मोथक्कल गांव में अनुसूचित जातियों ने आस्था और भाग्य के रास्ते को नकारा

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। कुछ महीने पहले मेलपाथी गांव में इसी तरह की एक घटना के बाद से मंदिर में प्रवेश से इनकार एक ज्वलंत मुद्दा रहा है। मोथक्कल कोई अपवाद नहीं है। पांच मंदिरों का घर, जिनमें से तीन अनुसूचित जाति (एससी) के आवासीय क्षेत्र में और दो वन्नियार के क्षेत्र में स्थित हैं, सभी मंदिरों तक पहुंच गैर-पारस्परिक है। अनुसूचित जातियों द्वारा अपने आवासीय क्षेत्र में बनाए गए दो मरिअम्मन कोविल मंदिरों और एक मुरुगर कोविल में वन्नियार आते हैं, अनुसूचित जातियों को वन्नियारों के क्षेत्र में स्थित पेरुमल अप्पन और चेंगम्मल मंदिरों में प्रवेश करने से रोक दिया जाता है।

35 वर्षीय एससी निवासी मंजूनाथन ने कहा, “बचपन में, मैं वन्नियार द्वारा बनाए गए मंदिरों के दर्शन करना चाहता था। लेकिन जब भी मैं मंदिर के पास जाता था, वे हमें अंदर न जाने की चेतावनी देते थे। मुझे अभी भी मंदिर में प्रवेश करने से डर लगता है।” मंदिर में प्रवेश से इनकार, एक अन्य एससी निवासी ने कहा कि उसके पति ने बीमारी से ठीक होने के बाद अपनी मन्नत पूरी करने के लिए मंदिर के प्रवेश द्वार के ठीक बाहर एक दीपक जलाया।

यह अलगाव अनुसूचित जाति के लोगों की 'अंतिम सवारी' पर भी छलकता है। हालाँकि दोनों समुदायों के अपने-अपने कब्रिस्तान एक-दूसरे से सटे हुए हैं, लेकिन संबंधित प्रवेश द्वारों की ओर जाने वाला सामान्य रास्ता अनुसूचित जाति के लिए सीमा से बाहर है। अनुसूचित जातियों की बस्ती से एक किलोमीटर की दूरी पर खेत से होकर जाने वाला रास्ता है, जबकि आम रास्ता 500 मीटर की दूरी बढ़ा देता है। लेकिन छोटा रास्ता अख्तियार करने से अनुसूचित जातियों के बीच जीत की भावना पैदा नहीं होती है। एक अनुसूचित जाति निवासी ने कहा, "हमने अपने गांव के बुजुर्गों द्वारा फैलाए गए डर के कारण शवों को आम रास्ते से लाने का कभी प्रयास नहीं किया।"

पेरुमल अप्पन मंदिर वन्नियारों के प्रभुत्व वाले क्षेत्र में स्थित है;

जब TNIE ने जिला सतर्कता निगरानी समिति (DVMC) और आदि द्रविड़ कल्याण अधिकारी शांति से संपर्क किया, तो उन्होंने कहा, “हमने क्षेत्र का दौरा किया और अनुसूचित जाति के सदस्यों से हमारे सामने कब्रिस्तान के लिए आम रास्ते का उपयोग करने के लिए कहा। लेकिन उन्होंने डर के मारे मना कर दिया। उन्होंने वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले कब्रिस्तान के लिए बेहतर सड़कों का भी अनुरोध किया है।”

यदि यह पर्याप्त नहीं था, तो मोथक्कल गांव में अनुसूचित जाति की महिलाएं अपने मजदूरों के लिए वन्नियार की दया पर निर्भर रहती हैं। 100 दिन के रोजगार कार्यक्रम के तहत दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करने के अलावा, गाँव में अनुसूचित जाति की महिलाएँ प्रमुख जाति के घरों में बागवानी के काम में लगी हुई हैं। एससी महिला सत्या (38) ने कहा, "मैं 20 साल से खेतिहर मजदूर के रूप में काम कर रही हूं और मुझे 200 रुपये प्रतिदिन मिलते हैं।

वन्नियार महिलाएं हमें नकद या वस्तु (भोजन) के रूप में भुगतान करती हैं। हमारे पास पीने के पानी के लिए अलग से प्लास्टिक के बर्तन भी हैं। अगर हम उनके पानी को छूते हैं, तो वे हम पर चिल्लाना शुरू कर देते हैं।” ज्यादातर मामलों में, मालिकों के हाथों में पानी डालने की प्रथा है।

महिलाओं को रोजगार कार्यक्रम के हिस्से के रूप में नेतृत्व की भूमिका निभाने से भी रोक दिया गया है। गुणवती (36) ने कहा, "हम हर दिन अपने बीच एक नेता का चयन करते हैं, लेकिन वेतन समानता के बावजूद वे अनुसूचित जाति की महिलाओं को नेतृत्व करने की अनुमति नहीं देते हैं।" मोथक्कल पंचायत के अध्यक्ष पी अनबरासु के लिए, "भेदभाव एक व्यक्तिगत मानसिकता है," और इसलिए उनके अधिकार क्षेत्र से परे है। हालाँकि, वे खुद एक वन्नियार थे, लेकिन उन्होंने गाँव में भेदभाव के अस्तित्व से इनकार नहीं किया, उन्होंने दावा किया कि अनुसूचित जाति ने कभी भी उनके पास कोई शिकायत दर्ज नहीं की।

अनुसूचित जाति अब उन मुद्दों पर कार्रवाई की मांग कर रही है जिनका वे सामना कर रहे हैं और अन्यथा आगामी लोकसभा चुनावों का बहिष्कार करने की धमकी दी है। एससी निवासी गोपाल ने कहा, “कुल मिलाकर हमारे पास 500 एससी मतदाता हैं। अगर हमारी शिकायतों का समाधान नहीं किया गया तो हम चुनाव का बहिष्कार करेंगे। तिरुवन्नामलाई कलेक्टर मुरुगेश ने टीएनआईई को आश्वासन दिया कि मुद्दों की पूरी तरह से जांच की जाएगी और त्वरित कार्रवाई की जाएगी।