अमृतसर में फीकी पड़ी रामलीला की रौनक, घटते मंच और दर्शकों ने बढ़ाई चिंता

Amritsar पीढ़ियों से, नवरात्रि और दशहरा के आगमन ने अमृतसर के आसपास के इलाकों को धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के जीवंत केंद्रों में बदल दिया है। खुले मैदानों में अस्थायी मंच बनाए गए, स्थानीय कलाकारों ने रामायण के दृश्यों का अभ्यास किया, स्वयंसेवकों ने निवासियों और परिवारों से योगदान एकत्र किया, जो शाम को बुराई पर अच्छाई की जीत की सदियों पुरानी कहानी देखने के लिए एकत्र हुए।

कई निवासियों के लिए, पड़ोस की रामलीला एक धार्मिक प्रदर्शन से कहीं अधिक थी। यह एक वार्षिक सामुदायिक परंपरा थी जो पीढ़ियों से लोगों को एक साथ लाती थी। लेकिन जैसे-जैसे शहर का विस्तार हो रहा है और सार्वजनिक समारोहों में स्थान, सुरक्षा और अनुमति की कमी का सामना करना पड़ रहा है, एक महत्वपूर्ण सवाल ध्यान देने योग्य है: क्या अमृतसर में रामलीला और दशहरा का पारंपरिक पड़ोस-आधारित मॉडल बदल रहा है?

उत्तर हाँ प्रतीत होता है। पिछले साल, प्रशासन ने दशहरा पर जिले में केवल आठ स्थानों पर रावण के पुतले जलाने की अनुमति दी थी, जिससे हर ब्लॉक या निर्वाचन क्षेत्र में छोटे पैमाने पर उत्सव नहीं मनाए जा सके। पारंपरिक रामलीला समूह भी लुप्त हो रहे हैं क्योंकि दर्शकों की कमी के कारण अधिकांश इकाइयाँ भंग हो गई हैं। "परंपरागत रूप से, स्थानीय रामलीला समितियां सामुदायिक भागीदारी पर निर्भर करती थीं। निवासियों ने धन का योगदान दिया, स्वयंसेवकों ने मंच और बैठने की व्यवस्था की, और स्थानीय कलाकारों ने भगवान राम और सीता से लेकर रावण और अन्य पात्रों की भूमिका निभाई। कुछ पड़ोस के लिए, ये वार्षिक प्रदर्शन उनकी सामूहिक पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए। लेकिन अब, भागीदारी कम है और केवल कुछ मुट्ठी भर लोग ही देखने आते हैं," पुल्टिघर क्षेत्र में एक रामलीला समिति के पूर्व सदस्य अशोक कुमार ने कहा।

खुले मैदान की उपलब्धता इस व्यवस्था के केंद्र में थी। ऐसे स्थानों में कलाकारों, दर्शकों और अस्थायी संरचनाओं को समायोजित किया जाता है, जबकि समारोहों को आयोजित करने वाले समुदायों के करीब रहने की अनुमति दी जाती है।

हालाँकि, जैसे-जैसे शहरी भूमि उपयोग बदलता है, खुली जगहों तक पहुंच आयोजकों के लिए एक मुद्दा बन गई है। परिवर्तन की सीमा को समझने के लिए यह स्थापित करना आवश्यक है कि क्या व्यक्तिगत रामलीला मैदान गायब हो गए हैं, उनका पुनर्विकास किया गया है या उनकी जगह वैकल्पिक स्थल ले लिए गए हैं। अमृतसर पश्चिम में, पुतलीघर, कोट खालसा, भल्ला कॉलोनी, खंडवाला, छेरहर्टा और नारायणगढ़ सहित कई इलाके रामलीला की मेजबानी करते थे। अब इन क्षेत्रों में केवल चार सक्रिय समूह बचे हैं। खजाना गेट पर भद्रकाली मंदिर के पास दशहरा मैदान में भी भव्य समारोह आयोजित किए जाते हैं। सबसे भव्य समारोह दुर्गियाना मंदिर समिति द्वारा आयोजित किया जाता है, जहां प्रबंधन भीड़ प्रबंधन सुनिश्चित करता है। दुर्गियाना मंदिर प्रबंधन समिति की अध्यक्ष लक्ष्मी कांता चावला यह सुनिश्चित कर रही हैं कि उत्सव परंपरा के अनुसार जारी रहे। उन्होंने कहा, "इस अवसर को मनाने के लिए लगभग 40 धार्मिक जुलूस दशहरा मैदान में एकत्रित होते हैं। इनके साथ-साथ, बजरंगी सेना और लंगूर के रूप में सजे भक्त उत्सव में एक अनूठा पारंपरिक स्पर्श जोड़ते हैं।"

एक और पुतला दहन कार्यक्रम जो भारी भीड़ को आकर्षित करता है वह छेहरटा क्षेत्र के नारायणगढ़ में पंच रतन श्री कृष्ण मंदिर द्वारा आयोजित किया जाता है। दशहरा उत्सव समिति के सदस्य तरसेम लाल ने कहा, "अमृतसर में अधिकांश निर्दिष्ट स्थानों पर पुतला जलाने की परंपरा 1955 से जारी है। लेकिन पैमाने में कमी आई है और दर्शक खो गए हैं। अब, लोग पारंपरिक त्योहारों को घर की पार्टियों या कुछ फैंसी आउटिंग के साथ मनाते हैं।"