सदियों से हुगली परिवार बौद्ध तरीके से करता है दुर्गा की पूजा

हुगली के बालागढ़ के पटुली गांव में एक जमींदार चटर्जी परिवार के वंशज बौद्ध मानदंडों के अनुसार दुर्गा पूजा संस्कार करते हैं, जो त्योहार की बहुसांस्कृतिक प्रकृति के एक अद्वितीय पहलू पर प्रकाश डालते हैं।

चटर्जी परिवार के सदस्य बौद्ध महायान परंपरा के अनुसार दुर्गा पूजा अनुष्ठान करते हैं।

इस साल, परिवार की तीन पीढ़ियां 450 साल से अधिक पुराने इस कार्यक्रम का जश्न मनाने के लिए बालागढ़ में अपने पैतृक घर पहुंचीं।

इस पारंपरिक पारिवारिक आयोजन की मुख्य विशेषता योगिनी पूजा है जिसमें प्रतीकात्मक तरीके से किया गया "मानव बलिदान" शामिल है। मठ में स्थापित देवी दुर्गा को "माथे की माँ" (मठ की माँ) के रूप में जाना जाता है और उन्हें "बलिदान" दिया जाता है।

सप्तमी की देर रात चावल के गुच्छे से बनी एक मानव मूर्ति की बलि दी जाती है। बलि की मूर्ति का "मांस" देवता को भोग के रूप में चढ़ाया जाता है।

यहां, देवी दुर्गा को 108 कमल के फूल नहीं चढ़ाए जाते हैं जैसा कि राज्य भर में कहीं और देखा जाता है।

देवी मां के सम्मान में, चटर्जी परिवार के देवता को दशमी पर हुगली नदी के बालागढ़ घाट पर अन्य सभी सामुदायिक पूजाओं में सबसे पहले विसर्जित किया जाता है।

पारिवारिक सूत्रों के अनुसार, चटर्जी के पूर्वज, जो बौद्ध धर्म के "महायान" के अनुयायी थे और पाटलिपुत्र के निवासी थे, पांच शताब्दियों पहले हुगली के बालागढ़ में चले गए थे।

बालागढ़ में, पूर्वजों ने अपनी "ज़मींदारी" स्थापित की। उस समय क्षेत्र में आदिवासी समुदायों के पददलित लोगों की एक बड़ी संख्या रहती थी और अंततः उन्होंने महायान बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। चटर्जी ने स्थानीय निवासियों को लुभाने के लिए मठ में दुर्गा पूजा शुरू की, जो उनके विषय थे।

जिरात कॉलेज के प्रोफेसर इतिहासकार और शोधकर्ता पार्थ चट्टोपाध्याय ने बालागढ़ में पूजा के इस पहलू पर प्रकाश डाला।

"समकालीन बौद्ध लिपियों से संकेत मिलता है कि समय के साथ, जमींदार परिवार और उनकी प्रजा हिंदू धर्म में परिवर्तित हो गए, लेकिन उन्होंने कुछ धार्मिक अनुष्ठानों में महायान के तरीकों का अभ्यास करना जारी रखा। ऐसा प्रतीत होता है कि ज़मींदार परिवार के वंशज अब तक उन्हीं महायान तरीकों का अनुसरण कर रहे हैं, भले ही वे अब बौद्ध धर्म का पालन नहीं कर रहे हैं। "