तमिलनाडू

चोलों द्वारा पुनः निर्मित एक पल्लव मंदिर

Renuka Sahu
9 Sep 2023 6:53 AM GMT
चोलों द्वारा पुनः निर्मित एक पल्लव मंदिर
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उथिरामेरुर के नजदीक थिरुप्पुलिवनम, शिव के लिए एक प्राचीन और ऐतिहासिक मंदिर का घर है, जिन्हें यहां व्याघ्रपुरीश्वर के रूप में पूजा जाता है।

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। उथिरामेरुर के नजदीक थिरुप्पुलिवनम, शिव के लिए एक प्राचीन और ऐतिहासिक मंदिर का घर है, जिन्हें यहां व्याघ्रपुरीश्वर के रूप में पूजा जाता है। जैसा कि शिलालेखों द्वारा उपलब्ध कराए गए साक्ष्यों से पता चलता है, यह मंदिर पल्लव युग का है। हालाँकि, मूल पल्लव संरचना, शायद ईंट की, कुलोत्तुंगा चोल प्रथम (1070-1125 ई.) के शासनकाल में ग्रेनाइट से फिर से बनाई गई प्रतीत होती है।मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और प्रवेश द्वार पर त्रिस्तरीय गोपुरम है। गोपुरम के बाहर नंदी मंडपम, बाली-पीठम और किनारे पर व्याघ्र तीर्थम नामक मंदिर का टैंक भी है।

पास में पहियों के साथ रथ के आकार का एक बड़ा मंडप है, जो चोल-युग की संरचना है जिसने बेहतर समय देखा है। गोपुरम एक विस्तृत बाहरी प्राकारम (परिक्षेत्र) में खुलता है जिसमें एक बड़ा मंडपम है। इस मंडप से सीढ़ियाँ एक अन्य नंदी और बाली-पीठम के साथ चोल शैली के आंतरिक मंडप तक जाती हैं। मुख्य गर्भगृह में एक स्वयंभू (स्वयं प्रकट) शिव लिंग है जिसे व्याघ्रपुरीश्वर के रूप में पूजा जाता है।
ऐसा कहा जाता है कि इस शिव लिंग को भगवान शिव के परम भक्त ऋषि व्याघ्रपद ने गले लगाया था, जिनके पैर और पंजे बाघ के थे (संस्कृत में व्याघ्र बाघ है), और इसलिए इस पर बाघ के पंजे के निशान देखे जा सकते हैं। लिंगम आज भी है. इन निशानों पर आज भी पारंपरिक प्रथा के अनुसार चंदन का लेप लगाया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि इस लिंगम के शीर्ष पर एक छोटा सा शिखा है, जो भगवान शिव की एक पारंपरिक कहानी से भी जुड़ा हुआ है, जो एक मंदिर-पुजारी के वचन का सम्मान करने के लिए शिखा धारण करते हैं, जिन्होंने अपनी जान बचाने के लिए एक राजा से कहा था इस क्षेत्र में इस लिंग का एक शिखा था।
केंद्रीय गर्भगृह के शीर्ष भाग की वास्तुकला, जो चोल युग से संबंधित है, डिज़ाइन में अर्धवृत्ताकार है, जिसे तकनीकी भाषा में गजपृष्ठ कहा जाता है। संस्कृत में गज हाथी है और पृष्ट पीठ है और इसलिए इसे कहा जाता है, क्योंकि यह हाथी की पीठ जैसा दिखता है। इस मंदिर की बाहरी दीवारों पर आलों (देवकोष्ठ) में गणेश, दक्षिणामूर्ति (यहां सिंह दक्षिणामूर्ति के रूप में पूजा की जाती है क्योंकि उनका पैर सिंह या सिंह पर है), विष्णु, ब्रह्मा और दुर्गा की छवियां हैं। अन्य चोल मंदिरों में देखी जाने वाली लघु मूर्तियाँ यहाँ भी मौजूद हैं। इस मंदिर में कई शिलालेख मिले हैं।
वे ज्यादातर चोल काल और तेलुगु चोदा वंश के राजनारायण, संबुवराय शासक और विजयगंदगोपाल जैसे सरदारों से संबंधित हैं। देवता का मूल नाम थिरुप्पुलिवनम उदय नयनार था।
यह मंदिर राजेंद्रचोल चतुर्वेदीमंगलम नामक प्राचीन क्षेत्रीय उपखंड में स्थित था, जो जयनकोंडाचोला मंडलम में कलियुर कोट्टम का एक उपखंड था। 13वीं शताब्दी ईस्वी के विजयगंदगोपाल के दो दिलचस्प अभिलेखों में उल्लेख है कि एक महिला नर्तक ने पास के उत्तरामेरुर (उथिरामेरुर) में मंदिर को गाय, एक दीपस्टैंड, एक सोने का हार, एक चांदी की थाली और एक रथ का उपहार दिया था और बदले में उसे दिया गया था। रथ उत्सव के दौरान देवता के सामने चामर लहराने का विशेषाधिकार और इसे एक वंशानुगत अधिकार भी बना दिया गया।जनता से रिश्ता वेबडेस्क।जनता से रिश्ता वेबडेस्क।
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