‘विवादास्पद टिप्पणी के लिए आधव अर्जुन से स्पष्टीकरण मांगा जाएगा’

Tamil Nadu तमिलनाडु : विदुथलाई चिरुथैगल काची (वीसीके) के अध्यक्ष थोल थिरुमावलवन ने शुक्रवार को स्पष्ट किया कि डीएमके के उप महासचिव आधव अर्जुन द्वारा सह-प्रकाशित और तमिल विलिसाई काची (टीवीके) के प्रमुख विजय द्वारा जारी की गई पुस्तक “एल्लारुक्कुमना थलाइवर: डॉ. अंबेडकर” के विमोचन समारोह में उनकी अनुपस्थिति सत्तारूढ़ डीएमके के दबाव के कारण नहीं थी। थिरुमावलवन का बयान विजय के उन आरोपों के जवाब में आया है, जिनमें कहा गया था कि डीएमके ने वीसीके नेता को कार्यक्रम में शामिल होने से रोका था। इस दावे का खंडन करते हुए थिरुमावलवन ने स्पष्ट किया कि उनका निर्णय रणनीतिक विचारों पर आधारित था, ताकि वे डीएमके के नेतृत्व वाले गठबंधन को बाधित करने के उद्देश्य से निहित स्वार्थों द्वारा “छिपे हुए राजनीतिक एजेंडे” के रूप में वर्णित किए जाने वाले झांसे में न आएं।

तिरुचि में पत्रकारों से बात करते हुए थिरुमावलवन ने कहा, “मैं एक परिपक्व राजनीतिक खिलाड़ी हूं, जो राजनीतिक बारीकियों को समझने में सक्षम है। मैंने गठबंधन के भीतर दरार पैदा करने के लिए वीसीके को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल करने के कुछ बलों के प्रयासों को विफल करने के लिए निर्णय लिया।” उन्होंने आधव अर्जुन की आलोचना करते हुए कहा कि डीएमके के उप महासचिव की बार-बार की गई टिप्पणियों से गठबंधन में अस्थिरता पैदा हो सकती है। थिरुमावलवन ने कहा कि वे आधव अर्जुन से उनकी टिप्पणियों पर स्पष्टीकरण मांगेंगे। यह घटनाक्रम वीसीके के उप महासचिव द्वारा पुस्तक विमोचन कार्यक्रम के दौरान डीएमके को निशाना बनाकर की गई आलोचना की नई लहर के बाद हुआ है, जिससे गठबंधन में वीसीके की “वैध” सत्ता हिस्सेदारी के बारे में चर्चा फिर से शुरू हो गई है।

थिरुमावलवन ने इस बात पर जोर दिया कि कार्यक्रम से उनकी अनुपस्थिति का उद्देश्य मूल रूप से एक साधारण पुस्तक विमोचन को “राजनीतिक रंग” देने से रोकना था। उन्होंने बताया कि डीएमके के एक प्रमुख प्रतिद्वंद्वी विजय के साथ मंच साझा करने से पहले ही अटकलों और गलत व्याख्याओं को बढ़ावा मिला है। उन्होंने डॉ. अंबेडकर पर एक पुस्तक विमोचन में भाग लेने और अंबेडकर के सिद्धांतों के बारे में बोलने के लिए विजय की भी सराहना की। थिरुमावलवन ने कहा, “विजय को अंबेडकर की विरासत का जश्न मनाने में मुख्यधारा में शामिल होते देखना एक स्वागत योग्य प्रवृत्ति है।”