Tamil Nadu: शेषाचलम मुठभेड़ के पीड़ितों के परिजनों के लिए 10 साल का दुख और सन्नाटा

तिरुवन्नामलाई: तिरुवन्नामलाई जिले के सूखे, धूल भरे कोने में बसा कन्नमंगलम गांव है - 12 तमिल परिवारों का निवास स्थान, जिनका जीवन 7 अप्रैल, 2015 को अस्त-व्यस्त हो गया था। इसकी दीवारों पर कोई बैनर नहीं लटका है, कोई गुस्से से भरे नारे हवा में नहीं गूंज रहे हैं; बस खामोशी है - घनी और जिद्दी - उन महिलाओं पर जो 10 साल से इंतजार कर रही हैं, अपने मारे गए पतियों के वापस आने का नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति का, जो आखिरकार यह कहे कि उनके साथ जो हुआ वह गलत था!

इस साल भी, 7 अप्रैल का दिन बिना किसी खास वजह के गुजर गया। कुछ मानवाधिकार संगठनों द्वारा न्याय की मांग को छोड़कर, आंध्र प्रदेश के शेषचलम वन क्षेत्र में एपी पुलिस के एक विशेष कार्य बल द्वारा लाल चंदन की तस्करी करने के आरोप में 20 तमिल पुरुषों की सामूहिक "मुठभेड़" में हत्या की 10वीं वर्षगांठ यादों में दफन हो गई है।

हालांकि घटना के तुरंत बाद लोगों में आक्रोश था और विभिन्न संगठनों द्वारा स्वतंत्र तथ्य-खोज ने एपी पुलिस द्वारा प्रचारित सिद्धांत में स्पष्ट खामियों को उजागर किया, लेकिन एक भी अधिकारी को जवाबदेह नहीं बनाया गया और मामला अभी भी निष्क्रिय बना हुआ है। जबकि मुख्यधारा के समाज ने आगे बढ़ने की सुविधा का लाभ उठाया, लेकिन पीड़ितों के परिवारों के लिए ऐसा विशेषाधिकार पहुंच से बाहर है, जिनमें से 12 तिरुवन्नामलाई, सात धर्मपुरी और एक सलेम से थे।

6 अप्रैल, 2015 को, पी सेल्वी के पति, पेरुमल के, राजमिस्त्री के लिए अपना घर छोड़ कर चले गए - एक ऐसा काम जो तिरुवन्नामलाई के जवाधु हिल्स के हजारों पुरुष अपने परिवारों का भरण-पोषण करने के लिए करते हैं। अगले दिन, उनकी मृत्यु की खबर घर पहुँची।

सेल्वी कहती हैं, "जो गलती उन्होंने नहीं की थी, उसकी सज़ा क्रूर थी। लेकिन उन्होंने हमें जो पीड़ा सहन कराई है, वह और भी बदतर है," उनकी आवाज़ में अपने पति के शोक में बिताए एक दशक का वजन है।

एपी स्पेशल टास्क फोर्स ने दावा किया कि पेरुमल जिस समूह का हिस्सा था, वह लाल चंदन की तस्करी में शामिल था और उसने वन कर्मियों पर कुल्हाड़ियों और पत्थरों से हमला किया था, जिससे उनके पास गोली चलाने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा था। हालांकि, यह बात परिवारों को कभी रास नहीं आई।

सेल्वी, जिन्हें अपनी बेटियों की शादी जल्दी करनी पड़ी, कहती हैं, "उनकी मृत्यु के बाद, मेरे पास कोई नहीं था।" "उन्होंने सुनिश्चित किया होगा कि वे पढ़ाई करें। अब, मैं अपने पोते-पोतियों को पालने के लिए काम करती हूँ। हर सुबह मैं खुद से पूछती हूँ कि मैं परिवार को कैसे चलाऊँगी," वह दुखी होकर कहती हैं।

सेल्वी की कहानी जिले में रहने वाले अन्य पाँच परिवारों से भी मिलती-जुलती है। उनकी कमाई, जो अक्सर मनरेगा मज़दूरी, खेत में बोझिल काम और/या दोपहर का खाना पकाने जैसी कम आय वाली सरकारी नौकरियों तक सीमित होती है, शायद ही कभी 6,000-7,000 रुपये प्रति माह से अधिक होती है।

तिरुवन्नामलाई के मुरुगापडी आनंदपुरम में एक छोटे से घर की शांति में बैठी पचैयाम्मल को अपने पति मूर्ति जी के साथ हुई आखिरी बातचीत याद आती है। “उन्होंने कहा था कि वे दो दिन में वापस आ जाएंगे। लेकिन जो वापस आया वह था उनका शरीर, चोटों के साथ, जिसे मैं आज भी नहीं भूल सकती।”

उनकी बेटी तब केवल एक बच्ची थी। “जब वह अपने पिता के बारे में पूछती है तो मैं क्या जवाब दे सकती हूँ? अगर वे यहाँ होते, तो हमारा यह हाल नहीं होता। (हमारे दुख के लिए) जिम्मेदार लोगों को जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए,” वह कहती हैं।

अपने पति मुनुसामी को खो चुकी थांजी अम्मल, सरकारी स्कूल में दोपहर का खाना पकाने के लिए मुरुगनपडी से रेणुगापुरम तक 20 किलोमीटर साइकिल चलाती हैं। “लोगों को लगता है कि हमें अच्छा वेतन मिलता था। लेकिन कोई भी वादा पूरा नहीं किया गया। अगर कोई मेरे बच्चों की शिक्षा में मदद कर सके, तो सब कुछ बदल जाएगा,” वह कहती हैं।

एसटी मलयाली समुदाय से पीड़ित एस गोविंदसामी की विधवा, बिस्तर पर पड़ी मुथम्मा (43) के लिए यह स्थिति और भी बदतर है। “मेरे पिता उस दिन राजमिस्त्री के काम पर गए थे। मेरी माँ हमेशा कहती थी कि अगर वे जीवित होते तो हमारा परिवार ऐसा नहीं होता। यह विचार उन्हें अंदर से खा गया और वे अवसाद में चली गईं। तीन साल बाद, वे फिर कभी आगे नहीं बढ़ सकीं,” उनके बेटे चिदंबरम जी कहते हैं।

दंपति के चार बच्चों में से किसी ने भी स्कूल की पढ़ाई पूरी नहीं की। आज, वे केरल और कर्नाटक में प्रवासी मज़दूर के रूप में काम करते हैं। “यह काम ख़तरनाक है। हम कॉफ़ी के बागानों में पेड़ों पर चढ़ते हैं। इसमें कम पैसे मिलते हैं और लोग अक्सर गिर जाते हैं,” वे कहते हैं।

परिवार मुथम्मा की नौकरी उसके किसी बच्चे को दिलाने की कोशिश कर रहा है, क्योंकि इससे कम से कम वे फिर से एक साथ एक जगह रह सकेंगे।

सबसे दिल दहला देने वाली कहानियों में से एक पीड़ित वेलिमुथु वी की है, जो एसटी मलयाली समुदाय से एक श्रवण और वाणी बाधित व्यक्ति है। अनाथ होने के बाद, उसे उसके भाई-बहनों और रिश्तेदारों ने पाला। “वह जो कुछ भी कमाता था, हमें दे देता था। उसने हमें कभी भूखा नहीं रहने दिया,” उसके भाई रमेश याद करते हैं। “अब वह चला गया है। उसकी कमी अपूरणीय है।”

युद्ध नहीं, यातना: साक्ष्य क्या बताते हैं

हत्या के कुछ दिनों बाद, मानवाधिकार संगठन ‘पीपुल्स वॉच’ के नेतृत्व में एक तथ्य-खोज दल को ऐसे साक्ष्य मिले जो यह संकेत देते हैं कि हिरासत में यातना दी गई थी, न कि स्वतःस्फूर्त प्रतिशोध। शवों पर नजदीक से गोली लगने के घाव, जलने के निशान और संयम के निशान थे। कुछ पीड़ितों को कथित तौर पर सादे कपड़ों में लोगों ने बसों से उठाया था।

पीपुल्स वॉच के कार्यकारी निदेशक हेनरी टिफाग्ने कहते हैं, “ये हिरासत में हत्याएं थीं। उन्हें यातना दी गई और मार दिया गया। अदालतों ने भी अंततः हमारे निष्कर्षों को स्वीकार किया। तत्कालीन विपक्षी डीएमके ने