मक्कन कलाकार मयना कोल्लई मूर्तियों को जीवंत बनाते हैं
वेल्लोर : जैसे-जैसे बहुप्रतीक्षित मयना कोल्लई त्योहार नजदीक आ रहा है, वेल्लोर में मक्कन के युवा मूर्तिकार सावधानीपूर्वक देवी की मूर्तियां बनाने में व्यस्त हैं, और अपनी छतों को कलात्मक अभिव्यक्ति के केंद्र में बदल रहे हैं। तमिल महीने मासी में महा शिवरात्रि के एक दिन बाद मनाया जाने वाला यह पारंपरिक उत्सव तमिलनाडु के उत्तरी जिलों जैसे वेल्लोर, रानीपेट, तिरुवन्नामलाई और तिरुपत्तूर में गहरा महत्व रखता है। इस शनिवार को पलार के सूखे तटों की शोभा बढ़ाने के लिए निर्धारित इस त्योहार ने पूर्ववर्ती अर्कोट क्षेत्र में सैकड़ों भक्तों के बीच उत्साह को फिर से जगा दिया है। इस आयोजन का केंद्र बिंदु अद्वितीय पुतले की सदियों पुरानी परंपरा है, जो पीढ़ियों से वेल्लोर के मक्कन क्षेत्र की आधारशिला रही है।
मक्कन के रहने वाले मूर्तिकार एलुमलाई (20) ने कहा, "मायना कोल्लई उत्सव में मूर्तिकला और कलाकृति सजावट शुरू करने में मक्कन सबसे आगे है।" मयाना कोल्लई उत्सव के लिए मूर्तिकला निर्माण में अग्रणी कुमार ने नवीन विचारों को पेश करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उन्होंने वेल्लोर में उत्सव के दौरान पहनी जाने वाली सजावट और वेशभूषा को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और उत्तरी अरकोट जिले के अन्य लोगों ने भी इस कला को अपनाया है।
कुमार के बेटे सरन ने कहा, "मेरे पिता का कुछ साल पहले निधन हो गया था। लेकिन उन्होंने ही मयाना कोल्लई उत्सव में अलग-अलग वेशभूषा और जीवों को पेश किया था। उनसे पहले लोग सजावट के लिए केवल पेंटिंग का इस्तेमाल करते थे।" मक्कन के पास पांच युवा कॉलेज जाने वाले कलाकारों की एक टीम है जो मूर्तियां बनाने में माहिर हैं। उनके प्रदर्शनों की सूची में शिव और पार्वती, पंजामुगी हनुमान, रामर, मुनिस्वरार, अंगलापरमेश्वरी, काली, रथ कटेरी, नरसिम्हर और 18 अन्य किस्मों जैसे देवताओं के चित्रण शामिल हैं। प्रत्येक मूर्ति का वजन कम से कम 25 किलोग्राम है। उन्होंने जनवरी में ऑर्डर लेना शुरू किया, प्रत्येक सप्ताह न्यूनतम 20-25 ऑर्डर पूरे किए, प्रति मूर्तिकला की दर 1000 रुपये से 25,000 रुपये तक थी। उनके उपकरणों में वैकोल, मजबूत गोंद, धागा, कागज और पेंट शामिल हैं।
मक्कन के एक अन्य कलाकार हरीश ने बताया, "उत्तरी जिलों के अन्य हिस्सों की तुलना में मक्कन की खासियत हमारी यथार्थवादी कला में निहित है और यही कारण है कि हमें विल्लुपुरम, तिरुवन्नामलाई और यहां तक कि सलेम से भी ऑर्डर मिलते हैं।" जैसे ही वे मूर्ति बनाना शुरू करते हैं, वे कापू कतरधु जैसे अनुष्ठानों का पालन करते हैं और त्योहार समाप्त होने तक मांसाहारी भोजन का सेवन करने से परहेज करते हैं। सतीश ने कहा, "यह एक मौसमी मूर्तिकला है। हालांकि कुछ लोग यह मान सकते हैं कि यह पूरी तरह से लाभ के लिए है, लेकिन हमारी प्रेरणा खुशी फैलाने में निहित है।"
सूखी घास और कागज से तैयार की गई मूर्तियों को शनिवार को नदी के तल पर बड़ी मिट्टी की देवी अंगला परमेश्वरी के सामने रखने से पहले भक्तों द्वारा ले जाया जाता है। मूल रूप से, यह त्योहार भरपूर फसल के लिए प्रार्थना के रूप में मनाया जाता था, जिसमें धान, अनाज और बीज मिट्टी की मूर्तियों को सुशोभित करते थे। पिछले कुछ वर्षों में, यह त्यौहार एक जीवंत परेड के रूप में विकसित हुआ है, जिसमें कई भक्त विस्तृत पोशाकें पहनते हैं। त्योहार के दिन, देवी अंगला परमेश्वरी की मिट्टी की मूर्ति को भक्तों द्वारा एक रथ पर एक भव्य जुलूस में ले जाया जाता है, जो वेल्लोर और आसपास के जिलों के प्रमुख हिस्सों से होते हुए पलार नदी के पास दफन मैदान तक जाता है।
