दलित आंदोलन: तिकड़ी की भूमिका

हैदराबाद: यह लेख पिछले लेख की निरंतरता में है जो ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक कारकों से संबंधित है, जिसके कारण जाति-आधारित उत्पीड़न हुआ। आइए अब तेलंगाना में दलित बहुजन सामाजिक सुधार आंदोलनों पर ध्यान दें।

अरिगे रामास्वामी

भाग्य रेड्डी वर्मा, अरिगे रामास्वामी और बीएस वेंकट राव हैदराबाद राज्य में दलित आंदोलन की लोकप्रिय तिकड़ी थे।

अरिगे रामास्वामी (1875-1973) ने वैष्णववाद, अचला दर्शन की वकालत की और ब्रह्म समाज ने सोचा कि पूर्व-ब्रिटिश औपनिवेशिक भारत में लोकप्रिय थे। रंगारेड्डी जिले के रामनकोला में जन्मे रामास्वामी की शिक्षा सिकंदराबाद में हुई और उन्होंने जनसेवा में प्रवेश किया। उन्होंने निज़ाम रेलवे में टिकट कलेक्टर के रूप में काम करते हुए सामाजिक सुधार आंदोलनों में सक्रिय भाग लिया।

उन्होंने सिकंदराबाद में सुनीता बाला समाज की स्थापना की और शराब, पशु बलि, जोगिनी प्रथा और बाल विवाह के उन्मूलन के लिए उल्लेखनीय कार्य किया। बाद में, उन्होंने कई सामाजिक सुधार गतिविधियों को अंजाम देने के लिए 1922 में आदि हिंदू जातियोन्नति सभा की स्थापना की।

मदारी आदय्या ने अरिगे रामास्वामी के साथ मिलकर संघभिवृद्धि समाज का गठन किया और सामाजिक सुधार गतिविधियों के माध्यम से दलित एकता का निर्माण करने का प्रयास किया। आद्य्या ने कई आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के माध्यम से सामाजिक बुराइयों को मिटाकर दलित युवाओं में शिक्षा के प्रति रुचि पैदा करने का काम किया। उनके द्वारा शुरू किया गया आद्य स्मारक पाठशाला (आदय्या मेमोरियल स्कूल) सिकंदराबाद के दलित छात्रों के लिए बहुत मददगार था। उन्होंने संघभिवृद्धि समाज के माध्यम से नई चेतना के लिए सामाजिक सुधार के हिस्से के रूप में सामाजिक पहलुओं और विवाह और अन्य जीवन की घटनाओं के क्षेत्रों में उल्लेखनीय समर्थन प्रदान किया।

अरिगे रामास्वामी ने दलितों के बीच मडिगा उप-जाति के उत्थान में विशेष रुचि ली। उन्होंने मडिगा समुदाय के कल्याण के लिए 1931 में गिरिकाला मल्लेश राव और वेंकट राव के साथ अरुंधतिया महासभा की भी स्थापना की। अरुंधतिया महासभा, मातंगी सभा और जाम्बवर्ण सेवा समिति ने मडिगा समुदाय के विकास के लिए काम किया।

मगुंडी मलय्या और सूबेदार सयाना ने मडिगा समुदाय के लिए मानवाधिकारों के साथ-साथ मालाओं के अधिकारों की मांग की। बबय्या और अन्य नेताओं ने वेट्टी और अस्पृश्यता के खिलाफ आंदोलन आयोजित करने के लिए तेलंगाना के कई जिलों का दौरा किया।

पीसारी वीरन्ना ने 1937 में अपनी हैदराबाद यात्रा के दौरान गांधी के साथ दलितों के कई मुद्दों को उठाया। वीरन्ना गांधी द्वारा दलितों के लिए 'हरिजन' शब्द के इस्तेमाल से असहमत थे।

बीएस वेंकट राव

बीएस वेंकटराव का मूल नाम बथुला आशय्या था। वेंकट राव को आधुनिक शिक्षा के संपर्क में आने का अवसर मिला क्योंकि उनके पिता एक ब्रिटिश अधिकारी के लिए घरेलू सहायिका/हाउसकीपर के रूप में काम करते थे। इसके बाद, स्कूली शिक्षा के बाद, वेंकट राव ने तेलुगु के साथ-साथ अंग्रेजी, उर्दू, फारसी और मराठी भाषाओं पर भी अधिकार हासिल कर लिया जो उनकी मातृभाषा थी।

निज़ाम सरकार के लोक निर्माण विभाग में एक अधिकारी के रूप में शामिल होने से पहले उन्होंने कुछ समय के लिए पुणे में मूर्तिकार के रूप में काम किया। छुआछूत और जातिगत भेदभाव में निहित कई कठिनाइयों को व्यक्तिगत रूप से देखा और झेला, उन्होंने जाति व्यवस्था की बुराइयों को समाप्त करने का प्रयास किया। उन्होंने भाग्य रेड्डी वर्मा के नेतृत्व वाले दलित आंदोलन की गतिविधियों में सक्रिय भूमिका निभाई।

उन्होंने 1922 में आदि द्रविड़ संघम की शुरुआत की और तेलंगाना में देवदासी, जोगिनी और बसिवी जैसी सदियों पुरानी कुरीतियों के उन्मूलन के लिए दलित युवाओं में नई चेतना और एकता बनाने के लिए अथक प्रयास किया।

इसके अलावा, उन्होंने दलित सुधार गतिविधियों को फैलाने के उद्देश्य से 1927 में आदि हिंदू महासभा भी शुरू की। उन्होंने आदि हिंदू महासभा के तत्वावधान में सिकंदराबाद में घास मंडी (आद्य्य नगर) में दलितों के लिए पुस्तकालयों और मंदिरों का निर्माण किया। इसी तरह, उन्होंने घास मंडी में भी दलितों के लिए घर बनवाए और उसका नाम बदलकर आदय्या नगर कर दिया।

भारत में दलित आंदोलन को प्रेरित करने वाले अम्बेडकर के लेखन और गतिविधियों के प्रभाव से, वेंकट राव ने हैदराबाद राज्य में जाति उन्मूलन आंदोलन के निर्माण के लिए अंबेडकर यूथ लीग की भी स्थापना की। इसने दलित युवाओं में नई प्रेरणा पैदा की और जाति व्यवस्था के खिलाफ आंदोलन बनाने में मदद की।