महिलाओं की दुनिया के शांत बोझ तले: बेनीथ मैगनोलिया स्काइज़ का रिव्यू

Sikkim: महिलाओं की आवाज़ों के आस-पास बनी एंथोलॉजी अक्सर एक अनकहा बोझ लेकर आती हैं: उनसे उम्मीद की जाती है कि वे न सिर्फ़ अनुभव को दिखाएं बल्कि उसे सही भी ठहराएं, चुप्पी की बनावट और अन्याय के छिपे हुए ढांचों को उन पाठकों को समझाएं जिन्हें शायद कभी ऐसी सच्चाइयों का सामना नहीं करना पड़ा हो।

मोना चेत्री और प्रवा राय द्वारा एडिटेड और ज़ुबान पब्लिशर्स द्वारा सासाकावा पीस फ़ाउंडेशन के साथ मिलकर पब्लिश की गई 'बिनीथ मैगनोलिया स्काइज़', उस बोझ को शांत लेकिन पक्के इरादे से मना करती है। सिक्किम और दार्जिलिंग पहाड़ियों की महिला लेखकों की 45 कहानियों, निबंधों और कविताओं वाला यह कलेक्शन अपनी पॉलिटिक्स को ज़ोर-शोर से नहीं बताता है। असम टूरिज़्म पैकेज

इसके बजाय, यह पाठक को एक ऐसी दुनिया में रहने के लिए बुलाता है जिसमें महिलाओं का नज़रिया कोई थीम वाला डिवाइस नहीं बल्कि एक जीता-जागता आर्किटेक्चर है: जिस तरह से यादों को संजोया जाता है, जिस तरह से ज़िंदा रहने के लिए मोलभाव किया जाता है, जिस तरह से इच्छा खुद को मैनेजेबल शेप में समेट लेती है।

चेत्री और राय, दोनों स्कॉलर और कहानीकार हैं जो पूर्वी हिमालय में जेंडर आधारित ज़िंदगी के ऊबड़-खाबड़ इलाके पर ध्यान देते हैं, उन्होंने एक ऐसा नज़ारा बनाया है जो पहली नज़र में धोखा देने वाला शांत लगता है।

पहाड़ियां, जंगल और शहर शांत और जाने-पहचाने लगते हैं: सुबह की धुंध, स्कूल के मैदान, छोटी बस्तियां, घर के आंगन और पुरानी कहानियों की शुरुआत। फिर भी इस शांति के नीचे रुकावटों का एक पेचीदा जाल छिपा है – इमोशनल, सोशल, इकोनॉमिक और हिस्टोरिकल – जो बेटियों, मांओं और दादियों की रोज़ाना की पसंद को तय करते हैं। इस किताब की सबसे बड़ी ताकत यह है कि यह इन रुकावटों को सनसनीखेज बनाने से इनकार करती है।

इसके बजाय, यह हर राइटर को वह बात कहने का मौका देती है जिस पर फेमिनिस्ट स्कॉलरशिप ने लंबे समय से ज़ोर दिया है: कि ज़ुल्म हमेशा शानदार नहीं होता, बल्कि अक्सर इकट्ठा होने वाला, अपनापन वाला और रूटीन में शामिल होता है।

बिनीथ मैगनोलिया स्काइज़ पढ़ना महिलाओं की राइटिंग की उस परंपरा की याद दिलाता है जिसने लंबे समय से घरेलू हिंसा और ज़िंदा रहने के अनकहे समझौतों का इतिहास लिखा है।

इसमें बामा के ऑटोबायोग्राफिकल स्केच, महाश्वेता देवी के बेरहम रियलिज़्म और झुम्पा लाहिड़ी या ईस्टरिन कीर जैसे लेखकों की कोमल स्पष्टता की हल्की लेकिन साफ़ झलक है।

लेकिन किताब अपनी जगह खुद बनाती है। इसे बोलने वाले एक खास भौगोलिक दुनिया में रहते हैं—दार्जिलिंग की पहाड़ियाँ, नेपाली बोलने वाले लोग, सिक्किम का जातीय रूप से अलग-अलग तरह का इलाका और उसकी आस-पास की घाटियाँ—फिर भी इमोशनल नज़ारे अलग-अलग संस्कृतियों में पहचाने जा सकते हैं: चाहत, थकान, धीरज, विश्वास, और एक ऐसे समाज में खुद की पहचान की नाज़ुक चाहत जो अक्सर महिलाओं को सेवा और त्याग के नज़रिए से देखता है।

कल्याणी राय की “ऑर्फ़ेंड” पर गौर करें, यह एक ऐसी कहानी है जो उम्मीद और ज़िम्मेदारी के बीच के तनाव को बहुत ही सादगी से दिखाती है। भावना राय, दो बच्चों की सिंगल मदर, अपने लिए मौजूद तंग गलियारों से परे एक ज़िंदगी चाहती है, एक ऐसा सपना जो समाज ने उसे सिखाया है कि माँ बनने से मेल नहीं खाता।

यहाँ पेट्रियार्की कोई एब्स्ट्रैक्ट स्ट्रक्चर नहीं बल्कि रोज़ का हिसाब-किताब है: जिस दुनिया में वह रहती है, वहाँ सपने और बच्चे एक साथ नहीं रह सकते; दोनों को चाहना एक तरह से ऐशो-आराम माना जाता है। राय बहुत कंट्रोल के साथ लिखती हैं, कोई मोरल बातें नहीं कहतीं।

इसके बजाय, वह पढ़ने वाले को दो अलग-अलग सच का दर्द देती हैं: भावना की इच्छा जायज़ है, फिर भी उसके बच्चों का उसे छोड़ देना भी असली है। कहानी की इमोशनल ताकत ठीक उसी अनसुलझे टेंशन में है—यह याद दिलाता है कि कैसे औरतों को रेगुलर तौर पर खुद के दो वर्शन चुनने के लिए मजबूर किया जाता है।

यह मोरल दबाव पूरी एंथोलॉजी में दिखता है। आकांक्षा गुरुंग की “टिंक्चर ऑफ़ ह्यूज़” में, सुषमा, जिसकी शादी सत्रह साल की उम्र में एक शराबी पति से हो जाती है, सालों तक घरेलू हिंसा सहती है।

आशीष के साथ उसका कनेक्शन—जो अचानक फेसबुक पर मिलता है—एक दूसरी ज़िंदगी की झलक दिखाता है, जिसमें प्यार मुमकिन है। फिर भी यह मुमकिन होना, नैतिक और इमोशनल दोनों तरह से मुश्किल है: आशीष की भी एक पत्नी है। गुरुंग आज़ादी की एक आसान कहानी बनाने के लालच से बचती हैं।

इसके बजाय, वह इस बात पर ध्यान दिलाती हैं कि कैसे एस्केपिज़्म और उम्मीद एक साथ अजीब तरह से रह सकते हैं, खासकर उन औरतों के लिए जिनके लिए शादी का मतलब कैद होना रहा है। सुषमा के भाग जाने के फैसले को जीत के तौर पर नहीं, बल्कि निराशा, हिम्मत और खुद की चाहत के इशारे के तौर पर दिखाया गया है।

दूसरी कहानियाँ जेंडर के साथ क्लास और माइग्रेशन के मेल की जाँच करती हैं। युमिता राय की “डल्ली, माई फ्रेंड” दोस्ती, आर्थिक तंगी और काम के लिए माइग्रेट करने वाली औरतों की कमज़ोरियों की एक दुख भरी खोज है।

डल्ली, जो कभी एक ज़िंदादिल स्कूल गर्ल थी, विदेश में घरेलू काम करने लगती है—जैसा कि दार्जिलिंग पहाड़ियों की कई औरतें घर पर कम मौकों की वजह से करती हैं।

एक ताबूत में उसकी वापसी, उसकी मौत के आस-पास के रहस्य की वजह से नहीं बल्कि उससे जुड़ी अपनीपन की वजह से बहुत दुख देती है; ऐसी कहानियाँ माइग्रेंट कम्युनिटी में बेचैन करने वाली बार-बार आती हैं।

राय की कहानी सधी हुई है, लगभग देखने वाली है, जिससे पढ़ने वाले को एक जवान औरत की छोटी-मोटी ज़िंदगी की बेरहम और आम ज़िंदगी का एहसास होता है।

अगर ये आज की कहानियाँ आज की हैं, तो अमला सुब्बा छेत्री की “मुजिंगना खियांगना” मिथक से सीखकर खोज करती है।