पूर्वी हिमालय में 'पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं' की स्थानीय धारणा

पिछले कुछ दशकों में, दुनिया भर में प्रकृति संरक्षण प्रकृति द्वारा प्रदान की जाने वाली पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं (ईएस) के आर्थिक मूल्य को मापने पर तेजी से निर्भर हो गया है, ताकि प्रकृति द्वारा मानव के लिए प्रदान की जाने वाली आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं का समर्थन करने के लिए संरक्षण उपायों की आवश्यकता पर प्रकाश डाला जा सके। हाल चाल।

पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं का मूल्यांकन पारंपरिक रूप से केवल पारिस्थितिक और आर्थिक मूल्यों द्वारा किया जाता है। अब, दो अध्ययन इस बात की जांच करते हैं कि स्थानीय समुदाय पारिस्थितिक तंत्र के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों के रूप में क्या समझते हैं।

पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों का निर्धारण नीति निर्माण में सहायता कर सकता है। कई मौजूदा नीतियों को सामुदायिक प्राथमिकताओं के साथ असंगत माना जाता है।शोधकर्ता प्रकृति संरक्षण और संसाधन प्रबंधन में स्वदेशी लोगों और स्थानीय समुदायों के योगदान की पर्याप्त भरपाई करने की आवश्यकता पर प्रकाश डालते हैं।

जबकि महत्वपूर्ण पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं को आर्थिक मूल्य निर्दिष्ट करने से प्राकृतिक संसाधनों के बेहतर प्रबंधन के लिए नीतिगत ढांचे को डिजाइन करना सुविधाजनक हो जाता है, हाल के अध्ययन पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं के पारंपरिक मूल्यांकन में एक नया आयाम जोड़ने का प्रस्ताव कर रहे हैं - सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य या प्रदान की जाने वाली गैर-भौतिक भलाई। पारिस्थितिकी तंत्र द्वारा और लोगों द्वारा उन्हें दिया गया महत्व। अध्ययन स्थानीय समुदायों की प्राथमिकताओं - मुख्य हितधारकों - और सामाजिक-सांस्कृतिक संबंधों को समझने की वकालत करते हैं जिन्हें वे एक पारिस्थितिकी तंत्र से मूल्यवान मानते हैं।

दो अध्ययन, एक पूर्वी हिमालय से और दूसरा पश्चिमी घाट से, जांच की गई कि स्थानीय समुदाय मूल्यवान पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं के रूप में क्या मानते हैं। हिमालयी अध्ययन में ताज़ा पानी सबसे मूल्यवान प्राकृतिक वस्तुओं में से एक के रूप में उभरा, जबकि पश्चिमी घाट के अध्ययन में पाया गया कि समुदाय बड़े पैमाने पर प्रावधान सेवाओं, विशेष रूप से गैर-लकड़ी वन उपज (एनटीएफपी) को महत्व देते हैं।

दार्जिलिंग-सिक्किम हिमालय के अध्ययन में 31 गांवों का सर्वेक्षण किया गया। स्वदेशी लोगों और स्थानीय समुदायों के साथ कई फोकस समूह चर्चाओं में, ताज़ा पानी लोगों के लिए सबसे मूल्यवान प्राकृतिक वस्तु के रूप में उभरा। अध्ययन का नेतृत्व करने वाली अशोका ट्रस्ट फॉर रिसर्च इन इकोलॉजी एंड द एनवायरनमेंट (एटीआरईई) की सरला खालिंग ने कहा, यह आश्चर्यजनक था क्योंकि वे उम्मीद कर रहे थे कि गांव के निवासी जलाऊ लकड़ी या चारे को प्राथमिकता देंगे।

चर्चा के दौरान स्थानीय लोगों के साथ अपनी बातचीत को याद करते हुए, वरिष्ठ परियोजना साथी आदित्य प्रधान ने कहा कि लोगों का मानना था कि जंगल सबसे अच्छी गुणवत्ता वाला पानी प्रदान करते हैं और वे पानी को हर चीज से ऊपर महत्व देते हैं क्योंकि यह जलाऊ लकड़ी या चारे जैसी अन्य वस्तुओं के विपरीत "अपूरणीय" है। गाँव के निवासियों ने तीन प्रमुख चिंताओं की ओर इशारा किया - मीठे पानी की उपलब्धता, मीठे पानी का विनियमन और साथ ही शुद्धिकरण। खलिंग ने कहा, "अध्ययन से यह जानकारी मिली कि स्थानीय समुदाय क्या पसंद करते हैं और वे किसके संरक्षण के लिए भुगतान करने को तैयार हैं।"

वन-निर्भर समुदायों में पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं की स्थानीय धारणा को समझना भारत जैसे विकासशील देशों के लिए महत्वपूर्ण है जहां अक्सर विकास के लिए अन्य अनिवार्य प्राथमिकताएं संरक्षण पर हावी हो जाती हैं। शोधकर्ताओं का कहना है कि यह नीति-निर्माण में भी मदद करता है क्योंकि कई मौजूदा नीतियां सामुदायिक प्राथमिकताओं के साथ असंगत हैं।

हिमालय अध्ययन क्षेत्र में स्थानीय समुदायों ने ताजे पानी की उपलब्धता में गिरावट की ओर इशारा किया है, जिसके लिए मुख्य रूप से ताजे पानी का असमान वितरण, ग्रामीण पर्यटन में अनियोजित वृद्धि, खराब अपशिष्ट निपटान योजनाएं और मीठे पानी के झरनों के आसपास सड़क निर्माण को जिम्मेदार ठहराया गया है। उन्होंने कृषि पद्धतियों में गिरावट की भी सूचना दी और मानव-वन्यजीव संघर्ष को इसके लिए सबसे बड़ा खतरा बताया। सरकार की ओर से कम या कोई मुआवज़ा न मिलने से फसल और पशुधन की बार-बार होने वाली लूट की घटनाओं ने समस्या को और बढ़ा दिया है, खासकर उन गांवों में जो संरक्षित क्षेत्रों के आसपास हैं।

प्रधान ने साझा किया कि दार्जिलिंग में, अधिकांश सरकारी फसल और खेती की नीतियां पहाड़ी समुदायों की जरूरतों को नजरअंदाज करते हुए मैदानी इलाकों के पक्ष में हैं। उन्होंने कहा, "समुदाय के सदस्यों ने हमें बताया कि उन्हें ऐसे बीज दिए गए जो इलाके के लिए उपयुक्त नहीं थे और इससे कृषि प्रभावित हुई।"

टेमी टी एस्टेट, दक्षिण सिक्किम में चाय बागान श्रमिक। शोधकर्ताओं का कहना है कि ज्यादातर सरकारी फसल और खेती की नीतियां पहाड़ी समुदायों की जरूरतों को नजरअंदाज करते हुए मैदानी इलाकों के पक्ष में हैं। फोटो-आदित्य प्रधान।

टेमी टी एस्टेट, दक्षिण सिक्किम में चाय बागान श्रमिक। शोधकर्ताओं का कहना है कि ज्यादातर सरकारी फसल और खेती की नीतियां पहाड़ी समुदायों की जरूरतों को नजरअंदाज करते हुए मैदानी इलाकों के पक्ष में हैं। फोटो-आदित्य प्रधान।स्थानीय गाँव के निवासियों ने 28 पारिस्थितिकी तंत्र सेवाओं की पहचान की, उनमें से अधिकांश प्रावधान और सी के अंतर्गत आती हैं