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पश्चिम बंगाल
मणिपुर हिंसा: राहत शिविरों में कैदी घर लौटने के लिए रो रहे
Triveni
27 Aug 2023 11:12 AM GMT
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मणिपुर में तीन महीने से चल रहे जातीय संघर्ष के बेचैन पीड़ित, जो तंग अस्थायी राहत शिविरों में रह रहे हैं, मांग कर रहे हैं कि राज्य सरकार इस समस्या को हल करे ताकि वे घर वापस जा सकें।
कुछ पीड़ित सरकार द्वारा प्रस्तावित अस्थायी आवास में भी स्थानांतरित नहीं होना चाहते हैं, उनका कहना है कि यदि वे इन नई पूर्वनिर्मित आवास इकाइयों में चले गए तो वे कभी भी अपने घरों में वापस नहीं लौट पाएंगे।
इंफाल पूर्वी जिले के अकम्पट में आइडियल गर्ल्स कॉलेज में स्थापित थोंगजू केंद्र राहत शिविर में, टेंगनौपाल और चुराचांदपुर जिलों के कुछ कैदियों ने पीटीआई को बताया कि उन्हें "अपने घरों के पुनर्निर्माण पर राज्य सरकार के आश्वासन पर भरोसा नहीं है।" भारत के रहने वाले सनातम्बी ने कहा, "तीन महीने से अधिक समय हो गया है, हम राहत शिविरों में रह रहे हैं। हम कब तक यहां रहेंगे? हमें अपना घर वापस चाहिए। हमारे लोगों की हत्या कर दी गई, अब हमें न्याय की जरूरत है।" म्यांमार का सीमावर्ती शहर मोरेह।
चुराचांदपुर की नगनथोइबी (24) और उसका परिवार भी अब अपने घर वापस जाना चाहता है क्योंकि वे "अमानवीय परिस्थितियों" में राहत शिविर में नहीं रहना चाहते हैं।
"मेरा छह सदस्यीय परिवार है - पति, 7 महीने का बच्चा, ससुर, सास और ननद - सभी यहां राहत शिविर में हैं। 3 मई को, हमारा घर जला दिया गया और हम वहां से भागते समय कुछ भी इकट्ठा नहीं कर सके। हमने इस झड़प में सब कुछ खो दिया है,'' उन्होंने फोन पर पीटीआई को बताया।
उन्होंने दावा किया कि राहत शिविर में कई कैदी सरकार द्वारा विभिन्न स्थानों पर बनाए गए अस्थायी घरों में जाने के इच्छुक हैं, जबकि प्रशासन ने उन्हें भविष्य में स्थिति सामान्य होने पर अपने-अपने घरों में स्थानांतरित करने का आश्वासन दिया है।
"हमें सरकार पर भरोसा नहीं है, हमें नहीं पता कि सरकार कब तक उन अस्थायी स्थानों पर रहेगी। हम अपने घरों को वापस जाना चाहते हैं। हम सरकार के आश्वासनों से थक चुके हैं और हमें कोई उम्मीद नहीं दिख रही है।" उन्हें, "नगनथोइबी ने कहा।
"हम अपने घर मोरेह वापस जाना चाहते हैं। यह शहर इंफाल के बाद मणिपुर के लिए राजस्व संग्रह में नंबर 2 था। अगर यह हिंसा जारी रही, तो भारत को भारी नुकसान होने वाला है। मणिपुर आज जो स्थिति देख रहा है, उसके लिए भाजपा जिम्मेदार है।" .
मोरेह के इंगोबी सिंह (75) ने कहा, "मोरेह के मामले में, पिछले 10 वर्षों से कोई नगर समिति का चुनाव नहीं हुआ है। सभी मारवाड़ी और पंजाबी लोग शहर छोड़कर भाग गए हैं, और तमिल लोग इस हिंसा के शुरू होने के बाद चले गए हैं।" .
मोरेह, जो मणिपुर के सबसे तेजी से बढ़ते शहरों में से एक है, तेंगनौपाल जिले में, मुख्य रूप से एक कुकी शहर है जिसमें बड़ी संख्या में तमिल और पंजाबी जैसे अन्य समुदाय रहते हैं। यह एक बहु-धार्मिक शहर है जहां ईसाई बहुसंख्यक हैं, इसके बाद हिंदू, मुस्लिम, बौद्ध, सिख और जैन आते हैं।
पहाड़ी जिले के राजेन हुईराम (37) ने कहा, "हम कब तक इस तरह पीड़ित रहेंगे? हम सरकार से जल्द से जल्द शांति लाने की अपील करते हैं। हम चुराचांदपुर में अपने घर वापस जाना चाहते हैं।"
23 अगस्त को, मणिपुर के मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह ने कहा था कि हिंसा से प्रभावित लोगों के लिए बनाए गए पूर्वनिर्मित घर कोई स्थायी व्यवस्था नहीं हैं और राहत शिविरों में रहने वाले लोगों की कठिनाई को कम करने के लिए बनाए गए थे।
उन्होंने इंफाल पूर्वी जिले के सजीवा जेल परिसर में 300 से अधिक परिवारों को अस्थायी आश्रय गृह सौंपे थे। पीड़ित उसी क्षेत्र के विभिन्न राहत शिविरों में रह रहे थे।
आठ स्थानों पर बनाए जा रहे पूर्वनिर्मित घर, तैयार संरचनाएं हैं जिनका निर्माण ऑफ-साइट किया जाता है और उस स्थान पर इकट्ठा किया जाता है जहां घर स्थापित किए जाएंगे।
सिंह ने कहा था कि बिष्णुपुर जिले के क्वाक्टा में 320 घर, सजीवा में 400 और इंफाल पूर्व के सॉओमबुंग में 200 घर बनाए गए हैं, जबकि थौबल जिले के यैथिबी लौकोल में 400 ऐसे घर बनाए गए हैं।
मुख्यमंत्री ने यह भी कहा था कि कांगपोकपी और चुराचांदपुर जिलों में थोड़ी देरी होगी।
कांगपोकपी जिले में 700 परिवारों के लिए दो स्थलों पर विचार किया गया है। उन्होंने कहा कि चुराचांदपुर के लिए भी निर्माण स्थल की पहचान कर ली गई है।
3 मई को मणिपुर में अनुसूचित जनजाति (एसटी) का दर्जा देने की मैतेई समुदाय की मांग के विरोध में पहाड़ी जिलों में 'आदिवासी एकजुटता मार्च' आयोजित किए जाने के बाद हुई जातीय झड़पों में 160 से अधिक लोगों की जान चली गई और कई सैकड़ों घायल हो गए। .
मणिपुर की आबादी में मेइतेई लोगों की संख्या लगभग 53 प्रतिशत है और वे ज्यादातर इम्फाल घाटी में रहते हैं। आदिवासी - नागा और कुकी - 40 प्रतिशत से कुछ अधिक हैं और पहाड़ी जिलों में रहते हैं।
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