Telangana: 'देवुदुन्नदु जगरथ', स्वायत्त मंदिर प्रणाली का आह्वान करता है
पिछले दिसंबर में वरिष्ठ पत्रकार एमवीआर शास्त्री द्वारा लिखी गई पुस्तक ‘देवुदुन्नदु जगराथा’ कमोबेश उन लोगों के लिए एक चेतावनी है जो महान मायावी, स्वयं भगवान, जो दुनिया की रक्षा और शासन करते हैं, को धोखा देना या चुनौती देना चाहते हैं।
तिरुमाला के इतिहास पर आधारित शास्त्री की 25वीं पुस्तक की पहली प्रति 89 वर्षीय महान दूरदर्शी डॉ. एमवी सुंदरराजन को भेंट की गई, जो मंदिर संरक्षण आंदोलन के संयोजक होने के साथ-साथ चिलकूर बालाजी मंदिर की ‘वाक’ पत्रिका के प्रधान संपादक भी हैं।
पुस्तक लिखने की अपनी प्रेरणा को याद करते हुए, एमवीआर शास्त्री कहते हैं, भगवान गोविंदा ने उन्हें इस पुस्तक में हर एक शब्द लिखने के लिए प्रेरित और निर्देश दिया था और उन्होंने कई बार भगवान के दिव्य हस्तक्षेप को महसूस किया था।
तिरुमाला-तिरुपति देवस्थानम के बारे में उनकी पुस्तक में चर्चा की गई बातें आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के दो तेलुगु राज्यों में मंदिरों को परेशान करने वाली समस्याओं पर बहुत लागू होती हैं। पिछले 75 वर्षों से हिंदू मंदिर बंदोबस्ती विभागों के नियंत्रण में हैं। आज, सरकारी प्रशासन के तहत अनुचित रखरखाव के कारण ये प्राचीन और भव्य मंदिर जीर्ण-शीर्ण हो गए हैं।
हिंदू समाज की शिथिलता के दुष्परिणामों को डॉ. सौंदर राजन ने शुरू से ही अच्छी तरह समझा और रोका था।
हिंदू समुदाय के बीच पहले के दिनों की दयनीय स्थिति पर शोक व्यक्त करते हुए शास्त्री कहते हैं, "चल्ला कोंडय्या आयोग के गठन के पहले दिन से ही सौंदर राजन ने मंदिर व्यवस्था के लिए आने वाले दिनों में आने वाले खतरों को पहले ही भांप लिया था। उन्होंने समुदाय में अराजकता को रोकने की पूरी कोशिश की। लेकिन, किसी ने भी इस सज्जन की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया। ऐसा लगा जैसे सभी गहरी नींद में सोए हुए हैं।"
एमवीआर शास्त्री की पुस्तक के अंश
मंदिरों पर सरकारी नियंत्रण का एक और शर्मनाक पहलू वंशानुगत पुरोहिती का उन्मूलन था। वंशानुगत पुरोहिताई के इस उन्मूलन का न केवल प्रतिष्ठित समुदाय पर बुरा प्रभाव पड़ा, बल्कि संयुक्त आंध्र प्रदेश के हजारों गांवों में असंख्य मंदिरों पर भी इसका बुरा प्रभाव पड़ा। इसके कारण, कई मंदिरों को छोड़ दिया गया और हजारों पुजारियों की आजीविका बर्बाद हो गई।
उस समय, हिंदू समुदाय में मंदिरों पर सरकार द्वारा किए गए इस क्रूर हमले का दृढ़ता से विरोध करने का दृढ़ संकल्प नहीं था। इन सरकारी “सुधारों” के खिलाफ आंदोलन करने के लिए बहुत कम या कोई दृढ़ता नहीं थी।
अतीत में विभिन्न हिंदू संगठनों में चल्ला कोंडय्या आयोग की जांच की अनियमितताओं के खिलाफ आंदोलन करने का साहस नहीं था। हिंदू संगठनों और समुदाय की इस विफलता के परिणामस्वरूप, कानून द्वारा अदालतों की मंजूरी के तहत और अधिक नुकसान हुआ।
