माई भागो की अल्पज्ञात कथा, एक कट्टर 'सिखनी'

पंजाब (एएनआई): माई भागो निस्संदेह एक योद्धा थी और सिख समुदाय के भीतर और बाहर दोनों जगह अच्छी तरह से जानी जाती थी। खालसा वोक्स के अनुसार, हर्स चमकदार बख्तरबंद नाइट की कहानी है, जिसने अपनी तलवार को अपने विश्वास और अपने देश के लिए अपने प्यार का प्रतीक बना दिया।

पंजाब की शेरनी माई भागो का जन्म माता भाग कौर के रूप में हुआ था। 17वीं शताब्दी में मुगलों के उत्साही और कठोर शासन ने भारतीय उपमहाद्वीप पर भारी कष्ट पहुँचाया। सिख धर्म, जिसने एक सुरक्षित स्थान बनाया था जहां बहुसंख्यक समानता में विश्वास करते थे और अपनी पसंद के विश्वास का अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र थे, ने इस भयानक समय में आशा की किरण प्रदान की।

आइए थोड़ा और बैक अप लें और इतिहास की झरोखों से झांकें। एक क्रूर तानाशाह औरंगजेब ने इस समय मुगलों पर शासन किया। उन्होंने सख्त शरिया कानूनों को बहाल किया और हिंदुओं पर भेदभावपूर्ण कर लगाए। वह विशेष रूप से सिखों के प्रति शत्रुतापूर्ण था, ज्यादातर इसलिए क्योंकि वह उनके समतावादी मानदंडों से असहमत था जो महिलाओं और पुरुषों के साथ समान व्यवहार करता था, खालसा वोक्स ने बताया।

इस प्रकार किधराना की लड़ाई में माई भागो की बहादुरी की कहानी शुरू होती है, जो 29 दिसंबर, 1705 को गुरु गोबिंद सिंहजी के नेतृत्व वाले सिखों और शक्तिशाली मुगल सेना के बीच लड़ी गई थी, जो गुरु को पकड़ने और सिख धर्म को समाप्त करने के लिए पहुंची थी।

हालाँकि माई भागो के प्रारंभिक वर्षों का पूरी तरह से दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है, लेकिन यह ज्ञात है कि उनका जन्म अमृतसर क्षेत्र के झबल कलां के पंजाबी गाँव में हुआ था। वह भाई मालो शाह की इकलौती बेटी और भाई पीरो शाह की पोती थीं। गुरु अर्जन देव के समय से, परिवार सिख धर्म के प्रति समर्पित रहा है। उनका विवाह सरदार निधन सिंह वाराइच से हुआ था।

औरंगजेब द्वारा गुरु गोबिंद सिंह के खिलाफ एक विशाल सैन्य अभियान का आयोजन किया गया था, और उन्होंने एक बहुत छोटी सिख सेना से लड़ने के लिए हजारों सैनिकों को भेजा। जैसा कि सिख योद्धा धीरे-धीरे मारे गए या निर्जन हो गए, खालसा वोक्स के अनुसार, गुरु गोबिंद सिंहजी को छिपने के लिए शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।

इस बीच, माई भागो अपने पिता से सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त कर रही थी। एक कट्टर 'सिखनी' होने के नाते, वह यह जानकर तबाह हो गई थी कि उसके ही शहर के कुछ सैनिकों ने उनके गुरु को धोखा दिया था। तब उसने मामलों को अपने हाथों में लेने का फैसला किया और उन्हें खालसा में वापस जाने के लिए मना लिया। सैकड़ों सैनिकों की मुगल बटालियन ने इन चालीस सेनानियों और माई भागो पर हमला किया क्योंकि वे आनंदपुर साहिब के आसपास के क्षेत्र में गुरु की यात्रा कर रहे थे। माई भागो के नेतृत्व में, सिखों ने बहादुरी से लड़ाई लड़ी, क्योंकि वह एक पूर्ण खालसा पोशाक पहने हुए, उसके सिर के चारों ओर एक 'केस्की' और उसके हाथ में एक 'कृपाण' पहनकर मैदान में उतरी।

उनका युद्ध नारा था "वाहेगुरुजी दा खालसा, वाहेगुरुजी दी फतेह।"

सही मायनों में वह पंजाब की शेरनी थीं। खालसा वोक्स की रिपोर्ट में आगे पढ़ा गया है कि लड़ाई में 39 सैनिकों को खोने के बावजूद, वह और उनकी सेना मुगलों को उनके क्षेत्र से खदेड़ने में सफल रही।

केवल महान सिंह बराड़ मुश्किल से जीवित थे जब गुरु गोबिंद सिंह युद्ध के मैदान में पहुंचे। खालसा उनकी बहादुरी से इतना प्रभावित हुआ जब उन्होंने पहले उसे छोड़ दिया और अपना धर्म त्याग दिया, कि उसने उस कागज को फाड़ दिया जिस पर उसने हस्ताक्षर करने के लिए कहा था। उन्होंने उन्हें "चल्ली मुक्ते," या चालीस मोतियों के रूप में आशीर्वाद दिया। बाद में, माई भागो को गंभीर चोटों के साथ छोड़ कर, महन सिंह की मृत्यु हो गई। खालसा ने खुद उसके ठीक होने का ख्याल रखा।

चूंकि उसने अपने पति और भाई दोनों को युद्ध में खो दिया था, गुरु ने बाद में उसे अपने गांव लौटने का आग्रह किया। हालांकि, खालसा वोक्स के अनुसार, उसने खालसा से उसे एक संत-सैनिक के रूप में बहाल करने की गुहार लगाई, ताकि वह गुरु के साथ रह सके।

उसकी इच्छा मान ली गई, और वह उसके अंगरक्षकों में से एक के रूप में सेवा करती रही। माई भागो ने गुरु गोबिंद सिंहजी के साथ नांदेड़ की यात्रा की और 1708 में उनकी मृत्यु तक उनकी सेवा की। इसके बाद वह बीदर के करीब कर्नाटक के जिनवारा चली गईं, जहां उन्होंने सिख धर्म का प्रचार तब तक किया जब तक कि उनकी वृद्धावस्था में मृत्यु नहीं हो गई। जिनवारा में उनकी झोपड़ी का पूर्व स्थान अब गुरुद्वारा तप स्थान माई भागो का घर है। नांदेड़ में तख्त सचखंड श्री हजूर साहिब के मैदान के अंदर एक हॉल को बुंगा माई भागो के स्थान के रूप में भी पहचाना गया है।

सिख साहस और गौरव के प्रतिनिधित्व के रूप में माई भागो की विरासत आज भी जारी है। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, हालांकि उन्हें अक्सर "अल्पज्ञात किंवदंती" के रूप में जाना जाता है, लेकिन कई मजबूत सिख महिलाएं मौत को बहादुरी से स्वीकार करने के लिए उनके उदाहरण से प्रेरित होती हैं। (एएनआई)