प्राचीन मंदिर जहां मुरुगा भगवान शिव की पूजा करते थे

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। कांचीपुरम के करीब चेय्यर नदी के दक्षिणी तट पर कई प्राचीन मंदिर हैं। इनमें से एक कदंबर कोइल नामक गांव में कदंबनाथ स्वामी मंदिर है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान कदंब वनम (कदंब के पेड़ों का जंगल) था और इसलिए इसका नाम पड़ा। इस मंदिर का स्थल वृक्षम (पवित्र वृक्ष) कदंब है और इसे प्राकरम (बाड़े) के एक कोने में देखा जा सकता है। संयोग से, कदंब का पेड़, जो ज्यादातर शिव और कार्तिकेय से जुड़ा है, मदुरै के प्रसिद्ध मिनाक्षी-सुंदरेश्वर मंदिर सहित अन्य मंदिरों का स्थल-वृक्ष है, जो कदंब वन में भी स्थित था। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि चेय्यर नदी, जो पश्चिम से पूर्व की ओर बहती है, कदंबर कोविल में दक्षिण से उत्तर की ओर थोड़ी दूरी तक बहती है।

स्थल पुराणम (इस स्थान की पारंपरिक कहानी) के अनुसार, मुरुगा, जिसे कदंब के नाम से भी जाना जाता है (क्योंकि वह कदम्ब के फूलों की माला पहनता है), को उसके पिता भगवान शिव ने इस क्षेत्र में दो राक्षसों से ऋषियों (ऋषियों) की रक्षा करने के लिए भेजा था। मलायन और मकरान नाम दिया गया। मुरुगा ने राक्षसों को मार डाला और यहां शिव के लिए एक मंदिर बनवाया। इसलिए देवता को कदंबनाथ स्वामी (कदंब द्वारा पूजे जाने वाले शिव) और स्थान को कदंबर कोविल कहा जाने लगा। शिव ने मुरुगा को पास में ही बसने के लिए कहा और उन्होंने इलैयानार वेलूर नामक स्थान पर ऐसा किया, जहां बालासुब्रमण्यम स्वामी का मंदिर है।

ऐसा माना जाता है कि 7वीं शताब्दी ईस्वी में रहने वाले थिरुग्नानासंबनार (तिसठ नयनमारों या शिव के महत्वपूर्ण भक्तों में से एक) ने कदंबनाथ स्वामी की प्रशंसा में गाया है, उन्होंने मगरल और कुरंगानिमुट्टम जैसे आस-पास के स्थानों में शिव की प्रशंसा में भजनों की रचना की है। चूंकि कदंबर कोविल में उनके द्वारा रचित तमिल छंद खो गए हैं, इसलिए इस मंदिर को नयनमारों के भजनों में प्रशंसित पैडल पेट्रा स्थलम या मंदिरों में से एक के रूप में नहीं गिना जाता है।

कदंबनाथ स्वामी मंदिर का मुख पूर्व की ओर है जिसके सामने तीन-स्तरीय गोपुरम है जो ध्वज-स्तंभम (ध्वज-स्तंभ), बाली-पीठम और नंदी-मंडपम के साथ एक विस्तृत बाहरी प्राकारम में खुलता है। ध्वज-स्तंभ के बाईं ओर एक आधुनिक कल्याण-मंडपम है जहां कल्याण उत्सवम (इस मंदिर के भगवान और देवी का पवित्र विवाह) आयोजित किया जाता है। नंदी-मंडपम के सामने एक बड़े महा-मंडपम का प्रवेश द्वार है और सीधे आगे मुख्य गर्भगृह है जिसमें स्वयंभू (स्वयं प्रकट) शिव लिंग है जिसे कदंबनाथ स्वामी के रूप में पूजा जाता है। मुख्य गर्भगृह की बाहरी दीवारों पर देवकोष्ठों (आलों) में गणेश, दक्षिणामूर्ति, महाविष्णु, ब्रह्मा और दुर्गा की छवियां हैं, जबकि प्राकारम में विनायक, अरुमुख (मुरुगा) और चंदेसा के मंदिर हैं।

महा-मंडपम के बाईं ओर देवी पार्वती का गर्भगृह है, जिनकी पूजा यहां अवुदैया नायकी के रूप में की जाती है, जिसके सामने पल्लियाराय है। इस देवता के गर्भगृह के बगल में कालभैरवर का एक छोटा मंदिर है। यहां कुछ तमिल शिलालेख पाए जाते हैं। एक राजेंद्र चोल प्रथम के पुत्र वीर राजेंद्र चोल (1062-1070 ई.) के शासनकाल का है और इस मंदिर को भूमि के उपहार का उल्लेख है, लेकिन दुर्भाग्य से क्षतिग्रस्त हो गया है।

एक अन्य शिलालेख प्रसिद्ध विजयनगर सम्राट कृष्णदेव राय (1509-1529 ई.) के शासनकाल का है और इसमें कदंबनाथ स्वामी के प्रसाद और पूजा के लिए इस मंदिर को एक गाँव दान करने का उल्लेख है, लेकिन यह भी दुर्भाग्य से क्षतिग्रस्त है।