कैसे दिल्ली में एक आम राजनीतिक दुश्मन ने तमिलनाडु और केरल के मुख्यमंत्रियों को एकजुट किया
साथी! पड़ोसी राज्यों तमिलनाडु और केरल के दो मुख्यमंत्री एक-दूसरे को ऐसे बुलाते हैं। 1 मार्च को, जब एमके स्टालिन ने अपना 70वां जन्मदिन मनाया, पिनाराई विजयन ने दोनों की एक व्यापक मुस्कान साझा करते हुए एक तस्वीर ट्वीट की, और अपने समकक्ष की प्रशंसा की। “कॉमरेड, केरल-तमिलनाडु बंधन को मजबूत करने के आपके प्रयासों की भूरि-भूरि प्रशंसा की जाती है। संघवाद, धर्मनिरपेक्षता और हमारी मातृभाषाओं के बचाव में खड़े होकर आपने देश भर में दिल जीत लिया है, ”केरल के सीएम ने कहा। स्टालिन की प्रतिक्रिया मलयालम में आई, कुछ ही समय में। "अभिवादन के लिए धन्यवाद, कॉमरेड। दक्षिण भारत से फासीवादी ताकतों को हमेशा के लिए खदेड़ने के लिए आइए मिलकर काम करें।”
कुछ दिनों बाद, जब दोनों नेता 6 मार्च की शाम को नागरकोइल में मिले, तो उनका सौहार्द पूर्ण प्रदर्शन पर था। उत्पीड़ित जातियों की महिलाओं के 200 वर्षों के संघर्ष को याद करते हुए, जिन्होंने अपने स्तनों को ढंकने और ढंकने का अधिकार मांगा था (तमिल में 'थोल सीलाई पोराट्टम' और मलयालम में 'मारू मरक्कल समरम' कहा जाता है), राजनीति के हिंदुत्व ब्रांड के लिए उनकी तीव्र घृणा बमुश्किल ढका हुआ था। कन्याकुमारी में फलती-फूलती दक्षिणपंथी शैली ने उन्हें वैचारिक युद्ध का एक नया दौर शुरू करने के लिए एक आदर्श स्प्रिंगबोर्ड दिया।
पश्चिमी घाटों के दोनों ओर स्थित दो राज्यों को नाटू-नाटू करने के लिए नई दिल्ली का एक ऐसे शासन के लिए जानबूझकर वंश है जो एक अच्छी तरह से परिभाषित संघीय प्रणाली के मूल्यों को बमुश्किल संजोए हुए है। उन्हें नई दिल्ली में एक साझा राजनीतिक दुश्मन मिल गया है। अंतर-राज्य प्रेम-घृणा बंधन ने अब उग्र हिंदुत्व रथ को अपने ट्रैक में रोकने के लिए एक संबद्ध युद्ध का मार्ग प्रशस्त किया है। जल विवाद अब भी अदालतों में लड़े जाते हैं; जैव-अपशिष्ट की डंपिंग, और मछुआरों के 'अन्य' क्षेत्र में 'अतिचार' जैसे सीमा संबंधी मुद्दों ने समय-समय पर भाई-भाई बंधन को तनावपूर्ण बना दिया है। लेकिन संघवाद, हिंदी थोपने, राष्ट्रीय शिक्षा नीति और गोरक्षा पर दिल्ली की घोषित नीतियों के खिलाफ लड़ाई ने उन्हें पहले की तरह एकजुट किया है। संबंधित राज्यपालों द्वारा समय-समय पर हस्तक्षेप और उनकी कल्याणकारी योजनाओं पर रेवड़ी-संस्कृति उपहास पक्ष सहारा रहा है। अतीत में कभी भी दोनों मुख्यमंत्रियों ने इतनी गर्मजोशी और भाईचारा साझा नहीं किया जितना अब करते हैं। इस बीच, केरल में मुल्लापेरियार और सिरुवानी से पानी की कमी वाले तमिलनाडु में बिना किसी परेशानी के पानी बहना जारी है।
प्राचीन कलाकृतियों, दफन कलशों और इसी तरह की अपनी शानदार खुदाई के साथ, कीझादी ने तमिल और संस्कृत के बीच वर्चस्व के लिए रस्साकशी और पितृत्व पर उनकी लड़ाई पर पर्दा डालते हुए, टीएन के अतीत के लिए एक विशाल द्वार खोल दिया है। मलयालम। दोनों राज्यों के बीच उनकी सांस्कृतिक विरासत में रक्त का गहरा संबंध अकाट्य है, दोनों ने शिक्षा, स्वास्थ्य, साहित्य, मनोरंजन, सिनेमा आदि में जो प्रगति की है, वह हिंदी पट्टी को हरी-भरी बनानी चाहिए। धन की तीव्र कमी के बावजूद, दो कल्याणकारी राज्य सख्ती से काम कर रहे हैं, समाज में हाशिए पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।
बदलते राजनीतिक रंग के बीच बढ़ते साम्प्रदायिक तनाव को भी खारिज नहीं किया जा सकता। अल्पसंख्यक कट्टरवाद केरल में लगातार बढ़ रहा है, जबकि तमिलनाडु तमिल राष्ट्रवाद और मरने वाली जाति की राजनीति के बीच फंस गया है। स्वामी विवेकानंद की 19वीं सदी की कुख्यात चिल्लाहट, जिसे केरल को 'पागल शरण' कहा जाता है, अभी भी घाटों पर कुछ प्रतिध्वनित होती है। घोर जातिगत भेदभाव और जातीय संस्कृतियों का खंडन उनकी यात्रा को बाधित करता रहता है।
क्या इसे पूरी तरह से एक राष्ट्रीय पार्टी पर दोषारोपण किया जा सकता है जो यहां अपनी उपस्थिति दर्ज कराने के लिए संघर्ष कर रही है? दोनों सरकारों को अब तक के सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन और राजनीतिक दलों पर पड़ने वाले प्रभाव पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है। टीएन बढ़ते तमिल राष्ट्रवाद को कालीन के नीचे नहीं झाड़ सकता है और फिर छोटी पार्टियों के उस स्थान पर कब्जा करने के डर से मुख्यधारा की पार्टियों को लापरवाही से इसमें शामिल होने दे सकता है। समाज की भलाई में सहायक और देश की विकास योजनाओं के साथ पूर्ण तालमेल में निहित सोच में आमूल-चूल परिवर्तन के लिए एक आधार हमारी तत्काल प्राथमिकता होनी चाहिए।
क्रेडिट : newindianexpress.com
