कलात्मक चमत्कारों की मनमोहक भूमि

ऐसी कोई सभ्यता नहीं है जिसकी शुरुआत कला से न हुई हो।”

तमिलनाडु की भूमि का सांस्कृतिक इतिहास लगभग 5,500 वर्ष पुराना है। इस क्षेत्र ने सदियों से राजाओं, उपनिवेशवादियों के साथ-साथ स्वतंत्र भारत के राजनेताओं का शासन देखा है। कला ने अपने निर्णायक क्षणों के साथ इस अविश्वसनीय इतिहास में बहुत बड़ा योगदान दिया है और यहां उनमें से कुछ हैं जो निश्चित रूप से हमें गर्व से भर देंगे।

राजवंशों द्वारा डिज़ाइन किया गया

तमिलनाडु के तीन राजवंशों - पांड्य, पल्लव और चोल - ने क्षेत्र की कलात्मक परंपराओं को उसके चरम तक पहुंचाने में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है। शानदार गोपुरम जो दक्षिण भारत के मंदिरों को सुशोभित करते हैं, पांड्यों द्वारा निर्मित मदुरै मीनाक्षी अम्मन मंदिर इसका बेहतरीन उदाहरण है, चोल काल की उत्कृष्ट कांस्य मूर्तियां जिसमें नटराज मूर्तिकला और कई अन्य शामिल हैं, सांस्कृतिक प्रतीक हैं ये अवधि.

हालाँकि, इन शक्तिशाली राजवंशों के इतिहास के दस्तावेज़ीकरण में, उन अग्रणी विकासों का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है जिन्होंने क्षेत्रीय कलात्मक कथाओं को बदल दिया। पल्लव काल वह काल था जिसमें मंदिरों और मूर्तियों का निर्माण चट्टानों को काटकर पत्थर से बनाए गए मंदिरों की ओर हुआ।

उनके शासन के शुरुआती वर्ष चट्टानों को काटने के चरण थे जब मामल्लापुरम में 'अर्जुन की तपस्या' जैसी चट्टानी चट्टानों पर नक्काशी की गई थी। बाद के काल में, इस पद्धति ने धीरे-धीरे पत्थर की संरचनाओं का मार्ग प्रशस्त किया, जैसे मामल्लपुरम का शोर मंदिर, जो ग्रेनाइट के ब्लॉकों से बनाया गया था और दक्षिण भारत में सबसे पुराने पत्थर के मंदिर के रूप में प्रसिद्ध है।

जब चोलों ने इस क्षेत्र पर सर्वोच्च नियंत्रण कर लिया, तो कला और वास्तुकला एक और अविश्वसनीय शिखर पर पहुंच गई। राजराजा प्रथम द्वारा निर्मित बृहदेश्वर मंदिर हममें से अधिकांश के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

ऐसे युग में जहां निर्माण के उपकरण सीमित थे, इतने विशाल मंदिर के निर्माण की संभावना वास्तव में चौंकाने वाली है। 216 फुट ऊंचे इस मंदिर का निर्माण बिना किसी बाध्यकारी सामग्री के किया गया था। पूरी तरह से ग्रेनाइट से निर्मित, जिसे हजारों किलोमीटर दूर से ले जाया गया था, मंदिर का निर्माण हमारे द्वारा की गई सभी तकनीकी प्रगति के बावजूद एक विस्मयकारी चमत्कार है।

तमिलनाडु को उस राज्य के रूप में गर्व है जहां देश का पहला कला महाविद्यालय स्थापित किया गया था।

ब्रिटिश शासन के तहत, मद्रास (जैसा कि उस समय इसे कहा जाता था) कलाकारों से समृद्ध था। उपनिवेशवादियों ने इन कुशल कलाकारों की क्षमता का उपयोग फर्नीचर और अन्य कलाकृतियाँ बनाने के लिए करने का निर्णय लिया, जो लंदन में उनके देशवासियों की ज़रूरतों को पूरा कर सकें, और इस प्रकार 1850 में चेन्नई में गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ़ आर्ट्स एंड क्राफ्ट्स की स्थापना की।

प्रारंभ में एक कला संस्थान के रूप में स्थापित, इस प्रतिष्ठित संस्थान ने आज तक तमिलनाडु में कला के इतिहास को आकार दिया है। छात्र या संकाय के रूप में इस संस्थान से जुड़े कलाकारों ने राज्य में संस्कृति की चमकदार संपदा को बढ़ाया है। आर कृष्ण राव, एक छात्र जो आगे चलकर कॉलेज के प्रिंसिपल बने, ने अपनी प्रेरणा के रूप में मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर के राजसी गोपुरम का उपयोग करके नव निर्मित तमिलनाडु राज्य का प्रतीक डिजाइन किया, जहां वे बड़े हुए थे। देबी प्रसाद रॉय चौधरी, कॉलेज के पहले भारतीय प्रिंसिपल, को देश में पहली मई दिवस रैली के स्मरणोत्सव के अवसर पर प्रसिद्ध ट्राइंफ ऑफ लेबर मूर्तिकला के निर्माण का श्रेय दिया जाता है, जो मरीना पर चेन्नई में हुई थी। समुद्र तट। और इस प्रकार, यह प्रसिद्ध संस्थान वह प्रजनन भूमि रही है जिसने भारत के कुछ सबसे प्रसिद्ध कलाकारों को जन्म दिया, जिनके पथप्रदर्शक योगदान ने सांस्कृतिक विरासत को आकार दिया।

कलात्मक स्वतंत्रता का आंदोलन

स्वतंत्रता के बाद की पृष्ठभूमि में 1960 के दशक में शुरू हुआ मद्रास कला आंदोलन भारत में उस समय प्रचलित कला में मजबूत पश्चिमी प्रभाव से अलग होने के लिए एक क्षेत्रीय दृश्य भाषा बनाने की आवश्यकता से पैदा हुआ था। चेन्नई के गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ फाइन आर्ट्स के प्रिंसिपल केसीएस पणिकर के नेतृत्व में इस आंदोलन ने छात्र कलाकारों को प्रचलित पश्चिमी मॉडलों पर सवाल उठाने और एक नया कलात्मक मुहावरा विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया जो क्षेत्रीय परंपराओं में गहराई से निहित था।

मद्रास कला आंदोलन अद्वितीय था क्योंकि इसने जानबूझकर खुद को उन प्रचलित रुझानों से दूर रखा जो आधुनिकता के अंतरराष्ट्रीय दृष्टिकोण से गहराई से प्रभावित थे, और इसके बजाय क्षेत्रीय सौंदर्यशास्त्र और संवेदनाओं की नींव की मांग की, जो कला में अन्य आंदोलनों से स्पष्ट रूप से अलग था। 1966 में, गैलरी प्रणाली पर निर्भरता को दूर करने और इसके बजाय आत्मनिर्भरता की दिशा में प्रयास करने के लिए चेन्नई के बाहरी इलाके में चोलमंडल आर्टिस्ट विलेज की स्थापना की गई थी। भारत के पहले कलाकार कम्यून में रहते हुए एक साथ काम करते हुए, कलाकारों ने समुदाय में स्थायी प्रदर्शनियों में अपने काम बेचे। हालाँकि इसके बाद के वर्षों में समूह का विघटन हो गया, फिर भी गाँव काम कर रहा है और दुनिया भर से कलाकारों को आकर्षित करता है।

तमिलनाडु भारतीय कला और संस्कृति के विकास को निर्धारित करने वाले निर्णायक क्षणों के ईर्ष्यालु इतिहास पर टिका है।