Telangana: विशेषज्ञों ने मुसी के लिए पुनरुद्धार योजना की मांग की

HYDERABAD हैदराबाद: मूसी नदी के किनारे निज़ाम-युग की पत्थर की दीवार, सालार जंग रोड पर पुराना बस स्टैंड, अफ़ज़लगंज अनाज मंडी, हाईकोर्ट के सामने का दृश्य बिंदु, निज़ाम अफ़ज़ुल-उद-दौला के नाम पर बनी मस्जिद, अज़ाखाना-ए-ज़हरा के पास सिक्का विक्रेता बाज़ार, निज़ाम-युग के पुल, धोबी घाट, गौशाला, अनौपचारिक विक्रेता क्षेत्र, उस्मानिया जनरल अस्पताल, सिटी कॉलेज और हाईकोर्ट - ये सभी मूसी नदी के किनारे स्थित विरासत संरचनाओं का हिस्सा हैं। फिर भी, उनमें से केवल मुट्ठी भर को ही आधिकारिक तौर पर अधिसूचित किया गया है, और ऐतिहासिक और सामाजिक महत्व के बावजूद, केवल कुछ ही वर्षों तक टिके रहने की संभावना है।

मूसी की विरासत संरचनाओं को विश्व स्मारक निगरानी सूची में शामिल किए जाने से इस विरासत पर फिर से ध्यान गया है। हालाँकि, जैसा कि पर्यावरणविद् और विरासत संरक्षण अधिवक्ता बी.वी. सुब्बा राव ने सटीक रूप से कहा है, "नदी अपने आप में एक विरासत है।" मूसी पुनरुद्धार परियोजना के पृष्ठभूमि में होने के कारण, यह चिंता बनी हुई है कि नदी के किनारे की विरासत के साथ क्या किया जाएगा, जिसमें अमूर्त विरासत भी शामिल है जिसे अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है।

स्ट्रक्चरल इंजीनियर एस.पी. अंचुरी ने कहा, "मूसी रिवरफ्रंट मूर्त और अमूर्त विरासत का भंडार है। केवल कुछ मूर्त संरचनाओं को अधिसूचित किया गया है।" पिछले सितंबर में, मुख्यमंत्री ए. रेवंत रेड्डी ने घोषणा की थी कि नदी के किनारे की विरासत संरचनाओं को पर्यटक आकर्षण के रूप में परियोजना में एकीकृत किया जाएगा। हालांकि, मूसी रिवरफ्रंट डेवलपमेंट कॉरपोरेशन लिमिटेड (एमआरडीसीएल) से अभी तक इस योजना के बारे में बहुत कम जानकारी मिली है"एमआरडीसीएल से हम सभी की यही अपेक्षा है कि वे इस पहलू पर किए गए होमवर्क के बारे में जानकारी जारी करें। क्या उन्होंने क्षेत्र का नक्शा बनाया है? क्या उन्हें पता है कि कितना क्षेत्र सरकारी और निजी हितधारकों के अंतर्गत आता है," अंचुरी ने पूछा।

"कौन सी इमारतें भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के अंतर्गत आती हैं और कौन सी विरासत विभाग के अंतर्गत आती हैं? वे उस क्षेत्र में संरचनाओं के जीर्णोद्धार और संरक्षण के लिए क्या रणनीति अपनाने जा रहे हैं?” अंचुरी ने नदी के किनारे विरासत संरक्षण की जटिलताओं के बारे में विस्तार से बताया। “उस क्षेत्र में विरासत को वर्गीकृत करना बहुत मुश्किल है क्योंकि वहाँ के लोग, समुदाय और आजीविका सहित सब कुछ नदी के साथ विकसित हुआ है। इस पर लापरवाही से काम नहीं चलेगा। हम जानते हैं कि हम वहाँ एक आईमैक्स या पीवीआर बना सकते हैं।”

अर्थशास्त्री और पर्यावरण कार्यकर्ता डॉ. लुबना सरवथ ने तत्काल कार्रवाई की मांग की। “अभी, यह एक आपातकाल है,” वह कहती हैं। तेलंगाना विरासत अधिनियम, 2017 के बारे में चिंता जताते हुए, जिसके कारण एक ही निर्णय में 170 विरासत संरचनाओं की अधिसूचना रद्द कर दी गई, डॉ. सरवथ ने कहा, “विरासत संरक्षण समिति (HCC) कहाँ है जिसका अधिनियम में उल्लेख है?” “अगर मैं, एक व्यक्ति के रूप में, किसी संरचना को विरासत के रूप में अधिसूचित करना चाहता हूँ, तो मैं कहाँ जाऊँ? इन खजानों की सुरक्षा और पहचान करने के लिए बनाए गए संस्थान गायब हैं,” डॉ. सरवथ ने कहा। उच्च न्यायालय ने खुद 2017 के कानून के निहितार्थों पर चिंता जताई।

अमूर्त विरासत पर बोलते हुए, डॉ. सर्वथ कहती हैं, "असंगठित क्षेत्र नदी के सूखे हिस्सों पर पनपता है। ठोस कचरे का प्रबंधन करने वाले कूड़ा बीनने वालों से लेकर छोटे व्यवसायों तक, ये आजीविकाएँ मूसी के इर्द-गिर्द बुने गए एक नाजुक सामाजिक ताने-बाने का निर्माण करती हैं।" वह आगे कहती हैं कि इस संबंध को तेजी से अवैयक्तिक प्रणालियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो पीढ़ियों से बना विश्वास खत्म कर रहा है। "अगर यह विश्वास खत्म हो जाता है, तो इससे न केवल समुदायों को नुकसान होगा, बल्कि उनके द्वारा समर्थित संपूर्ण सामाजिक-आर्थिक संतुलन को भी नुकसान होगा।" डॉ. सर्वथ के साथ सहमति जताते हुए सुब्बा राव ने यह भी बताया कि नदी पर निर्भर समुदायों की आजीविका किस तरह व्यवस्थित रूप से नष्ट हो रही है।

वे कहते हैं, "किसी भी जल निकाय के प्राथमिक हितधारक होते हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, हम उनकी आजीविका को उन्नत करने में विफल रहे हैं, जबकि हम कई चीजों के लिए उन पर निर्भर हैं - चाहे वह धोबी हो, मछुआरे हों, नाविक हों या नागोले क्षेत्र में चारा समुदाय हो।" वे कहते हैं कि मूसी ऐतिहासिक रूप से नौगम्य थी, लकड़ी के व्यापारी और माल इसके जलमार्गों के साथ परिवहन किए जाते थे। उनके अनुसार, शहर के शैक्षणिक और विरासत संस्थान भी कम पड़ गए हैं। वे कहते हैं, "हम एक बहुत गरीब देश हैं, और हमारे तरीकों को अलग होने की जरूरत है," वे पारिस्थितिक हस्तक्षेपों के तर्क पर सवाल उठाते हैं जो नदी पर निर्भर समुदायों को बाहर करते हैं। डॉ. सर्वथ ने अपनी सहयोगी चकरी के साथ मिलकर मूसी नदी के जीर्णोद्धार के लिए 'मूल ज्ञान योजना' प्रस्तावित की है। इस पहल का उद्देश्य मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को जीर्णोद्धार प्रक्रिया में शामिल करना है, जबकि आवाज़ों को सुनिश्चित करना है। स्थानीय हितधारकों की बात सुनी जानी चाहिए। "बढ़ई, धोबी, किराना स्टोर के मालिक, इन सभी का नदी के भविष्य में हित है। हमें इसके पुनरुद्धार के लिए किसी भी योजना में उन्हें शामिल करना चाहिए।