यूपी में राज्य की जाति आधारित राजनीति की गर्मी बच्चे महसूस कर रहे

लखनऊ: उत्तर प्रदेश में सी बच्चों के लिए है और सी जाति के लिए भी है। यह स्कूली बच्चे हैं जो राज्य में प्रचलित जाति की राजनीति का खामियाजा भुगत रहे हैं।

सरकारी स्कूलों में जाति के आधार पर बच्चों के साथ भेदभाव किए जाने के अनगिनत मामले हैं। उनमें से अधिकांश या तो रिपोर्ट नहीं किए जाते हैं या किसी कार्रवाई को आमंत्रित नहीं करते हैं।

पिछले साल, अमेठी में, संग्रामपुर क्षेत्र के गदेरी के एक प्राथमिक विद्यालय के प्रधानाध्यापक पर कथित तौर पर "दलित बच्चों की अलग कतार" बनाने का आरोप लगाया गया था, जब उन्हें दोपहर का भोजन परोसा गया था।

प्रिंसिपल कुसुम सोनी के खिलाफ एससी/एसटी अत्याचार निवारण अधिनियम की धाराओं के तहत प्राथमिकी दर्ज की गई और उन्हें निलंबित कर दिया गया।

मामले की सूचना जिलाधिकारी को भी दी गई जिन्होंने बेसिक शिक्षा अधिकारी से जांच के आदेश दिए।

मैनपुरी जिले के एक सरकारी स्कूल में दलित छात्रों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले बर्तनों को अलग करने का भी मामला सामने आया था.

"यह अब जीवन का एक तरीका बन गया है, खासकर ग्रामीण इलाकों में। जाति की भावना अब इतनी हावी हो गई है कि बच्चे ही दलित का बना खाना खाने से मना कर देते हैं या दलित जातियों के बच्चों के साथ बैठते हैं। हम स्कूल में ही मामले को सुलझाने की कोशिश करते हैं और जब कोई टीवी चैनल इस घटना को उजागर करता है तो कार्रवाई की जाती है, "बलिया के एक सेवानिवृत्त स्कूल शिक्षक राम प्रकाश श्रीवास्तव कहते हैं।

पूर्वी यूपी निर्वाचन क्षेत्र के एक गाँव के मुखिया विनय कुमार कहते हैं, "जाति व्यवस्था ने मजबूत जड़ें जमा ली हैं और जब तक स्थानीय विधायक या सांसद हाशिए की जाति से संबंधित नहीं होते हैं, तब तक स्कूलों में दलित बच्चों का शिकार किया जाता है। शिक्षक उन्हें पीटते या डांटते समय अपशब्दों का प्रयोग करते हैं और जाति को शर्मसार करते हैं। मैं दलित समुदाय से हूं लेकिन बच्चों की सुरक्षा के लिए मैं बहुत कम कर सकता हूं क्योंकि स्थानीय विधायक ऊंची जाति के हैं और स्थानीय अधिकारी भी ऐसा ही करते हैं।

कक्षा चार की छात्रा संगीता, जो एक दलित समुदाय से ताल्लुक रखती है, कहती है कि स्कूल की शिक्षिका उसे एक अलग पंक्ति में बैठने के लिए कहती है और दोपहर का भोजन परोसने पर उसे दूसरों से दूर बैठने के लिए भी कहा जाता है।

वह कहती हैं, "बड़े (उच्च जाति के) बच्चे मेरे साथ नहीं खेलते हैं और उन्हें खाना भी पहले मिलता है।"

संगीता कहती हैं कि उन्हें 'वीआईपी और अच्छा काम' तभी दिया जाता है जब 'मंत्रि जी' स्कूल आते हैं।

उसकी माँ, आशा कहती है कि शिक्षिका उसे संगीता के सिर पर तेल लगाने और उसके बालों में कंघी करने के लिए कहती है और उसे सिखाया जाता है कि अतिथि से कैसे बात की जाए। बदले में उसे कैंडी मिलती है लेकिन एक बार दौरा खत्म होने के बाद, चीजें फिर से बदतर हो जाती हैं।

हाशिए के समुदायों के बच्चों के साथ काम करने वाली राधिका सक्सेना का कहना है कि स्कूलों में जातिगत भेदभाव बच्चों, खासकर लड़कियों को स्कूल से दूर रखने का एक प्रमुख कारक है।

जैसे-जैसे बच्चे बड़े होने लगते हैं और उन्हें पता चलता है कि उनके साथ दुर्व्यवहार किया जा रहा है, ड्रॉप-आउट दर बढ़ जाती है। कुछ पुरुष शिक्षक लड़कियों को स्कूल के घंटों के दौरान खुद को राहत देने की अनुमति नहीं देकर दुखद आनंद प्राप्त करते हैं और इस तरह का व्यवहार केवल दलितों के लिए होता है, "वह कहती हैं।

राधिका का कहना है कि समस्या सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के साथ है जो अत्यधिक जाति-उन्मुख हो गई है और शिक्षक इसका हिस्सा हैं।

"शिक्षकों को डी-सेंसिटाइज़ करने से काम नहीं चलता और अब बच्चे भी जाति के प्रति जागरूक हो रहे हैं जो भविष्य के लिए एक बहुत ही खतरनाक प्रवृत्ति है। मैंने देखा है कि कुछ उच्च जाति के बच्चे दलित बच्चों को गाली देते हैं, "वह आगे कहती हैं।

एक सेवानिवृत्त आईएएस अधिकारी, जिन्होंने लंबे समय तक राज्य के शिक्षा विभाग में सेवा की, मानते हैं कि सरकारी योजनाएं मुख्य रूप से कागजों पर मौजूद हैं और वास्तविकता अलग है।

"हम वर्दी, जूते, किताबें और अन्य प्रोत्साहन प्रदान करते हैं लेकिन यह कौन जांचता है कि बच्चों को वास्तव में लाभ मिल रहा है या नहीं। शिक्षक बच्चों के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं या नहीं, इसकी जांच करने की कोई व्यवस्था नहीं है। मानव संसाधन कारक प्रणाली से गायब है और अकेले किताबें स्कूलों को बेहतर जगह नहीं बना सकती हैं, "वे कहते हैं।