Telangana: लोकप्रिय आदिवासी उत्सव नागोबा जतारा गैर-आदिवासियों के बीच लोकप्रिय हो गया

Keslapur केसलापुर: हर साल, इंद्रवेली मंडल में केसलापुर Keslapur का शांत गांव पारंपरिक ढोल की थाप, पवित्र मंत्रों की गूंज और आदिवासी परिधानों के जीवंत रंगों के साथ जीवंत हो उठता है। हजारों आदिवासी और गैर-आदिवासी यहां नागोबा जतरा मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं, जो कि सर्प देवता 'नागोबा' को समर्पित सदियों पुराना त्योहार है। इसे राज्य उत्सव घोषित किया गया है और भारत में दूसरे सबसे बड़े आदिवासी समागम के रूप में मान्यता प्राप्त है - प्रसिद्ध मेदाराम जतरा के बाद - यह सप्ताह भर चलने वाला कार्यक्रम मेसराम कबीले और बड़े आदिवासी समुदाय की गहरी सांस्कृतिक लोकाचार का प्रमाण है।

इस त्योहार का मुख्य आकर्षण नागोबा मंदिर में पुष्य अमावस्या के शुभ दिन पर आयोजित महापूजा है। इस वर्ष यह 28 जनवरी को किया गया, जिसके बाद 31 जनवरी को पारंपरिक दरबार (अदालत) हुआ। दरबार के दौरान, समुदाय के बुजुर्ग स्थानीय आदिवासियों की याचिकाएँ सुनते हैं, जिसमें विवादों से लेकर व्यापक सामाजिक चिंताओं तक के मुद्दों पर चर्चा की जाती है। यह एक प्रिय रिवाज है जो जनजाति के भीतर सामूहिक भावना और शासन मॉडल का उदाहरण है।

नागोबा जतरा की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं में से एक मेसराम कबीले के लगभग 100 पुरुषों द्वारा की जाने वाली पारंपरिक पदयात्रा है - जिसमें बुजुर्ग, युवा और बच्चे शामिल हैं। केसलापुर मंदिर से पैदल चलकर, वे गोदावरी नदी तक पहुँचने के लिए पहाड़ियों, जंगलों और ग्रामीण बस्तियों से होते हुए लगभग 150 किमी की दूरी तय करते हैं। उनका मिशन देवता के अनुष्ठानों में उपयोग के लिए कलशम नामक मिट्टी के बर्तनों में पवित्र गंगाजल एकत्र करना है।

मेसराम कबीले के पुजारी मेसराम कोसेराव बताते हैं, “हम पदयात्रा के दौरान अपने पारंपरिक मानदंडों और अनुष्ठानों का सख्ती से पालन करते हैं।” “यात्रा और उसके बाद की पूजा के दौरान अनुशासन और भक्ति महत्वपूर्ण हैं। आज भी हम अपनी अनूठी संस्कृति और पहचान को बनाए रखने के लिए इन प्रथाओं को जारी रखते हैं। हर साल, यह कबीला विभिन्न गांवों से निमंत्रण के आधार पर एक अलग मार्ग चुनता है। उन्हें रात भर ग्रामीणों द्वारा मेजबानी की जाती है, जो आतिथ्य और सांस्कृतिक आदान-प्रदान की एक पुरानी परंपरा को दर्शाता है। जन्नाराम मंडल में हस्तिनामदुगु में पवित्र जल एकत्र करने के बाद, समूह केसलापुर लौटता है, नागोबा मंदिर के मैदान में जाने से पहले इंद्रमाई मंदिर में अपने परिवारों के साथ फिर से मिलता है। यह भी पढ़ें - जीएचएमसी ने नल्लाकुंटा बाजार में फुटपाथ और सड़क अतिक्रमण को हटाया आदिवासियों को लंबे समय से प्रकृति पूजक माना जाता है, वे पक्षियों, जंगली जानवरों, बांस, पवित्र पेड़ों, पहाड़ियों और नदियों की पूजा करते हैं। टोटेमिज्म के रूप में जाना जाने वाला यह विश्वास प्रणाली प्रत्येक कबीले या व्यक्ति को एक विशेष प्राकृतिक इकाई या 'टोटेम' से जोड़ता है, यह सुनिश्चित करता है कि वे इसे कोई नुकसान न पहुँचाएँ। परधान समुदाय के बुजुर्ग सदस्य मेसराम दादेराव कहते हैं, "हमारे समुदाय का प्रकृति के प्रति पूर्ण सम्मान है।" "हम इस दर्शन को संरक्षित करने और इसे नई पीढ़ी तक पहुँचाने की पूरी कोशिश करते हैं। हमारी पहचान प्रकृति के साथ हमारे सामंजस्य पर टिकी है।

उत्सव के उत्साह को और बढ़ाने के लिए आदिवासी संगीत वाद्ययंत्रों की विशिष्ट ध्वनियाँ हैं - ‘कालीकोम’, ‘ढोल’, ‘थुडुम’ और ‘पेपरी’ - जिन्हें प्रत्येक अनुष्ठान या अवसर के अनुरूप अलग-अलग तरीके से बजाया जाता है। उनकी लयबद्ध धड़कन केसलापुर में गूंजती है, जो भक्तों को गीत, नृत्य और प्रार्थना के एक मंत्रमुग्ध कर देने वाले अनुभव में खींचती है। इस बीच, बड़ी संख्या में महिला भक्त नागुलापंचमी के दौरान नागोबा मंदिर जाती हैं, सर्प देवता की विशेष पूजा करती हैं और अपने परिवारों के लिए आशीर्वाद मांगती हैं।

महापूजा से पहले, मेसराम कबीले के सदस्य पवित्र तैयारियों की एक श्रृंखला में शामिल होते हैं - दामाद विशेष पूजा करते हैं, कोनेरू (मंदिर के तालाब) से पानी के साथ नए मिट्टी के बर्तन (सिरिकोंडा में एक पारंपरिक बर्तन बनाने वाले परिवार से मंगवाए गए) भरते हैं। ये बर्तन नवविवाहित बहुओं को सौंपे जाते हैं, जो फिर गाय के गोबर और कोनेरू के पानी से मिश्रित मिट्टी का उपयोग करके दो प्रतीकात्मक चींटियों के टीले तैयार करने में मदद करती हैं। देर रात के समारोह में, परिवार नागोबा मंदिर परिसर में प्रवेश करते हैं, अपने निर्दिष्ट क्षेत्र जिसे 'गोवद' कहा जाता है, में बैठते हैं और देवता के लिए अभिषेकम (अनुष्ठान स्नान) करते हैं। नवविवाहित महिलाओं के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण 'भेटिंग' है, जो कबीले के बुजुर्गों से औपचारिक परिचय है। भेटिंग में भाग लेने के बाद ही उन्हें नागोबा की पूजा करने और पारंपरिक अनुष्ठानों का पालन करने के योग्य माना जाता है। केसलापुर के पूर्व सरपंच मेसराम रेणुका बताते हैं, "भेटिंग अनोखी है और नई पीढ़ी को हमारे बुजुर्गों से जोड़ने वाले पुल की तरह काम करती है।" "यह सुनिश्चित करता है कि नवविवाहित बहुएँ हमारी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत का हिस्सा बनें।" महापूजा के बाद, मेसराम कबीले के लोग अतिरिक्त अनुष्ठान करते हैं - भानपेन और पर्सपेन पूजा, जिसमें गोंडी भाषा में 'पेन' के रूप में दर्शाए गए विभिन्न देवताओं का आह्वान किया जाता है। मंडागजिली और भेथल पूजा, कबीले के अनुष्ठान कैलेंडर के अभिन्न अंग हैं। शाम तक, परिवार एक और विशेष भेंट के लिए श्यामपुर में बुदुमदेव जतरा की ओर बढ़ते हैं। फिर कबीले के लोग अपने-अपने घरों को चले जाते हैं, अपने साथ नागोबा का आशीर्वाद लेकर जाते हैं।