
Tamil Nadu तमिलनाडु: विरुधुनगर जिले में तिरुचुली के पास एक प्राचीन वामन पत्थर की खोज की गई। विशेषज्ञों का कहना है कि यह पत्थर 300 साल पुराना हो सकता है।
पत्थर की जांच करने के बाद, रामनाथपुरम पुरातत्व अनुसंधान फाउंडेशन के अध्यक्ष वी राजगुरु ने बताया, “राजाओं के शासनकाल के दौरान, खेती योग्य भूमि पर कर हटा दिया गया था, और इसे मंदिरों को दान कर दिया गया था। उन्होंने भूमि की उपज से पूजा करना जारी रखा और शिव मंदिर की भूमि पर एक त्रिशूल पत्थर लगाया। इसके हिस्से के रूप में, विष्णु मंदिर की भूमि पर एक तिरुवज़ी पत्थर को संगु (शंख) और एक चक्र के साथ उकेरा गया था।”
राजगुरु ने एसबीके कॉलेज, अरुप्पुकोट्टई के इतिहास विभाग के सहायक प्रोफेसर राजपंडी के साथ मिलकर तिरुचुली के पास उंडुरुमी किदक्कुलम में नारिकुडी-तिरुप्पुवनम रोड के बाईं ओर पाए गए असंरेखित वामन पत्थर की जांच की। उंडुरुमी किदक्कुलम में, डेढ़ फीट ऊंचे और एक फीट चौड़े असंरेखित पत्थर पर, भगवान विष्णु के पांचवें अवतार, वामन ब्राह्मण की आकृति का चित्रण पाया गया, जो अपने दाहिने हाथ में एक छत्र और अपने बाएं हाथ में एक कमंडल पकड़े हुए हैं, जिसके ऊपरी हिस्से पर सूर्य और चंद्रमा को आकृति के रूप में दर्शाया गया है।
पूरे तमिलनाडु में पाए गए वामन पत्थरों को गलती से विष्णु मंदिर को दान की गई भूमि के सीमा पत्थर कहा जाता था। विष्णु मंदिर की भूमि पर तिरुवज़ी पत्थर लगाने की प्रथा है। तिरुचि, थूथुकुडी और रामनाथपुरम जिलों में गुंडूर, मीरांकुलम और सुथमल्ली के शिलालेखों पर कहा गया है कि ब्राह्मणों को भूमि दी गई थी। वनथी राया के शिलालेख में, जिन्होंने शिवगंगा जिले के ब्राह्मणकुरिची में एक अग्रहार की स्थापना की थी, कमंडलम और त्रिदंडम को रूपरेखा के रूप में खींचा गया था। वामन ब्राह्मण आकृति, कमंडलम, सूर्य और चंद्रमा के प्रतीकों के साथ, वामन पत्थर को ब्राह्मणों को दान की गई भूमि पर लगाया गया एक प्रतीकात्मक पत्थर कहा जाता था। मदुरै कामराज विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित एपिग्राफिकल शब्दावली से भी इसकी पुष्टि होती है, "राजगुरु ने कहा।
पांड्या और चोल काल के दौरान दी गई ब्रह्मदेय भूमि में वामन पत्थर रखने की कोई प्रथा नहीं है। यह प्रथा 16वीं शताब्दी ईस्वी के बाद दूसरों द्वारा ब्रह्मदेय भूमि पर अतिक्रमण के कारण विकसित हुई। इनमें से अधिकांश असमान पत्थरों पर पाए गए हैं, जिनमें वामन की आकृति रूपरेखा के रूप में खींची गई है। कुछ स्थानों पर यह उभरी हुई मूर्तिकला में है।
उन्होंने कहा कि यह वामन पत्थर संभवतः प्रतीक के रूप में तब रखा गया होगा जब उंडुरुमी किदक्कुलम क्षेत्र ब्राह्मणों को दान किया गया था।
