यूपी में 'रावण' क्यों नहीं मनाते दशहरा

बागपत का बड़ागांव गांव, जिसे आज भी राजस्व रिकॉर्ड में 'रावण' कहा जाता है, कभी भी 'राक्षस राजा' का पुतला दहन नहीं देखा जाता है, न ही दशहरा मनाया जाता है।

पुरातात्विक खोज यहां चित्रित ग्रेवेयर मिट्टी के बर्तनों की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं, जो व्यापक रूप से उत्तर वैदिक काल से जुड़ा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि हिमालय में शक्ति (शक्ति) प्राप्त करने के बाद, रावण ने इसे एक किसान को सौंपने के बाद इस गांव में खो दिया था।

बागपत गांव के एक मंदिर के मुख्य पुजारी गौरी शंकर ने समझाया, "हमारा एक प्राचीन गांव है। इसे हमेशा रावण कहा जाता है। पीढ़ियों से हम राक्षस राजा से जुड़ी एक आम कथा सुन रहे हैं। उन्होंने वर्षों तक ध्यान किया था। हिमालय को शक्ति प्राप्त करने के लिए।"

शंकर ने आगे कहा: "रावण ने इसे प्राप्त किया और पहाड़ों से लौटते समय वह इस गांव से गुजरे। उन्होंने 'शक्ति' को एक किसान को सौंप दिया। लेकिन किसान, शक्ति का भार सहन करने में असमर्थ, इसे जमीन पर रख दिया और तब 'शक्ति' ने रावण के साथ आगे जाने से इनकार कर दिया। इसलिए, उसने मनसा देवी के लिए उसी स्थान पर एक मंदिर बनाया, जहां वह आज है।" यह कि गाँव को बहुत पहले बसाया गया था, यह निर्विवाद है। डॉ केके शर्मा, एसोसिएट प्रोफेसर, इतिहास विभाग, मुल्तानी मल पीजी कॉलेज, मोदीनगर, ने टीओआई को बताया: "इस गांव में किए गए पुरातात्विक मिशनों के दौरान, हमें पर्याप्त मात्रा में चित्रित ग्रेवेयर मिट्टी के बर्तन मिले, जो 1,500 ईसा पूर्व में अस्तित्व में थे। इसलिए , हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि गाँव उससे बहुत पहले अस्तित्व में था।"

संयोग से, पश्चिमी यूपी ने महाभारत और रामायण दोनों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, इतना अधिक है कि कई शहरों और शहरों के नाम वही हैं जो दो महाकाव्यों में वर्णित हैं। जबकि पूरा देश दशहरा मनाता है जो बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है, इस क्षेत्र के कई गांव और समुदाय राम द्वारा रावण की हत्या का जश्न नहीं मनाते हैं।

उत्तर प्रदेश के गौतमबुद्धनगर में बिसरख एक और गाँव है जहाँ लगभग 5,500 निवासी दशहरा नहीं मनाते हैं, जैसा कि किंवदंती के अनुसार, रावण का जन्म यहीं हुआ था, और उनके दो भाई भी थे।

आगरा में सारस्वत ब्राह्मण समाज दानव राजा का पुतला नहीं जलाता बल्कि उसकी पूजा करता है। वे कहते हैं कि वह भगवान शिव के प्रबल भक्त और ज्ञान के भंडार थे। वे कहते हैं कि सारस्वत ब्राह्मण भी उनका सम्मान करते हैं क्योंकि वह "उनके वंश के थे"। आगरा में लंकापति दशानन पूजा समिति के संयोजक डॉ मदन मोहन शर्मा ने कहा, "उनके बारे में कई अच्छी बातें भी थीं जिन्हें उजागर करने की आवश्यकता है। इसके अलावा, राजा के पुतले जलाने से कोई उद्देश्य नहीं होगा। बुराई को नष्ट करना चाहिए। इसके बजाय समाज में प्रचलित परंपराएं और विचार।"

बिजनौर का सैंदवार गांव दशहरा नहीं मनाता है क्योंकि इसका राक्षस राजा से कोई संबंध नहीं है, लेकिन 15 वीं शताब्दी में क्षेत्र के दो प्रमुख समुदायों - त्यागी और ठाकुरों के बीच एक अंतर-जातीय लड़ाई है। मूल निवासी कुलदीप सिंह ने समझाया: "15 वीं शताब्दी में, दो समुदायों के बीच एक कड़वी प्रतिद्वंद्विता हुआ करती थी। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए, दोनों ने दशहरा पर एक लड़ाई लड़ने का फैसला किया। त्यागियों ने दशहरा से पहले त्योहार मनाया, लेकिन त्यागियों ने उन पर हमला किया, कई लोगों का नरसंहार किया। तब से ठाकुर दशहरा को दुख के दिन के रूप में मनाते हैं।" (हरवीर डबास से इनपुट्स के साथ)