जाति शार्क को अभी तक ख़त्म नहीं किया जा सका है, सामाजिक न्याय एक भ्रम बना हुआ है

तमिलनाडु जातिवाद के प्रति अपने उत्साह को छिपाने के प्रयास में विफल रहा है। एक शुतुरमुर्ग के रेत में अपना सिर गड़ाने जैसा असफल प्रयास। यह आम धारणा है कि जाति सर्वव्यापी है और तमिल मानस में रची-बसी है। एक उन्नत समाज के सुनहरे मुखौटे के पीछे, दानव बस फूल रहा है। लंबे समय से, जातिगत पदानुक्रम को समाप्त करने के लिए द्रविड़ आंदोलन का संघर्ष ठंडे बस्ते में पड़ा हुआ प्रतीत हो रहा था; हालाँकि, आरक्षण के साथ सामाजिक न्याय की दिशा में इसकी लंबी यात्रा राज्य के मानव विकास सूचकांक पर चमकी है।

जब एक दलित संप्रभु अधिकार के साथ तिरंगा फहराता है, तो जाति-आधारित संकीर्णता भूखे जल्लीकट्टू बैल की तरह बढ़ती है और राष्ट्रीय गौरव को नष्ट कर देती है। ऊंची जाति के लोगों के विरोध की गगनभेदी चीखों के बीच, एक दलित पंचायत अध्यक्ष ने जिला पुलिस प्रमुख को पत्र लिखकर स्वतंत्रता दिवस पर तिरंगा फहराने के लिए सुरक्षा की मांग की। यह सीधे तौर पर एक तमिल फ़िल्म के दृश्य जैसा है। हाशिए पर रहने वाले लोगों को राष्ट्रीय ध्वज फहराने की आजादी आसानी से नहीं मिलती।

चेन्नई में परेशान मुख्य सचिव हरकत में आए और उन्होंने सभी जिला कलेक्टरों को पत्र लिखकर सतर्क रहने और यह सुनिश्चित करने के लिए कहा कि स्थानीय निकायों के किसी भी निर्वाचित नेता को झंडा फहराने से नहीं रोका जाए। वह उन्हें भारतीय दंड संहिता के तहत कड़े प्रावधानों की याद दिलाते हैं, जो अब राष्ट्रवादी बदलाव के दौर से गुजर रहा है। इसलिए, वे सभी पंचायतें जो चेन्नई के आदेश का अपमान करने की संभावना रखती हैं, पुलिस किले में बदल जाती हैं, जिससे जाति शार्क दूर रह जाती हैं। सीएस के समय पर हस्तक्षेप ने राज्य को जाति की राजनीति में बदनाम होने से बचाया होगा क्योंकि देश ने अत्याचारियों से 'आजादी' का जश्न मनाया था।

कहानी बमुश्किल एक साल पुरानी है. डिक्री पर हर जगह स्टालिन की मुहर थी। छात्रों के बीच जाति और सांप्रदायिक मतभेदों को रोकने और स्कूलों और कॉलेजों में सौहार्दपूर्ण माहौल बनाने के तरीकों की तलाश के लिए एक समिति गठित करने का उनका हालिया कदम इस निराशाजनक चेतना से आया है कि यह सुखद जीवन की एक लंबी यात्रा है। तिरुनेलवेली जिले के नंगुनेरी में एक छात्र और उसके परिवार के सदस्यों पर सहपाठियों द्वारा किए गए क्रूर हमले ने आखिरकार प्रशासन को हिलाकर रख दिया है। न्यायमूर्ति के. चंद्रू के नेतृत्व वाली एक सदस्यीय समिति के लिए, यह एक अत्यंत कठिन कार्य है। लेकिन अगर कोई है जो कुछ अग्रणी रास्ते सुझा सकता है, तो वह सिर्फ वही है।

टीएनआईई में एक पूर्व सहकर्मी की कहानी जिसने ऊंची जाति के किसी व्यक्ति से शादी की, वह मारी सेल्वराज स्क्रिप्ट की तरह है। लड़की की गुमशुदगी, अवैध हिरासत, बंदी प्रत्यक्षीकरण याचिका और अदालती लड़ाई... हालाँकि, यह जोड़ा भाग्यशाली है कि उन्हें अपने तरीके से जीने के लिए छोड़ दिया गया है। कई अन्य लोग इतने भाग्यशाली नहीं हैं. अंततः उन्हें भारी कीमत चुकानी पड़ती है। दलित ह्यूमन राइट्स डिफेंडर नेटवर्क और नेशनल काउंसिल ऑफ वूमेन लीडर्स की हालिया शोध रिपोर्ट में टीएन को बिहार, गुजरात और हरियाणा के उत्तरी समकक्षों के साथ जोड़ा गया है। रिपोर्ट में कहा गया है कि पिछले दशक में, प्यार के लिए जाति की बाधाएं पार करने के कारण ऑनर किलिंग के सबसे ज्यादा शिकार अनुसूचित जाति के पुरुष हुए हैं। ऑनर किलिंग एक मिथ्या नाम है; ऐसी जघन्य हत्याओं में सम्मान को ही फांसी का फंदा मिलता है।

तमिलनाडु में अपराध का पैटर्न बहुत जटिल नहीं है। अगड़ी जातियाँ अपना खोया हुआ आधिपत्य पुनः प्राप्त करने का प्रयास करती हैं; पिछड़ी जातियां (बीसी) सबसे पिछड़ी जातियों (एमबीसी) पर अपना अधिकार स्थापित करने की कोशिश करती हैं, जो बदले में दलितों पर शासन करती हैं। चौंकाने वाली बात यह है कि राज्य में अधिकांश प्रमुख जातियों को बीसी या एमबीसी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। जातिवाद कैंसरकारी और उत्प्रेरक दोनों है, कैंसर सांप्रदायिक सद्भाव के बचे-खुचे अवशेषों को भी आसानी से कुतर रहा है। सोशल मीडिया पर एक अति जातिवादी रत्नावेलु पनप रहा है। टीएन को जाति के आधार पर समाज के और अधिक विघटन को तत्काल आधार पर ठीक करने की आवश्यकता है।