आगम के अनुसार निर्मित मंदिरों की पहचान के लिए फॉर्म पैनल: HC

चेन्नई: मद्रास उच्च न्यायालय ने सोमवार को तमिलनाडु सरकार को उन मंदिरों की पहचान करने के लिए पांच सदस्यीय समिति गठित करने का निर्देश दिया, जिनका निर्माण आगम के अनुसार किया गया था।

आगम मंदिरों के निर्माण और अन्य अनुष्ठानों से संबंधित हैं।

मुख्य न्यायाधीश एमएन भंडारी और न्यायमूर्ति एन माला की पहली पीठ ने कहा कि विशेष आगमों के अनुसार बनाए गए मंदिरों की पहचान पर, अर्चकों (पुजारियों) की नियुक्ति के अनुसार और इस मुद्दे पर सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के अनुसार नियंत्रित किया जाएगा।

अपने महासचिव बीएसआर मुथुकुमार और 14 अन्य द्वारा अखिल भारतीय आदि शैव शिवाचार्य सेवा संगम से जनहित याचिकाओं के एक बैच का निपटारा करते हुए, पीठ ने टीएन हिंदू धार्मिक संस्थान कर्मचारी (सेवा की शर्तें) नियम, 2020 के कुछ प्रावधानों को जारी रखा। पर्यटन, संस्कृति और धार्मिक बंदोबस्ती विभाग के 3 सितंबर, 2020 के एक जीओ के लिए।

याचिकाओं ने उक्त प्रावधानों को रद्द करने की मांग की और इसके परिणामस्वरूप संबंधित अधिकारियों को अगमों के उल्लंघन में मंदिरों में अर्चकों और अन्य अगमा संबंधित कर्मियों की नियुक्ति या चयन करने से रोक दिया, जैसा कि सुप्रीम कोर्ट द्वारा आदि शैव शिवचार्यरगल नाला संगम बनाम तमिलनाडु राज्य में आयोजित किया गया था। और एक अन्य मामला।

इन प्रावधानों को चुनौती, सभी चयन और सेवा शर्तों, पदोन्नति और वरिष्ठता से संबंधित, टिकाऊ नहीं है, पीठ ने अपने 93 पेज के फैसले में कहा।

"हम नहीं पाते हैं कि उक्त नियमों में से कोई भी संवैधानिक प्रावधान या 1959 के मूल अधिनियम का उल्लंघन करता है और इसलिए, चुनौती को बनाए रखने के लिए कोई तर्क नहीं दिया जा सकता है। नियमों की चुनौती को सरसरी तौर पर खारिज कर दिया जाता है, '' पीठ ने कहा और यह स्पष्ट किया कि अर्चक/पूजारी की नियुक्ति आगमा द्वारा शासित होगी जिसके तहत मंदिर या मंदिरों के समूह का निर्माण किया गया था।

पीठ ने हालांकि स्पष्ट किया कि यह फैसला उन मंदिरों पर लागू नहीं होगा जिनका निर्माण आगम के अनुसार नहीं किया गया है।

''हमें शेषम्मल और अन्य और आदि शैव शिवचार्यरगल नाला संगम और अन्य के मामलों में सर्वोच्च न्यायालय के निर्णयों में दिए गए तर्क को दोहराने की जरूरत है, जिसमें यह विस्तार से बताया गया है कि वैखानस शास्त्र (अगमा) के ग्रंथों के अनुसार ), जो लोग भृगु, अत्रि, मारीचि और कश्यप की चार ऋषि परंपराओं के अनुयायी हैं और वैखानस माता-पिता से पैदा हुए हैं, वे वैष्णवों के वैखानस मंदिरों में पूजा करने में सक्षम हैं। '' '' वे केवल मूर्तियों को छू सकते हैं और प्रदर्शन कर सकते हैं। समारोह और अनुष्ठान। हालांकि, कोई भी अन्य, जो समाज में उच्च पदस्थ या आचार्य, या यहां तक ​​​​कि अन्य ब्राह्मण मूर्ति को छू नहीं सकता था, पूजा कर सकता था या यहां तक ​​कि गर्भ गृह में प्रवेश नहीं कर सकता था। पूर्वोक्त दृष्टांत विस्तृत चर्चा के बाद, आगमों के अनुसार निर्मित मंदिरों के संबंध में, एक स्पष्टीकरण के साथ दिया गया था कि अगर किसी को मूर्ति को छूने के लिए आगम के तहत मान्यता नहीं दी जाती है, तो ऐसा व्यक्ति अर्चक के रूप में नियुक्ति के लिए पात्र नहीं होगा। पुजारी, '' न्यायाधीशों ने कहा।

पीठ ने उस मुद्दे को नोट किया जो अभी भी अर्चना की नियुक्ति को चुनौती के संबंध में है। यह आदि शैव शिवचर्यार्गल नाला संगम और अन्य के मामले में सर्वोच्च न्यायालय के फैसले से भी शासित होगा। यदि अगमास के अनुसार अर्चक की नियुक्ति नहीं की जाती है, तो व्यक्ति इसे चुनौती देने के लिए स्वतंत्र होगा, हालांकि इस स्पष्टीकरण के साथ कि नियुक्ति ट्रस्टी या एक योग्य व्यक्ति द्वारा की जाएगी, न कि हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती द्वारा ( एचआर एंड सीई) विभाग, क्योंकि यह अन्यथा 1959 के अधिनियम के प्रावधानों का उल्लंघन करेगा, पीठ ने कहा।

एकमात्र ग्रे क्षेत्र आगम के अनुसार निर्मित मंदिरों की पहचान के बारे में है। यही कारण है कि सर्वोच्च न्यायालय ने संविधान के अनुच्छेद 26 के तहत गारंटीकृत सिद्धांत या विश्वास के अधिकार को मान्यता दी थी, लेकिन इसने व्यक्तियों के लिए मंदिरों में अर्चकों की नियुक्ति को चुनौती देने के लिए खुला छोड़ दिया, जिनका निर्माण आगम के अनुसार किया गया था। यह माना गया है कि अगमों के अनुसार निर्मित मंदिरों को ध्यान में रखते हुए अर्चकों की नियुक्ति की जानी चाहिए और इसलिए, आगमों के अनुसार निर्मित मंदिरों की पहचान करने के लिए एक दिशा की आवश्यकता है और वह भी आगे विभाजन के साथ जिसके तहत आगम इसका निर्माण किया गया था।