समान-सेक्स विवाह: SC में तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने विवाह समानता की मांग करने वाली दलीलों का विरोध किया

नई दिल्ली (एएनआई): तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने सोमवार को विवाह समानता की मांग करने वाली विभिन्न याचिकाओं का विरोध किया और सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किया कि समान-लिंग विवाहों की कानूनी मान्यता का विचार विशेष रूप से पश्चिमी और पूरी तरह से अनुपयुक्त है। भारत का सामाजिक तानाबाना।

तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने समलैंगिक विवाहों को कानूनी मान्यता देने के लिए विभिन्न याचिकाओं में सुप्रीम कोर्ट में एक हस्तक्षेप आवेदन दायर किया है।

तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने शीर्ष अदालत से आग्रह किया है कि उसे इस मामले में पार्टी प्रतिवादी के रूप में पक्षकार बनाने की अनुमति दी जाए।

तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल एक धार्मिक और आध्यात्मिक संगठन है जिसके मुख्य उद्देश्य और उद्देश्यों में आध्यात्मिक ज्ञान का प्रसार, शिक्षण संस्थानों की स्थापना और अनाथों और निराश्रितों की मदद करना शामिल है।

आध्यात्मिक ज्ञान के प्रसार के अपने उद्देश्य के अनुसार, संगठन नियमित रूप से हजरत इमाम हुसैन (उस पर शांति हो) के सम्मान में सम्मेलन आयोजित करता है, इस्लाम के पैगंबर (शांति उस पर हो) के पोते और नियमित रूप से धार्मिक सभाओं (मजलिस) का आयोजन करता है। आधार। संगठन शिया संप्रदाय से संबंधित एक मुस्लिम निकाय है, जो इस्लाम धर्म के उच्च मूल्यों का प्रसार करने के लिए काम करता है।

तेलंगाना मरकजी शिया उलेमा काउंसिल ने कहा कि समलैंगिक विवाह का विचार इस्लामिक आस्था के निषेधाज्ञा में है। यह इस तथ्य के मद्देनजर बहुत महत्व रखता है कि भारतीय समाज में विवाह की जड़ें धर्म में गहरी हैं और इसलिए, समान-सेक्स विवाहों की कानूनी वैधता के प्रश्न की जांच करते समय समान-लिंग विवाह पर धार्मिक निषेधों पर विचार किया जाना चाहिए।

आवेदकों ने प्रस्तुत किया कि विभिन्न शैक्षणिक कार्यों से पता चलता है कि समलैंगिक माता-पिता द्वारा उठाए गए बच्चे मानव विकास के अधिकांश क्षेत्रों में विषमलैंगिक जोड़ों द्वारा उठाए गए बच्चों से पीछे हैं।

तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने प्रस्तुत किया कि ग्लोबल साउथ के अधिकांश देशों में समान-लिंग वाले जोड़ों को शादी करने का अधिकार नहीं है।

परिषद ने कहा कि जैसा कि याचिकाकर्ताओं के औसत से पता चलता है कि समलैंगिक विवाह को वैध बनाने वाले अधिकांश देश ग्लोबल नॉर्थ से संबंधित हैं।

तेलंगाना मरकज़ी शिया उलेमा काउंसिल ने प्रस्तुत किया कि समान-सेक्स विवाहों को वैध बनाने का विचार विशेष रूप से पश्चिमी है और भारत के सामाजिक ताने-बाने के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त है। पश्चिम/वैश्विक उत्तर में, धर्म काफी हद तक कानून का स्रोत नहीं रह गया है और सार्वजनिक जीवन में बहुत कम भूमिका निभाता है।

परिषद ने कहा कि दूसरी ओर, भारत में सामाजिक मानदंडों और पारिवारिक संबंधों के साथ-साथ व्यक्तिगत कानून को आकार देने में धर्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और भारत में प्रचलित मुख्यधारा के धर्म (इस्लाम सहित) समलैंगिकता और समलैंगिक विवाह के पूरी तरह से विरोध करते हैं।

परिषद ने आगे कहा कि विवाह का प्रश्न धर्म और व्यक्तिगत कानून से जुड़ा हुआ है और इसलिए, यह विनम्रतापूर्वक प्रस्तुत किया जाता है कि समलैंगिक विवाहों पर महत्वपूर्ण धार्मिक दृष्टिकोणों को वर्तमान कार्यवाही के निर्णय में ध्यान में रखा जा सकता है।

इससे पहले, जमीयत उलमा-ए-हिंद ने समलैंगिक विवाह की कानूनी मान्यता से संबंधित मामले में सुप्रीम कोर्ट में एक हस्तक्षेप याचिका दायर की थी, जिसमें कहा गया था कि देश में कानूनी व्यवस्था के अनुसार, विवाह केवल एक जैविक पुरुष और एक जैविक पुरुष के बीच होता है। महिला। जमीयत उलेमा-ए-हिंद ने इस मुद्दे पर केंद्र की दलील का समर्थन किया है।

केंद्र ने पहले दायर अपने हलफनामे में, समान-लिंग विवाह को कानूनी मान्यता देने की मांग वाली याचिका का विरोध किया था, जिसमें कहा गया था कि समान-लिंग वाले व्यक्तियों द्वारा भागीदारों के रूप में एक साथ रहना, जो अब डिक्रिमिनलाइज़ किया गया है, भारतीय परिवार इकाई के साथ तुलनीय नहीं है और वे हैं स्पष्ट रूप से अलग-अलग वर्ग जिन्हें समान रूप से नहीं माना जा सकता है।

समलैंगिक संबंध और विषमलैंगिक संबंध स्पष्ट रूप से अलग-अलग वर्ग हैं जिन्हें समान रूप से नहीं माना जा सकता है, सरकार ने एलजीबीटीक्यू विवाह की कानूनी मान्यता की मांग वाली याचिका के खिलाफ अपने रुख के रूप में कहा।

केंद्र ने अपने हलफनामे में कहा कि भारतीय लोकाचार के आधार पर इस तरह की सामाजिक नैतिकता और सार्वजनिक स्वीकृति का न्याय करना और लागू करना विधायिका के लिए है और कहा कि भारतीय संवैधानिक कानून न्यायशास्त्र में किसी भी आधार पर पश्चिमी निर्णयों को इस संदर्भ में आयात नहीं किया जा सकता है।

हलफनामे में, केंद्र ने शीर्ष अदालत को अवगत कराया कि समान-लिंग वाले व्यक्तियों द्वारा भागीदारों के रूप में एक साथ रहना, जिसे अब डिक्रिमिनलाइज़ किया गया है, पति, पत्नी और बच्चों की भारतीय परिवार इकाई अवधारणा के साथ तुलनीय नहीं है।

सुप्रीम कोर्ट ने 13 मार्च को सैम की कानूनी मान्यता से जुड़ा मामला रेफर कर दिया था