'शून्य' से आवाज़ें सुनना और मणिपुर हिंसा के बारे में बोलना

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। मैं मणिपुर के बारे में लिखना नहीं चाहता था क्योंकि जब भी मैं अधिकारियों के खिलाफ लिखता हूं तो मेरा दिल मेरे गले में अटक जाता है, भले ही मैं ऐसा करता हूं - क्योंकि मैं ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि मैं अंदर रहते हुए गर्मी महसूस न करने और धुएं को सूंघने का नाटक करता हूं। किसी राष्ट्र की इमारत को जलाना मूर्खतापूर्ण है। मैं मणिपुर के बारे में लिखना नहीं चाहता था क्योंकि मैं पर्याप्त नहीं जानता - क्योंकि जानकारी लुप्त हो गई है, क्योंकि मैं पहले से ही प्लग इन नहीं था और पर्याप्त रूप से शोध नहीं कर सकता, और क्योंकि हमारी मानवीय जागरूकता की कमी एक ऐसी चीज़ है जिसे हमें अधिक स्वतंत्र रूप से स्वीकार करना चाहिए , विशेष रूप से हमारे बीच अधिक मतवादी।

लेकिन मणिपुर के बारे में मेरा न लिखना एक तरह की मिलीभगत है. यह वास्तव में मेरा दृष्टिकोण है, यह सौंपना कि अधिक ज्ञान, अधिक संसाधन और अधिक कौशल वाले लोग आवश्यक कार्य करेंगे। कई लोग अब एक निश्चित वीडियो के सामने आने के पीछे हैं।

मैंने नहीं देखा है, लेकिन मुझे पता है कि कुकी महिलाओं को यौन उत्पीड़न के बाद नग्न परेड करने के लिए मजबूर किया गया था। व्यापक रूप से प्रसारित किया गया वीडियो 4 मई को लिया गया था और इसे मुख्य भूमि तक पहुंचने में दो महीने से अधिक का समय लगा। असहमति, अफवाहों और सूचना और गलत सूचना दोनों के प्रसार को रोकने के लिए, मणिपुर में इंटरनेट बंद कर दिया गया है, जैसा कि अक्सर कश्मीर में होता है। वीडियो एक दुर्लभ रिकॉर्ड है जिसे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष सेंसरशिप के माध्यम से दबाया नहीं गया है। यानी निश्चित तौर पर और भी कुछ हुआ है.

हकीकत तो यह है कि भारत एक ऐसा देश है जहां रोजाना भयानक चीजें होती रहती हैं - इसलिए नहीं कि हमारी आबादी बड़ी है, बल्कि इसलिए कि हमारी गलतियां गहरी हैं। अगर हम जानें तो ये भयानक बातें हमें चौंका देंगी। या वे करेंगे? प्रत्यक्ष रूप से कहें तो: यह इस बारे में नहीं है कि हम उनके बारे में जानते हैं या नहीं, बल्कि इस बारे में है कि क्या किसी घटना के बारे में कुछ हमें परेशान करता है, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि यह घर के करीब हमला करता है, या क्योंकि मीडिया इस पर असंगत मात्रा में ध्यान देता है क्योंकि यह कुछ नैतिक या नैतिक सेवा प्रदान करता है। राजनीतिक एजेंडे.

मैं यहां रोंगटे खड़े कर देने वाले अपराधों और त्रासदियों की तुलना नहीं करता, केवल उनके प्रति प्रतिक्रियाओं में अंतर है। 2012 में, इस मामले पर बड़े पैमाने पर शोक मनाया गया था जिसे "निर्भया" नाम दिया गया था। हाल ही में, अंतर-धार्मिक लिव-इन संबंधों में रहने वाली महिलाओं से जुड़ी भयानक घटनाएं, जिनके अवशेष रेफ्रिजरेटर में पाए गए थे, सुर्खियों में छाई रहीं।

लेकिन मैं हमेशा डीएम के बारे में सोचता हूं, जो 2016 में बीकानेर में संस्थागत बलात्कार-हत्या की पीड़िता थी और उसके अवशेषों को कैसे संभाला गया था (उसके शरीर को कॉलेज द्वारा कचरा ट्रक में डाल दिया गया था)। काश मुझे उसका नाम लेने की ज़रुरत नहीं पड़ती, कि उसका भी कोई वीरतापूर्ण उपनाम था, लेकिन उसके साथ जो हुआ उसे पूरी तरह नज़रअंदाज कर दिया गया। कोई वास्तविक सार्वजनिक स्वीकृति नहीं थी, आतंक की तो बात ही छोड़ दें, क्योंकि अत्याचार प्रकृति में जातिवादी था - और भारतीय समाज भी, जिसमें इसके अधिक उदार वर्ग भी शामिल हैं। मैंने इन सभी घटनाओं के बारे में लिखा; आखिरी बार, मुझे ऐसा लगा जैसे मैं शून्य में चिल्ला रहा हूँ।

मणिपुर में कई लोग लंबे समय से शून्य में चिल्ला रहे हैं। हमें उन्हें सुनने की अनुमति नहीं दी गई, या हम सुनना नहीं चाहते थे। हम वहां लैंगिक हिंसा को राज्य सहित अन्य प्रकार की हिंसा से अलग नहीं कर सकते। हम सभी को बोलना चाहिए, लेकिन जब तक चर्चा वहां से नहीं होगी, यह अनिवार्य रूप से न्यूनीकरणवादी होगा।