं की तरह हैं।

परंपरा और आधुनिकता यहां सामंजस्य में मौजूद हैं। राजा रवि वर्मा द्वारा ग्राउंड-फ्लोर के कमरे में हिंदू मिथकों पर आधारित अड़तीस ओलियोग्राफ को ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करने वाले स्वर्गीय पिंडों से सजी हनुमान की आठ फुट की फाइबरग्लास मूर्ति के साथ जोड़ा गया है। गिगी स्कारिया की मानव निवास पर दो कृतियाँ अभूतपूर्व हैं।सुकांत मजूमदार की नो कंट्री फॉर ऑरलिटी (वीडियो के साथ एक चतुर्भुज ध्वनि रचना) में, तिजोरी नामक इस विशाल कमरे में कर्कश आवाजें गूंजती हैं, जहां कभी सोना-चांदी का भंडारण किया जाता था। महिला मजदूर एक बार चूना मोर्टार और ईंट के मिश्रण को लकड़ी के औजार से सही स्थिरता में पीटते हुए चूने के कंक्रीट की छत बनाते हुए मंत्रोच्चार करती थीं।

करेंसी बिल्डिंग में चूना कंक्रीट की छतें हैं, और संचयन घोष की स्थापना में (इसे ठीक किया जा सकता था), यह अप्रचलित प्रक्रिया जीवंत हो जाती है क्योंकि उनके गीत शीर्ष मंजिल से गुजरते हैं।मृगन राठौड़ को अवैध रेत खनन का वीडियोग्राफ करने की अनुमति नहीं थी। इसलिए उन्होंने लूट से उत्पन्न होने वाले तंत्रिका-विक्षुब्ध करने वाले शोर को रिकॉर्ड किया। जब ध्वनि रिकॉर्डिंग को रेत के अंदर बसे छोटे केकड़ों के समुदाय के उनके वीडियो के साथ जोड़ा गया, तो प्राकृतिक दुनिया की भेद्यता का एहसास हुआ।प्रभाकर पचपुते का सिंगल-चैनल प्रोजेक्शन वीडियो अर्थवर्क ऑफ हदस्त खनन के अमानवीय प्रभाव पर जोर देता है।

मौन की ध्वनि भयावह हो सकती है और यह बात जान्हवी खेमका द्वारा सपना नामक एक भयावह इंटरैक्टिव इंस्टॉलेशन में सामने आती है, जो एक श्रवण और वाक् विकलांग कलाकार हैं। वह केवल देख सकती है और अपनी आँखों से वह जिस दुनिया को देखती है वह दुःस्वप्न जैसी है। फिर भी खेमका मनमोहक काम करने में सक्षम हैं। रंगोली की तरह फर्श पर स्थापित बेबी पिंक लेटर टू माय मदर में, असंख्य मुँह ऐसे शब्द बनाते हैं जिन्हें सुना नहीं जा सकता। दोनों कामों में, दर्शक खेमका की तरह ही कंपन महसूस कर सकते हैं। हिम्मत शाह अपनी नकली धातु की मूर्ति में एक विशाल सिर को अलग करते हैं। पहली मंजिल के गलियारे में लगे उनके 11 पोस्टर इस मूर्ति की कच्ची ऊर्जा को प्रकट करते हैं। मनु पारेख के 16 मनोवैज्ञानिक चित्रों की तीव्रता और भावनात्मक ऊर्जा दर्शकों पर ज़बरदस्त प्रभाव डालती है। प्रदर्शनी में 15 कृष्णा रेड्डी प्रिंट एक साथ लाए गए हैं। अंकुश सफाया और उज्जल डे दोनों अपनी संवेदनशीलता के लिए खड़े हैं। सफ़ाये का काम कागज़ पर छेद करके और उसमें से सफ़ेद सिलाई के धागे की धार के साथ नाजुक है, वहीं डे का काम हमें देहातीपन की सरलता की याद दिलाता है।

इस प्रदर्शनी का सबसे बड़ा आश्चर्य सोहराई और खोवर कला का प्रदर्शन है, जो बिहार की दीवार कला है जो मधुबनी और उसके जैसी बहुत लोकप्रिय नहीं है, दो विशाल कमरों में। आदिवासी महिलाओं द्वारा घरों की दीवारों के बजाय कागज़ पर बनाए गए, कमरे जानवरों, मनुष्यों और पवित्र प्रतीकों के इन आदिम रूपांकनों के साथ जीवंत हो उठते हैं।