17 सितंबर 1948: ऑपरेशन पोलो; हैदराबाद के विलय का हिंसक इतिहास

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। हैदराबाद: स्वतंत्र भारत की कहानियां देश में रियासतों के विभाजन, नुकसान, लूट और एकीकरण की कथा का अनुसरण करती हैं। एक प्रक्रिया जो खूनी और निर्दयी थी। इसके अंतिम शासक उस्मान अली खान द्वारा चलाए जा रहे हैदराबाद राज्य की भी कुछ ऐसी ही कहानी है। आज, 17 सितंबर, 1948 की तारीख है जब इसे ऑपरेशन पोलो, एक सैन्य कार्रवाई के माध्यम से भारत में शामिल किया गया था।

उपमहाद्वीप में 20वीं शताब्दी में व्याप्त सांप्रदायिक तत्व ने 21वीं शताब्दी तक देश के सामाजिक-राजनीतिक ताने-बाने में अपनी जगह बना ली है। आज हम जो देख रहे हैं, वह अलग-अलग घटनाओं की अलग-अलग कहानी नहीं है, बल्कि उन दरारों की निरंतरता है, जो उस समय खुल गई थीं। हैदराबाद, जम्मू और कश्मीर और अन्य रियासतें, सभी एक ही कहानी का हिस्सा हैं।

जबकि ब्रिटिश भारत में सीमाओं के बेतरतीब सीमांकन के कारण हिंसा देखी गई, रियासतों के पास बताने के लिए एक अलग कहानी थी। कागज पर, यूनाइटेड किंगडम की संसद द्वारा पारित भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम, 1947 ने घोषणा की कि रियासतों पर ब्रिटिश आधिपत्य 15 अगस्त 1947 को समाप्त हो जाएगा।

इसने उन्हें अपने भाग्य के बारे में एक स्वतंत्र निर्णय लेने की अनुमति दी कि वे भारत, पाकिस्तान में शामिल होना चाहते हैं या स्वायत्त रहना चाहते हैं। हालाँकि, यह प्रक्रिया उतनी सुचारू रूप से नहीं चली, जितनी इसे लिखा गया था। जम्मू और कश्मीर और हैदराबाद के मामले में, अलग-अलग नियति वाले दो राज्यों में, उनके संबंधित शासकों द्वारा स्वतंत्र रहने का निर्णय लिया गया था।

स्वतंत्रता के बाद: रियासतें और ब्रिटिश भारत

दोनों राज्य क्षेत्रीय रूप से बड़े और आर्थिक रूप से इतने अच्छे थे कि उनके शासक उन शक्तियों को छोड़ने के लिए तैयार नहीं थे जो उन्हें राज्य प्रमुखों के रूप में प्राप्त थीं। हैदराबाद के उस्मान अली खान वास्तव में 1937 में दुनिया के सबसे अमीर व्यक्ति भी थे। ब्रिटिश आधिपत्य के चले जाने के साथ, वे इकट्ठा हुए कि यह होगा

उनके लिए छोटे सुधारों को जारी रखना आसान होगा।

कश्मीर के मामले में, महाराजा हरि सिंह एक हिंदू डोगरा शासक थे, जिनकी आबादी मुस्लिम बहुल थी, जबकि बाद में, नवाब मीर उस्मान अली खान हिंदू-बहुल राज्य में एक मुस्लिम शासक थे। हैदराबाद के राज्य में लगभग 1.5 करोड़ लोगों की आबादी थी, जिसमें 85% हिंदू और लगभग 10% मुस्लिम थे।

ऐतिहासिक क्षण ने उन्हें 1947 के बाद बदलते राजनीतिक परिदृश्य के साथ चौराहे पर खड़ा कर दिया। यह इन राज्यों की प्रजा थी जो राजनीतिक सत्ता हथियाने के अंत में थी जिसने पकड़ बना ली थी। 1920 के दशक के उत्तरार्ध से दोनों राज्यों के हिंदुओं और मुसलमानों ने एक बढ़ती हुई सांप्रदायिक चेतना देखी थी (जो कि बड़े पैमाने पर उपमहाद्वीप के मामले में भी थी)।

मेजर जनरल सैयद अहमद एल एड्रोस (दाईं ओर) सिकंदराबाद में मेजर जनरल (बाद में जनरल और सेना प्रमुख) जोयंतो नाथ चौधरी को हैदराबाद राज्य बलों के आत्मसमर्पण की पेशकश करते हैं (ऑपरेशन पोलो / हैदराबाद पुलिस एक्शन 1948 Pic)

मेजर जनरल सैयद अहमद एल एड्रोस (दाईं ओर) सिकंदराबाद में मेजर जनरल (बाद में जनरल और सेना प्रमुख) जोयंतो नाथ चौधरी को हैदराबाद राज्य बलों के आत्मसमर्पण की पेशकश करते हैं (ऑपरेशन पोलो / हैदराबाद पुलिस एक्शन 1948 Pic)

ब्रिटिश भारत के लिए, इसने उपनिवेशवाद के खिलाफ स्वतंत्रता के संघर्ष और अपनी खुद की पहचान पाने के लिए संघर्ष का रूप ले लिया। लेकिन रियासतों के मामले में मामला उससे कहीं ज्यादा पेचीदा था. ये वे राज्य थे जहां सांप्रदायिक तत्व रियासतों की प्रशासनिक व्यवस्था के साथ घुलमिल गए थे, जिससे प्रचार और लामबंदी उनके संबंधित शासकों और उनके धर्म को लक्षित करती थी।

राज्यों की निरंकुशता

जब भाषा, लिपि, प्रतिनिधित्व, शिक्षा, रोजगार, आर्थिक विकास आदि के मुद्दों पर उनकी बहुसंख्यक आबादी को जिस भेदभाव और असंतोष का सामना करना पड़ा, उस भेदभाव और असंतोष के चश्मे से राज्यों की निरंकुशता व्यापक हो गई। इस मामले में हैदराबाद और कश्मीर दोनों एक जैसे हैं।

इसके साथ-साथ स्थानीय और उपमहाद्वीप के विभिन्न संगठन और समूह, जो स्वयं को अपने धर्म के रक्षक और समर्थक के रूप में प्रस्तुत करते थे, लामबंदी के कृत्यों के लिए सामने आए।

हैदराबाद के अंतिम निजाम मीर उस्मान अली खान ने किंग कोठी पैलेस में भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू से मुलाकात की।

जबकि असमान अधिकार वास्तविकता थे, आर्य समाज, आरएसएस, हिंदू महासभा, अहरार, खस्कर, इत्तिहाद उल मुस्लिमीन, मुस्लिम सम्मेलन, नेशनल कॉन्फ्रेंस, डोगरा सभा, यंग मेन्स मुस्लिम एसोसिएशन जैसे संगठनों ने ध्रुवीकरण हासिल करने और रिश्तों को जहर देने के लिए मुद्दों का इस्तेमाल किया। दो समुदाय।

परिणामस्वरूप 1930 और 1940 का दशक तीव्र तनाव और गतिशील विरोध का दौर था जो अक्सर इन राज्यों में हिंसक हो गया। अधिक अधिकार और समानता की मांग की प्रक्रिया को सांप्रदायिक के माध्यम से अनुवादित किया गया था

अर्थ

तीव्र संकट के इस संदर्भ में, जो उपमहाद्वीप की स्वतंत्रता के लिए आह्वान और स्वतंत्र रहने के लिए दो शासकों की अंतिम पसंद ने बिगड़ती स्थिति का एक डोमिनोज़ प्रभाव पैदा किया।

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