'मरुथम' और इसकी लोक कला का क्षेत्र

विल्लुपुरम: पोंगल सब कुछ मीठा है, भोर में बने सरकरई पोंगल से लेकर उसके बाद आने वाले सभी करुम्बु-चबाने तक। विल्लुपुरम के लोगों के लिए, हालांकि, कुछ और है, वार्षिक उत्सव में कुछ जोड़ा गया है, आगे देखने के लिए एक अतिरिक्त खुशी - एक सामाजिक कार्यकर्ता, ए रविकार्तिकेयन द्वारा आयोजित रंगीन लोक कला उत्सव, मारुथम।

80 के दशक में क्रांतिकारी तमिल आंदोलनों से जुड़ा एक युवा वयस्कता जो तमिल ईलम के लोगों के साथ एकजुटता में खड़ा था, जो श्रीलंका में नरसंहार के अधीन थे, इसके बाद द्रविड़ प्रतिष्ठान में उत्साहपूर्ण भागीदारी थी जिसने तमिलनाडु में सुधारवादी राजनीति की अगुवाई की; रविकार्तिकेयन कहते हैं, तमिल संस्कृति और कला के प्रति आत्मीयता और आत्मीयता - अधिक महत्वपूर्ण रूप से, कलाकार - इन शुरुआती प्रभावों से उपजी हैं। इस बढ़ती जागरूकता के बीच, 2009 में, उन्होंने तमिल लोक परंपराओं और उन्हें ले जाने वाले कलाकारों को मान्यता देने और उनका सम्मान करने के लिए 'मरुथम लोक कला महोत्सव' नामक दो दिवसीय कार्यक्रम आयोजित करने का निर्णय लिया।

"जब हम छोटे थे, तो पोंगल के आस-पास के उत्सव स्पष्ट रूप से सामाजिक थे, परिवार और दोस्तों का एक साथ आना, गाँव में घूमना, और इसी तरह। हाल के वर्षों में स्थिति कमजोर हो गई है, टेलीविजन के सामने बैठना कम हो गया है। हम युवा पीढ़ी के लिए 'मरुथम' का आयोजन करते हैं, ताकि वे देश के कला रूपों और कलाकारों से परिचित हो सकें। लेकिन, अधिकांश भाग के लिए, 'मरुथम' के पीछे तात्कालिक प्रेरणाएँ बदलती रहती हैं। पहले, यह मंदिर द्वारा संचालित लोक प्रदर्शनों का प्रतिकार करना था, और फिर यह टेलीविजन के व्यसनी प्रभाव का प्रतिकार करना था। अब हालांकि, मारुथम एक ऐसे युग का मुकाबला करने के बारे में है, जहां सोशल मीडिया ने सभी मनोरंजन और उत्सवों पर कब्जा कर लिया है," वे कहते हैं।

इस वर्ष के 'मरुथम' संस्करण में पुरातात्विक कलाकृतियों के स्टॉल, दुनिया भर से दुर्लभ मुद्रा के संग्रह की विशेषता वाला एक डाक टिकट कक्ष, एक बुक स्टॉल और एक हस्तशिल्प कक्ष शामिल हैं। हमेशा की तरह 15-16 जनवरी को आयोजित होने वाले 'मारुतम' में दक्षिण अर्कोट क्षेत्र के लेखकों को भी शामिल करना निश्चित है। "यह केवल उचित है कि 'मरुथम' - कृषि परिदृश्य को दर्शाने वाला एक तमिल जातीय शब्द - एक ऐसी घटना का शीर्षक है जो इस मिट्टी की कला और कलाकारों का जश्न मनाती है। हम कराकाट्टम, पोइक्कल कुथिरई, पराई, थेरुक्कुथु, और ऐसे अन्य पारंपरिक रूपों को प्रस्तुत करते हैं, जो राज्य भर के कलाकारों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं। हम क्षेत्र के सामाजिक कार्यकर्ताओं और कार्यकर्ताओं का भी सम्मान करते हैं," रविकार्तिकेयन कहते हैं।

तंजौर की एक पारंपरिक काराकाट्टम कलाकार एम भुवनेश्वरी ने TNIE को बताया, "हमारे परिवार में लोक कलाकारों का एक लंबा वंश है। मेरे पति और ससुर पराई कलाकार थे। दो साल पहले इनका निधन हो गया। मेरी मां पोइक्कल कुथिरई डांसर हैं। मैं अपनी बेटियों को पराई खेलने की ट्रेनिंग दे रहा हूं, ताकि वंश को साथ रख सकूं। हालाँकि, इन दिनों, हमें पहले की तरह बार-बार प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित नहीं किया जाता है, लेकिन 'मरुथम' जैसे कार्यक्रम हम पर प्रकाश डालते हैं। इतने सारे लोग - लेखक और मीडियाकर्मी - उत्सव को कवर करते हैं और हमारी कंपनी का उल्लेख करते हैं। लोगों को लोक कलात्मकता और हम जैसे कलाकारों का समर्थन करना चाहिए, जिन्होंने इससे अपना जीवनयापन किया है।

दो दिवसीय आयोजन में एक पुरस्कार समारोह शामिल होता है, जहां प्रतिष्ठित व्यक्तियों और संगठनों को तमिल भाषा, समाज, संस्कृति और कला में उनकी सेवाओं के लिए पुरस्कार दिए जाते हैं। 2020 में, तमिल भाषा की सेवा के लिए आजीवन पुरस्कार, एक पुरातत्व शोधकर्ता एस वीरराघवन को दिया गया; कला की सेवा के लिए लाइफटाइम अवार्ड कथवारायण को दिया गया, जो एक थेरुक्कूथथु कलाकार थे और विल्लुपुरम में कथावरायन थेरुक्कुथ्थू कंपनी के संस्थापक थे; गो ग्रीन (पसुमाई पायनम) नामक एक पर्यावरण मंच को सामाजिक कल्याण गतिविधियों के लिए 'मारुतम' पुरस्कार दिया गया।

कथवरायन थेरुक्कुथु कंपनी में एक कलाकार अरिवाझगन कहते हैं, "मैं पेशे से एक मैकेनिक हूं, और मैं जुनून से प्रदर्शन करता हूं। प्रदर्शन से कोई स्थिर आय नहीं होती है, क्योंकि लोक कलाओं में अब लोगों की रुचि नहीं रह गई है। हमें चाहिए कि वे पारंपरिक कलाओं को प्रोत्साहित करते हुए सिनेमा, यूट्यूब, अन्य डिजिटल मीडिया से दूर और हमारी ओर देखें। मेरे थिएटर प्रदर्शन के दौरान एक महिला की भूमिका निभाने के लिए मेरे परिवार द्वारा मुझे बहिष्कृत किया गया है, लेकिन मैं ऐसा करना जारी रखूंगी, क्योंकि कला समाज और स्वयं के दर्द को ठीक करती है।

रविकार्तिकेयन ने दोहराया, एक युवा व्यक्ति के लिए किसी विशेष सामाजिक परिवेश के आंतरिक कामकाज को समझने के लिए, वहां उभरने वाली कला रूपों से परिचित होना अनिवार्य है। वे कहते हैं कि इससे अन्याय के खिलाफ अपनी जमीन खड़े करने की क्षमता बढ़ेगी। "कांटा कलात्मकता के बिना, कोई भी भूमि के लोगों को पूरी तरह से समझ नहीं सकता है। फोर्क कलाकार पीढ़ियों तक अपनी कला के माध्यम से मिट्टी के इतिहास को ले जाते हैं, और यह देखना कि यह सब फीका पड़ जाता है, काफी दुखद है। हम कलाकारों को उनके अभ्यास को बनाए रखने में मदद करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं, भले ही वह दो छोटे दिनों के लिए ही क्यों न हो।"