शब्दों पर नृत्य: शास्त्रीय नृत्य के मंच समामेलन के लिए गैर-लाभकारी

चेन्नई। सुनैना (सोसाइटी फॉर द अपलिफ्टमेंट ऑफ नेशनल आर्ट्स ऑफ इंडिया) की नवीनतम प्रोडक्शन, द लेजेंड्स ऑफ ज्योतिर्लिंगम दो घंटे की नृत्य नाटिका है, जिसमें 8 शास्त्रीय नृत्य रूपों और लोक नृत्य के माध्यम से ज्योतिर्लिंगम की 12 पौराणिक कहानियों को दर्शाया गया है, जो चेन्नई में होगा। टीच ऑडिटोरियम आज। डीटी नेक्स्ट के साथ बातचीत में, नर्तकी और सुनैना की संस्थापक कनक सुधाकर ने प्रदर्शन, नृत्यकला, नर्तकियों और अन्य परियोजनाओं के बारे में बात की।

आपने ज्योतिर्लिंगम की पौराणिक कथाओं का प्रदर्शन क्यों चुना?

» मैं ज्योतिर्लिंगम की पौराणिक कहानियों को चुनता हूं क्योंकि यह शिव के साथ राष्ट्रीय एकता का प्रतीक है। वह एक नर्तक है और इस नृत्य कार्यक्रम में 12 ज्योतिर्लिंगम की कहानी को चित्रित करने के लिए सभी शास्त्रीय नृत्य रूपों का उपयोग किया जाता है।

आपने केवल एक या दो को चुनने के बजाय सभी कहानियों को मंचित करने का निर्णय क्यों लिया?

» सभी कहानियों का मंचन राष्ट्रीय एकता को दिखाने का एक प्रयास है क्योंकि ज्योतिर्लिंगम उत्तर से दक्षिण और पूर्व से पश्चिम तक उत्पन्न होता है। सभी 12 कहानियों को चित्रित करने से मुझे एक शो में भारत की विविध प्रकार की संस्कृति, संगीत और वेशभूषा दिखाने का मौका मिलेगा।

इन कहानियों की कल्पना करने और उन्हें मंच के लिए कोरियोग्राफ करने जैसी प्रक्रिया कैसी रही?

» प्रत्येक दृश्य में शिव की उपस्थिति ने मुझे आकर्षित किया। मैं जानता था कि इसे विशेष बनाना था और पकड़ यह थी कि महेश्वर सुत्रम के साथ 12 कहानियों को 2 घंटे के भीतर समाप्त करना था। इस प्रोडक्शन के संगीत को अलग लेकिन संरेखित होना था। संगीत निर्देशक, अथुल कुमार, प्रोडक्शन के लिए असाधारण कृति का निर्माण करने में सक्षम थे, जिसमें मैं चाहता था कि यह कैसा हो। विशेष रूप से भीमाशंकर में खौफनाक जंगल, नागेश्वर में दारुका वनम, आधा भस्म सोमा, विंध्य की वृद्धि, लहरें, विश्वेश्वर में प्रकाश की किरण, त्र्यंबकेश्वर में गंगा का गिरना और मार्ग भीम के पैरों के नीचे बैल का। इन दृश्यों ने मुझे कोरियोग्राफी में भी चुनौती दी।

आपको क्या लगता है कि नृत्य के आठ शास्त्रीय रूप उस कहानी को बताने के लिए एक साथ काम करते हैं जिसे आप बताना चाहते हैं?

» हर शास्त्रीय शैली का अपना ग्लैमर और फीचर होता है और इस नाट्यम में मैंने सोमनाथ और त्र्यंबकेश्वर के लिए कत्थक का इस्तेमाल किया। बहती गंगा को दिखाने के लिए इसे भरतनाट्यम के साथ मिलाना अद्भुत था। मैंने महाकालेश्वर में रौद्र रस संप्रेषित करने के लिए तांडव शैली में ओडिसी और विश्वेश्वर में मोक्ष रूप धारण करने के लिए लास्य का प्रयोग किया। रामेश्वरम और ओंकारेश्वर में ऊर्जावान भरतनाट्यम आंदोलन चुनौतीपूर्ण थे। यहाँ मैंने दुर्लभ मणिपुरी थंग-टा का प्रयोग किया है जहाँ भीमाशंकर के रूप में शिव भीमासुर का संहार करते हैं। मैंने नागनाथ के अधीनस्थ दारुका और फ्रीस्टाइल दिखाने के लिए समकालीन बैले का भी इस्तेमाल किया, जहां शिव खुशी में पांडवों के साथ नृत्य करना छोड़ देते हैं। इन सभी विभिन्न नृत्य रूपों ने मिलकर नाट्यम को एक बहुत ही रोचक अपील दी।

डांसर्स के साथ काम करना कैसा रहा?

» डांसर्स इस प्रोजेक्ट को लेकर बहुत उत्साहित थे और उन्होंने अपना पूरा 100% दिया है। हर नर्तक की पूरी क्षमता का उपयोग किया गया है चाहे वह कूद रहा हो, चक्कर लगा रहा हो, क्रोधित हो या करुणा या हास्य दिखा रहा हो

सुनैना समाज के लिए आगे क्या है?

»हम दशावतार के माध्यम से पौराणिक कथाओं के स्पर्श के साथ विकास में उत्पादन बनाने की योजना बना रहे हैं।