जहां बाली, यम और इंद्र ने शिव की पूजा की थी

कांचीपुरम से वंदवसी जाने के रास्ते में एक छोटा सा गांव कुरंगनीलमुत्तम अपने शिव मंदिर के लिए जाना जाता है जहां लिंग की पूजा वलीश्वरर के रूप में की जाती है। यह मंदिर एक पैडल पेट्रा स्थलम है, जिसका अर्थ है कि यह उन शिव मंदिरों में से एक है जहां नयनमारों (शिव के तिरसठ महत्वपूर्ण भक्त) द्वारा देवता की स्तुति की गई है।

प्रसिद्ध नयनार, थिरुगनासंबंदर, जो 7वीं शताब्दी सीई में रहते थे, इस मंदिर में आए और इस शिव लिंग की प्रशंसा में गीत गाए। यह तोंडाइमंडलम (उत्तरी तमिलनाडु के एक बड़े हिस्से को दिया गया प्राचीन नाम) में बत्तीस पैडल पेट्रा स्थलमों में से छठा है।

थिरुगनासंबंदर ने इस स्थान के नाम का उल्लेख कुरानिलमुत्तम के रूप में किया है और यह नाम आज तक बना हुआ है। इस प्रकार भगवान वलीश्वर को रामायण की प्रसिद्धि के वानर राजा वली के नाम से जाना जाता है, कहा जाता है कि उन्होंने इस स्वयंभू (स्वयं प्रकट) लिंग की पूजा की थी।

तस्वीरें: चित्रा माधवन

देवता को कोयामलरनाथर के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि बाली ने लिंग की पूजा उन फूलों से नहीं की थी जिन्हें उसने तोड़ा था, बल्कि इसके बजाय एक पेड़ को हिलाया था, जिससे फूल सीधे भगवान पर गिरे थे। तमिल में कोय्या को तोड़ा नहीं जाता और मलार फूल होता है। कहा जाता है कि यम ने यहां एक कौवे के रूप में पूजा की थी और अपनी चोंच से जमीन को खुरच कर अर्धचन्द्राकार के रूप में एक जल निकाय बनाया था।

यह आज का मंदिर-टैंक है, जो अर्ध-वृत्त के रूप में मंदिर के तीन तरफ देखा जाता है और इसे कक्कईमादु तीर्थम या वायसई तीर्थम कहा जाता है। तमिल में कक्कई कौवा है और संस्कृत में वायसई एक ही है। भगवान इंद्र ने भी गिलहरी (अनिल) के रूप में इस देवता से प्रार्थना की और इसलिए इस स्थान का नाम 'कुरंगु' (बंदर- वाली), 'अनिल' (गिलहरी- इंद्र), 'मुत्तम' (कौवा-यम) है। .

यह मंदिर, जिसके प्रवेश द्वार पर गोपुरम नहीं है, में दो अहाते (प्राकारम) हैं। प्राचीन नंदी के सामने एक बड़ा मंडपम है जो मुख्य पश्चिममुखी गर्भगृह की ओर जाता है। ईरायरवलाई अम्मन के रूप में प्रतिष्ठापित देवी पार्वती, दक्षिण की ओर मुख करके मंडपम के बाईं ओर हैं। इस मंदिर में सप्तमातृकाओं (सात-माताओं) की पूजा की जाती है, साथ ही काशी विश्वनाथर और विशालाक्षी, सुब्रमण्य के साथ वल्ली और देवसेना; विष्णु दुर्गा; सूर्य और नवग्रह। मुख्य गर्भगृह की बाहरी दीवार पर कुछ तमिल शिलालेख देखे गए हैं, कुछ चोल वंश के हैं।

क्रेडिट : newindianexpress.com