तमिलनाडू
कांचीपुरम में देवराजस्वामी मंदिर के अंदर भजनों के पाठ पर एचसी ने यथास्थिति का दिया आदेश
Deepa Sahu
17 May 2022 12:29 PM GMT
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मद्रास उच्च न्यायालय ने सोमवार को कार्यकारी ट्रस्टी द्वारा रविवार को पारित एक आदेश के बाद से कांचीपुरम में देवराजस्वामी मंदिर के अंदर भजनों के पाठ के संबंध में शनिवार को यथास्थिति बनाए रखने का आदेश दिया, जिसमें केवल तेनकलाई संप्रदाय को मनावाला मामुनिगल की प्रशंसा में भजन सुनाने की अनुमति दी गई थी। और वडाकलाई को वेदांत देसिकर की स्तुति में भजन करने से रोकने को चुनौती दी गई थी।
न्यायमूर्ति एस.एम. सुब्रमण्यम ने एडवोकेट जनरल आर। शुनमुगसुंदरम के साथ-साथ वरिष्ठ वकील जी। राजगोपालन, जो वडाकलाई संप्रदाय के रिट याचिकाकर्ता एस नारायणन का प्रतिनिधित्व कर रहे थे, की दलीलों को आंशिक रूप से सुना और मामले को आगे की सुनवाई के लिए मंगलवार तक के लिए स्थगित कर दिया। तब तक, उन्होंने यथास्थिति बनाए रखने का आदेश दिया क्योंकि यह कार्यकारी ट्रस्टी के आदेश को पारित करने से पहले प्रचलित था जिसे अदालत के समक्ष चुनौती दी गई थी। अपने हलफनामे में, श्री नारायणन ने कहा, ब्रह्मोत्सवम के बाद से रिट याचिका की सुनवाई में एक बड़ी तात्कालिकता थी। मंदिर चालू था और केवल वडकलाई संप्रदाय को अपने आध्यात्मिक गुरु की प्रशंसा में देसिका प्रबंधम, रामानुज दयापथ्रम, वाज़ी थिरुनामम और अन्य भजनों को पढ़ने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। उन्होंने कहा कि हालांकि रविवार को ही रिट याचिका पर सुनवाई के लिए अदालत से अनुरोध किया गया था, लेकिन इस तरह की याचिका पर विचार नहीं किया गया।
हालांकि कार्यकारी ट्रस्टी, हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग में सहायक आयुक्त के पद के एक अधिकारी ने अपने आदेश में दावा किया था कि 1910 के बाद से पारित कई अदालती आदेशों में केवल मनावाला मामुनिगल की प्रशंसा में श्रीशैला दयापथम के पाठ की अनुमति है। रिट याचिकाकर्ता ने इस तरह के दावे का खंडन किया और तर्क दिया कि मंदिर स्वयं वडकलाई संप्रदाय का है और इसलिए बाद वाले को उनके अधिकार से वंचित नहीं किया जा सकता है।
याचिकाकर्ता ने कहा कि मंदिर के संप्रदाय (रीति-रिवाज) थाथचार्य समुदाय से आते हैं जो वडकलाई संप्रदाय से ताल्लुक रखते हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार 1053 में चोलों द्वारा किया गया था, लेकिन 1688 में मुगल आक्रमण के दौरान, मुख्य देवता को उदयरपालयम भेजा गया था। देवता को केवल 1711 में कांचीपुरम में वापस लाया गया था और तब से तेनकलाई संप्रदाय ने मंदिर पर अधिकार का दावा करना शुरू कर दिया था। "उस समय, श्रीरंगम क्षेत्र में अतंजीर नाम के एक पुजारी को धमकी दी गई थी। थाथाचार संप्रदाय के लोगों ने उनसे एक समझौते पर हस्ताक्षर करने का आह्वान किया, जिसके द्वारा तेनकलाई से संबंधित उक्त जीर ने कांचीपुरम मंदिरों में प्रबंधनम गाने के अधिकार की मांग की थी, ऐसा न करने पर वह मूर्ति को वापस नहीं करेगा। यह इस कथित समझौते के माध्यम से है कि वर्तमान तेनकलाई संप्रदाय मंदिर में अधिकारों का दावा कर रहा है ।
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