तेलंगाना

मानव हत्या के बाद, महाराष्ट्र के बाघ को आसिफाबाद में स्थानीय बाघों से क्षेत्रीय संघर्ष का सामना करना पड़ता

Shiddhant Shriwas
22 Nov 2022 6:51 AM GMT
मानव हत्या के बाद, महाराष्ट्र के बाघ को आसिफाबाद में स्थानीय बाघों से क्षेत्रीय संघर्ष का सामना करना पड़ता
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मानव हत्या के बाद
कुमराम भीम आसिफाबाद : कागजनगर वन क्षेत्र में विचरण कर रहा बाघ अब बेजूर रेंज के जंगलों में अस्थाई शरण लिए हुए बताया जा रहा है. यह एक जंगली सूअर को मारने, उसे खाने और पिछले छह दिनों में लगभग 100 किलोमीटर तक चलने के बाद है। वन अधिकारियों का कहना है कि यह बाघ तीन निवासी बाघों से कड़े क्षेत्रीय संघर्ष का सामना कर रहा है।
"बाघ एक निवासी बाघ द्वारा पेशाब की गंध से चिह्नित क्षेत्र के बाह्य उपकरणों में घूम रहा है। सोमवार को क्षेत्र में प्रवेश करने की कोशिश के लिए एक बार निवासी बाघ द्वारा इसका पीछा किया गया था। एक वन अधिकारी ने तेलंगाना टुडे को बताया, यह देखना होगा कि क्या आगंतुक स्थानीय बाघ को हराकर ऊपरी हाथ हासिल करेगा या महाराष्ट्र में अपने निवास स्थान पर लौट आएगा।
कहा जाता है कि महाराष्ट्र से आने वाले बाघ, जिसने 15 नवंबर को वानकिडी में एक आदिवासी किसान सिदाम भीम (69) को मार डाला था, के बारे में कहा जाता है कि वह एक स्थानीय बाघ के साथ संघर्ष के बाद कागज़नगर डिवीजन के जंगलों की ओर जाने के लिए मजबूर हो गया था। 17 नवंबर को यह कागजनगर वन परिक्षेत्र को पार कर गया और अब बेजूर रेंज के जंगलों में प्रवेश कर गया है, जहां दो नर और दो मादा बाघ काफी समय से रह रहे हैं।
वन विभाग के अधिकारियों का कहना है कि जो बाघ प्रदेशों की लड़ाई जीत जाते हैं वे निवास स्थान पर कब्जा कर लेते हैं और लंबे समय तक उस पर शासन करते हैं। उन्होंने कहा कि बड़ी बिल्लियां फेरोमोन, पेड़ों को खरोंचने और गोंद का उपयोग करके क्षेत्रों पर वर्चस्व स्थापित करती हैं। उन्होंने तर्क दिया कि फेरोमोन बाघों के बीच संचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
इस बीच, बेजुर के जंगलों में बाघ के रुकने से वन अधिकारियों को राहत मिली है, जो इसे ट्रैक करने में रातों की नींद हराम कर रहे थे और ग्रामीण आबादी के लिए भी, जो वानकिडी में मानव हत्या के बाद से डर में जी रहे हैं। अधिकारियों ने कहा कि क्षेत्रीय संघर्ष सहित कई कारकों के आधार पर बाघ महाराष्ट्र के जंगलों में लौट सकता है या इस क्षेत्र के जंगलों में बस सकता है।
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