अजॉय एडवर्ड्स की हैमरो पार्टी, एक जिज्ञासु पड़ोसी की टिप्पणियां

यदि लोकतंत्र कपड़ों की दुकान है, तो हमारे वोट नकद हैं, राजनीतिक नेता कपड़े हैं, और वे जिन राजनीतिक दलों का प्रतिनिधित्व करते हैं वे ब्रांड हैं।

मतदाता उपभोक्ता हैं। और जिस तरह हम कपड़े खरीदने से पहले उसकी बनावट, निर्माण, फिनिश और अन्य विशिष्टताओं की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं, उसी तरह एक जागरूक मतदाता को भी अपने कीमती वोटों को निवेश करने से पहले हर राजनीतिक उत्पाद की सावधानीपूर्वक जांच करने की आवश्यकता होती है, क्योंकि एक अनजान समाज अंत में स्वेटर खरीद सकता है। ग्रीष्मकाल।

बहुत बार, अनसुने नए ब्रांड, भारी विपणन वाले ब्रांडों से आगे निकल जाते हैं।

मैंने हाल ही में एक दुर्लभ नस्ल के अस्तित्व की खोज की, जिसके कुछ पहलुओं पर शोध किया जाए और उन्हें दोहराया जाए, तो सामान्य राजनेताओं के बजाय असाधारण नेता बन सकते हैं। नाम है अजॉय एडवर्ड्स, और हैमरो पार्टी उसका ब्रांड है।

किसी भी धारणा से पहले, मैं सिक्किम से हूं, और यह कहानी हमारे पड़ोसी जीटीए या गोरखालैंड प्रादेशिक प्रशासन की है, एक अर्ध-स्वायत्त परिषद जिसमें पश्चिम बंगाल में दार्जिलिंग और कलिम्पोंग जिले शामिल हैं, वह क्षेत्र जहां से एडवर्ड्स आगामी चुनाव लड़ रहे हैं। . हालांकि मैं एक मतदाता नहीं हूं, फिर भी कोई मुझे एक ऐसा पर्यवेक्षक कह सकता है जो लोकतांत्रिक नेतृत्व के लिए एक परिष्कृत स्वाद के साथ है।

एडवर्ड्स के नेतृत्व में 96 दिनों के बच्चे के लिए एक आश्चर्यजनक उपलब्धि, 2022 के दार्जिलिंग नगरपालिका चुनावों में अपने सभी विरोधियों, विशेष रूप से दशकों पुराने, प्रमुख भाजपा और टीएमसी समर्थित राजनीतिक दलों पर विजयी हुई, और अब अपने छठे महीने में, आगामी चुनावों में कई मतदाताओं के लिए एक प्रमुख विकल्प है। यह जितनी गंभीर बात है, चर्चा के योग्य है।

उत्पाद या राजनेता, कोई भी उपभोक्ता वस्तु निरंतर नवाचार की मांग करती है। मैं तीन विशिष्ट विशिष्टताओं को उजागर करना चाहता हूं जो मैंने हैमरो पार्टी के अध्यक्ष में देखीं, जिन गुणों पर मुझे विश्वास है, जब राजनीतिक ब्रांडों द्वारा धार्मिक रूप से शामिल किया जाता है, तो न केवल आसानी से बिकने योग्य राजनेताओं का उत्पादन हो सकता है, बल्कि मतदाताओं को भी रोल मॉडल प्राप्त होंगे, 21वीं सदी के लोकतंत्रों में संकट प्रबंधन और सामुदायिक विकास के लिए सबसे उपयुक्त।

विविधता को गले लगाओ

जो पारंपरिक राजनेता लगातार भूल जाते हैं, वह यह है कि नागरिक भी नेटिज़न्स हैं, और विज्ञान, सोशल मीडिया और तर्कसंगत राय के युग के दौरान, स्थानीय स्तर पर भी, प्रत्येक राजनीतिक ब्रांड को कुछ बुनियादी सामाजिक शिष्टाचार सीखने की जरूरत है, जो विश्व स्तर पर स्वीकार किए जाते हैं, क्योंकि अधिकांश मतदाता , विशेष रूप से युवा ऑनलाइन सामग्री से सीखते हैं, और इंटरनेट क्षेत्रीय सीमाओं को पार कर जाता है, इसलिए क्षेत्रीय पूर्वाग्रह।

नस्लीय गालियों के बावजूद, एक उत्तर-पूर्वी दिल्ली या बैंगलोर जैसे बड़े महानगरीय शहरों में रहता है। हमारे क्षेत्र के अधिकांश नागरिक और राजनेता, सांस्कृतिक, नस्लीय या धार्मिक मतभेदों के प्रति बहुत प्रगतिशील और सहिष्णु हैं, हालांकि, अजॉय एडवर्ड्स की ऑनलाइन या ऑफलाइन गतिविधियों पर एक नज़र डालें, और कोई भी उन्हें मौजूदा राजनीतिक मानदंडों को तोड़ते हुए, नागरिकों को खुले तौर पर गले लगा सकता है। LGBT+ समुदाय, नागरिकों द्वारा प्यार और सराहना की जाने वाली संस्था, लेकिन भारतीय राजनीतिक बिरादरी के बीच अभी भी बहुत दुर्लभ है - विशेष रूप से सार्वजनिक स्थानों पर।

विकास की जीत पहचान की राजनीति:

मैंने हाल ही में एक भयभीत भेड़ की छवि के साथ एक मेम देखा, जिसमें लिखा था, "भेड़ियां अपना पूरा जीवन भेड़िये के डर से बिताती हैं, केवल चरवाहे द्वारा खाए जाने के लिए।" जबकि सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक पहचान वास्तविक हो सकती है, राजनीति ज्यादातर नहीं है, खासकर जीटीए क्षेत्र में।