Tarn Taran Diary, जूता बनाने वालों के परिवार पेशे को जीवित रखने का प्रयास कर रहे

Amritsar,अमृतसर: तरनतारन के मुरादपुर रोड पर, जिसे कभी मोचियां वाला बाजार के नाम से जाना जाता था, कुछ परिवार अपने पारंपरिक पेशे को जीवित रखने के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं। यह पेशा अपना अस्तित्व खोने के कगार पर था। ये परिवार रामदासी जाति (जिन्हें चमार, चौधरी, धीधर्मी आदि भी कहा जाता है) से हैं, जो सरकारी रिकॉर्ड में अनुसूचित जातियों में सूचीबद्ध हैं। बाजार में, कभी जूते बनाने वालों की 35 से अधिक दुकानें थीं, जिनमें 400 से अधिक कर्मचारी अपनी आजीविका कमाते थे। शहर में अड्डा बाजार, जंडियाला रोड, नूरदी रोड, मोहल्ला जसवंत सिंह इलाके में दरबार साहिब परिसर के आसपास और कुछ अन्य स्थानों पर भी ऐसी कुछ और दुकानें थीं। लखबीर सिंह (68) उन लोगों में से एक हैं, जो बड़ी कठिनाइयों के बावजूद क्षेत्र में पारंपरिक पेशे को जीवित रखने के लिए महान प्रयास कर रहे हैं। लखबीर सिंह ने कहा कि बाजार में काम करने वाले लगभग सभी दुकानदार विभाजन के समय पाकिस्तान से पलायन कर गए थे। उन्होंने कहा कि उनके पूर्वज कहा करते थे कि वे पहले लाहौर (पाकिस्तान) में बसे थे और लाहौर के जूते दुनिया भर के बाजारों में मशहूर थे।

उन्होंने कहा कि वे होशियारपुर जिले में चले गए और फिर तरनतारन आ गए जहां उनका कारोबार खूब फला-फूला क्योंकि माझा क्षेत्र में उनकी जाति की आबादी कम थी, जिससे उन्हें बाजार में अपना पेशा आसानी से स्थापित करने में मदद मिली। उन्होंने कहा कि चूंकि उनके परिवार स्वभाव से मेहनती थे, इसलिए यह उनकी खुशकिस्मती थी कि उनके बच्चे अच्छी योग्यता प्राप्त करने में सफल रहे और यहां तक ​​कि आईएएस/आईपीएस जैसी सेवाओं में भी शामिल हुए। वे डॉक्टर, शिक्षक भी बने और 1960 के दशक से विभिन्न सरकारी विभागों में काम किया। उन्होंने खुलासा किया कि बाजार में राष्ट्रीय स्तर पर सिर्फ एक या दो जानी-मानी जूती कंपनियां थीं और ज्यादातर लोग, खास तौर पर किसान, मजदूर, छात्र और महिलाओं सहित अन्य वर्ग, हाथ से बने जूते पहनते थे। इन हाथ से बने जूतों की कई किस्में थीं जिनमें पारंपरिक धौरी दी जूती, खुस्सा, तिल्ले वाली जूती और महिलाओं के लिए तिल्ला कढ़ाई वाली जूतियां शामिल थीं।

विभाजन से पहले लाहौर की खुस्सा और तिल्ले वाली जूती उच्च वर्ग की पसंद थी। उन्होंने बताया कि तरनतारन के मासिक चौदस-अमास मेले के दो दिन उनकी पारंपरिक जूतियां खूब बिकती थीं। महीने के बाकी दिनों में उनकी जूतियां कम बिकती थीं। लखबीर सिंह जो अपने बेटे गुरविंदर सिंह (38) के साथ जूता बनाने के पेशे की पांचवीं पीढ़ी में हैं, ने कहा कि उनके पारंपरिक पेशे को जीवित रखना कठिन हो गया है क्योंकि अगली पीढ़ी इसे अपनाने के लिए तैयार नहीं है। लखबीर सिंह और उनके बेटे गुरविंदर सिंह के पास आकर्षक डिजाइनों में विभिन्न किस्मों के जूते बनाने की तकनीक है। लखबीर सिंह ने कहा कि आतंकवाद के दिनों के बाद, जीएसटी लगाना उनके पारंपरिक पेशे के वर्तमान भाग्य का एक प्रमुख कारण है, जिसने अच्छी तरह से स्थापित औद्योगिक इकाइयों को भी प्रभावित किया है। उन्होंने कहा कि जालंधर में कभी चमड़े की 80 से अधिक औद्योगिक इकाइयां थीं, जो अब घटकर कुछ ही रह गई हैं। अन्य स्थानों पर चमड़ा उद्योग का भी यही हाल है। जालंधर का बाजार अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अच्छी तरह से स्थापित था। लखबीर सिंह ने कहा कि यदि केंद्र और राज्य सरकार इस पर विचार करें तो यह पेशा अभी भी जीवित रह सकता है, क्योंकि इसमें लोगों को अपनी आजीविका अच्छी तरह से कमाने का मौका देने की क्षमता है।

कार सेवा संप्रदाय अलग तरह से काम करता है

बाबा तारा सिंह द्वारा 65 साल से अधिक समय पहले स्थापित कार सेवा संप्रदाय सरहाली देश भर में और विदेशों में भी भक्तों के बीच प्रसिद्ध हो गया है। चूंकि बाबा तारा सिंह ब्रह्मचारी थे, इसलिए उन्होंने अपना पूरा जीवन धार्मिक गतिविधियों को समर्पित कर दिया और समाज की भलाई के लिए दिन-रात सोचते थे। उन्होंने न केवल धर्म के क्षेत्र में काम किया बल्कि वर्ष 1970 में सरहाली गांव में एकमात्र कॉलेज की स्थापना की, जिसका नाम गुरु गोबिंद सिंह खालसा कॉलेज रखा गया। वर्ष 2023 में आई बाढ़ के दौरान संप्रदाय को लोगों के बीच काफी मान्यता मिली। संप्रदाय के वर्तमान प्रमुख बाबा सुखा सिंह ने बाढ़ प्रभावित किसानों और अन्य निवासियों की सेवा के लिए काफी शारीरिक कार्य किए। उन्होंने कई स्थानों पर ब्यास और सतलुज नदियों में आई दरारों को भरने में प्रशासन की सहायता की। संप्रदाय ने हाल ही में आयोजित अपने वार्षिक समागम में 28 जरूरतमंद जोड़ों का सामूहिक विवाह कराया। इस अवसर पर 18 सिखों को पंज प्यारों द्वारा अमृतपान कराया गया। संप्रदाय अक्सर रक्तदान शिविर भी लगाता है। संप्रदाय ने कई शैक्षणिक संस्थानों के अलावा अन्य सामाजिक गतिविधियों को चलाने के अलावा पौधरोपण अभियान भी चलाया है। संप्रदाय ने जरूरत पड़ने पर काम के लिए 100 से अधिक युवाओं को पंजीकृत किया है, जिसके लिए प्रशासन ने संप्रदाय को सम्मानित भी किया है।

जोधपुर के ग्रामीणों की समस्याएं सुनें

जोधपुर गांव के निवासियों को गांव से गुजरने वाले नाले में जमा पानी की बदबू के कारण काफी असुविधा का सामना करना पड़ रहा है।