मृत्यु के बाद भी भेदभाव जारी है, तमिलनाडु में इस चर्च के दलित ईसाई दुखी हैं
जिले के थुरैयुर तालुक में कोट्टापलायम पंचायत में सेंट मैरी मैग्डलीन चर्च की स्थापना को 110 साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन कुंभकोणम के रोमन कैथोलिक सूबा के तहत पैरिश में सेवा करने वाले दलित ईसाइयों का कहना है कि भेदभाव के संबंध में बहुत कम बदलाव आया है। प्रभुत्वशाली समुदाय के सदस्य।
वार्षिक उत्सव के जुलूस के दौरान मूर्तियों को ले जाने की अनुमति से इनकार करने से लेकर चर्च समितियों में सदस्यता से इनकार करने तक, दलित ईसाइयों का कहना है कि मृत्यु के बाद भी भेदभाव जारी है - कब्रिस्तान के उपयोग पर रोक लगाकर।
कोट्टापलयम में एक पड़ोसी इलाके में TNIE की यात्रा के दौरान, जहां अकेले अनुसूचित जाति समुदाय के लगभग 100 ऐसे परिवार रहते हैं, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, निवासियों ने चर्च में भेदभाव के अन्य तरीकों का दावा किया, जैसे कि वार्षिक उत्सव के लिए सदस्यता का संग्रह न करना। और उनके शवों को ले जाने के लिए अलग शव वाहन रखना।
गाँव के एक दलित ईसाई, कुज़नथाई एस (75) ने कहा, “पलाश के अस्तित्व में आने से पहले भी भेदभावपूर्ण प्रथाएँ थीं। हमारी पीढ़ी ने इसे सहन किया क्योंकि हमारे पूर्वज प्रमुख जाति के सदस्यों के खेतों में खेतिहर मजदूर के रूप में काम कर रहे थे, लेकिन अब हमारे पास शिक्षित युवा हैं जो हमें बोलने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
जेवियर ए (59), जिन्होंने खुद को पांचवीं पीढ़ी के ईसाई के रूप में पेश किया, ने कहा, "ईसाई जीवन के प्रति हमारा विश्वास और प्रतिबद्धता अन्य समुदायों के सदस्यों से कम नहीं है। जबकि कुछ बाद वाले हमारे कारणों को स्वीकार करते हैं और उनका समर्थन करते हैं, वे इसके बारे में खुलकर सामने आने में अनिच्छा दिखाते हैं।
जे डॉस प्रकाश, जो 2010 से जिला कलेक्टर, मानवाधिकार आयोग और पोप को याचिकाओं के माध्यम से कथित भेदभावपूर्ण प्रथाओं से लड़ रहे हैं, ने कहा, “चर्च और कुंभकोणम सूबा समस्याओं से अच्छी तरह वाकिफ हैं। फिर भी, वे कार्रवाई करने से हिचक रहे हैं।”
“कोट्टापलयम में अस्पृश्यता उन्मूलन के लिए किसी भी पुजारी ने कभी कार्रवाई नहीं की। 2011 में हमारे पास दलित समुदाय का एक पुजारी था, लेकिन उसने कोई बदलाव करने के दबाव के आगे घुटने टेक दिए। मौजूदा पुजारी ने पिछले साल के वार्षिक उत्सव के लिए चर्च के आसपास के सात गांवों में सभी दलित ईसाइयों को आमंत्रित करने की कोशिश की, लेकिन प्रभावशाली समुदाय के सदस्यों ने उन्हें निमंत्रण वापस लेने के लिए मजबूर किया।”
पिछले साल सात गांवों के निवासियों को आमंत्रित करने के निमंत्रण की एक प्रति साझा करते हुए, पल्ली पुरोहित फादर ऑगस्टाइन ने कहा, “मेरे कार्यालय में लगभग 3,000 ऐसे निमंत्रण हैं। मुझे दलित ईसाइयों को संबोधित किए बिना निमंत्रण पत्र प्रिंट करने के लिए मजबूर किया गया, जो तब वितरित किए गए थे।”
पल्ली में प्रचलित भेदभाव को स्वीकार करते हुए, फादर ऑगस्टाइन ने कहा, "मैं हर संभव उपाय कर रहा हूँ लेकिन समुदायों को समझाना काफी चुनौतीपूर्ण है। टकराव के डर से हम मुद्दों को संभालते समय अधिकतम सावधानी बरतते हैं। मैं निवारण का प्रयास करने के लिए शांति वार्ता आयोजित करने का भी प्रयास कर रहा हूं।
क्रेडिट : newindianexpress.com
