युवा पारंपरिक व्यवसाय अपनाने के इच्छुक नहीं: Study

Punjab,पंजाब: पंजाबी विश्वविद्यालय के पंजाबी विभाग द्वारा किए गए एक अध्ययन ने पंजाब में पारंपरिक व्यवसायों की बदलती गतिशीलता और उनके दूरगामी परिणामों पर प्रकाश डाला है। 'पंजाब के लोक व्यवसायों के परिवर्तन का एक सांस्कृतिक अध्ययन' शीर्षक से किए गए इस शोध में इस बात पर एक दिलचस्प परिप्रेक्ष्य प्रस्तुत किया गया है कि कैसे युवाओं का पारंपरिक व्यवसायों से मोहभंग हो रहा है - क्योंकि वे इसे सामाजिक रूप से अपमानजनक मानते हैं - जिससे अकुशल श्रमिकों की संख्या में वृद्धि हो रही है और युवा पंजाबियों को विदेशों में अवसरों की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है। प्रोफेसर जगतार सिंह जोगा के मार्गदर्शन में शोधकर्ता गुरजंत सिंह के नेतृत्व में किए गए इस अध्ययन में कृषि, बढ़ईगीरी, लोहार, मिट्टी के बर्तन, सुनार, जूता बनाने, बुनाई और सिलाई जैसे पारंपरिक व्यवसायों में लगे कारीगरों के जीवन का गहन अध्ययन किया गया।

100 कारीगरों से बातचीत, विशिष्ट व्यवसायों से जुड़े 66 पेशेवरों से साक्षात्कार और पंजाब के साहित्यिक, लोक और सांस्कृतिक स्रोतों पर आधारित 135 पुस्तकों की विस्तृत समीक्षा के माध्यम से, शोध में एक चिंताजनक प्रवृत्ति सामने आई है कि युवा पीढ़ी अपने माता-पिता के व्यवसायों को विरासत में लेने के लिए अनिच्छुक है, क्योंकि वे उन्हें "सामाजिक रूप से अपमानजनक" मानते हैं। गुरजंत सिंह ने कहा, "कारीगरों के बच्चे ऑटो-रिक्शा चालक या सुरक्षा गार्ड के रूप में काम करने के लिए अधिक इच्छुक हैं, क्योंकि वे इन भूमिकाओं को अधिक सामाजिक सम्मान प्रदान करने वाली भूमिका मानते हैं।" उन्होंने आगे कहा, "भूमि रखने वाले लोग अक्सर अपने बच्चों को बेहतर आर्थिक संभावनाओं की तलाश में विदेश भेजने के लिए ऋण लेते हैं या अपनी जमीन बेच देते हैं।" अध्ययन में पारंपरिक व्यवसायों के पतन के लिए कई कारकों को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसमें मशीनीकरण में वृद्धि, खराब विपणन और अपर्याप्त सरकारी सहायता शामिल है। मशीनीकरण, जबकि उन्नत उपकरण और तकनीकें हैं, ने सांस्कृतिक ताने-बाने को बाधित किया है, जिससे व्यवसायों के बीच परस्पर निर्भरता कम हुई है। सिंह ने बताया, "तकनीकी प्रगति ने इन व्यवसायों में इस्तेमाल किए जाने वाले उपकरणों को बदल दिया है और पंजाब की सांस्कृतिक पहचान को नया रूप दिया है।" "रोजमर्रा की वस्तुओं, जीवन शैलियों और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में बदलाव आया है, जिससे सांस्कृतिक बंधन में कमी आई है।"

एक और महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह है कि कुछ पारंपरिक व्यापार प्रवासी मजदूरों को सौंप दिए गए हैं। गुरजंत सिंह ने कहा, "कृषि, जूता बनाने और ऐसे अन्य व्यवसायों की तरह, हम पूरी तरह से प्रवासियों पर निर्भर हैं।" उदाहरण के लिए, हदियाना गांव में, सिंह ने देखा कि कुम्हार का टूटा हुआ चाक लुप्त होती परंपरा का एक मार्मिक प्रतीक है। कुम्हार के बेटे ने अपने परिवार के शिल्प को जारी रखने के बजाय सुरक्षा गार्ड के रूप में काम करना चुना था। इसके विपरीत, सिंह ने कहा कि पारंपरिक मिट्टी के बर्तन महानगरों में लोकप्रिय हो रहे हैं, जहाँ कारीगर वित्तीय लाभ प्राप्त कर रहे हैं। पारंपरिक शिल्प का यह शहरी पुनरुद्धार इन व्यापारों के स्थायी सांस्कृतिक मूल्य को उजागर करता है। अपनी गिरावट के बावजूद, पारंपरिक व्यवसाय पंजाब की सांस्कृतिक विरासत की आधारशिला बने हुए हैं। पर्यावरण के अनुकूल तरीके और मानव-केंद्रित दृष्टिकोण, जो आधुनिक उद्योगों की पूंजी-संचालित प्रकृति के विपरीत है। पंजाबी विभाग के प्रमुख डॉ जगतार सिंह ने पंजाब के पारंपरिक कौशल और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की आवश्यकता पर जोर दिया। उन्होंने पूछा, “यदि यूरोपीय लोग अपनी पारंपरिक शिल्पकला को पुनर्स्थापित कर सकते हैं, तो हम क्यों नहीं कर सकते?”