दो पंजाबों की कथा: भारत-पाक सीमा के दोनों ओर सिखों के विपरीत भाग्य

पंजाब (एएनआई): सिखों में एक अदम्य भावना है। वे जीवन से भरे हुए हैं, और दुनिया को लेने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। हालांकि, 1947 में भारत और पाकिस्तान का विभाजन मानव जाति के लिए एक दर्दनाक झटका था क्योंकि इससे लाखों लोगों का विस्थापन हुआ और असंख्य लोगों की जान चली गई, खालसा वोक्स ने बताया।

चूँकि पंजाब बीच में ही फट गया था, पश्चिमी भाग पाकिस्तान में चला गया, और पूर्वी भाग भारत में रह गया। और जिन लोगों का समूह सबसे अधिक पीड़ित था, वे सिख थे क्योंकि वे विस्थापित हो गए थे और 'उखड़ गए' थे क्योंकि उनमें से अधिकांश भारत चले गए थे, जबकि एक अल्पसंख्यक ने पाकिस्तान में वापस रहने का विकल्प चुना था।

हालांकि यह घटना इतिहास में "विभाजन के खूनी युद्धक्षेत्र" के रूप में कुख्यात है, लेकिन यह कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी कि विभाजन के बावजूद, पंजाब का दिल और आत्मा अक्षुण्ण बनी रही और संस्कृति और परंपराएं फलती-फूलती रहीं, खासकर भारतीय पक्ष में। सीमा की, खालसा वोक्स ने सूचना दी।

यह बहुत स्पष्ट है कि जहां भारतीय सिखों ने अपने जीवन में कई गुना उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है, वहीं पाकिस्तान में उनके पड़ोसियों ने उत्पीड़न का सामना किया है, उनकी आबादी वर्षों से कम हो रही है। भारत में सिखों ने व्यवसाय, राजनीति, खेल और मनोरंजन सहित विभिन्न क्षेत्रों में निर्विवाद सफलता हासिल की है।

भारत सिखों का स्वागत करता है और एक समुदाय के रूप में उनके शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा देता है। वे कुल भारतीय आबादी का 2 प्रतिशत हैं और जीव विज्ञान, अर्थशास्त्र, चिकित्सा, ललित कला, रक्षा और राजनीति जैसे क्षेत्रों में उनकी बहादुरी और उनके योगदान के लिए सम्मानित हैं।

भारत में सिखों की सफलता के सबसे प्रमुख उदाहरणों में ज्ञानी जैल सिंह (1982 से 1987 तक भारत के राष्ट्रपति) और मनमोहन सिंह (2004-14 से भारत के प्रधान मंत्री) हैं।

उनके अलावा, मिल्खा सिंह (एथलीट), जिन्हें 'फ्लाइंग सिख' के रूप में भी जाना जाता है, जगजीत सिंह और दलेर मेहंदी (संगीत के उस्ताद), और ओंकार सिंह (संस्थापक एवन साइकिल) जैसे सिखों ने अपने-अपने क्षेत्र खालसा वोक्स में प्रशंसनीय पहचान हासिल की है। की सूचना दी।

व्यक्तिगत सफलता की कहानियों के अलावा, सिख संस्थान जैसे हरमिंदर साहिब और कई अन्य गुरुद्वारों के साथ-साथ धर्मार्थ संगठन भी समृद्ध हो रहे हैं और दुनिया भर में सराहनीय काम कर रहे हैं।

इसके विपरीत, विभाजन के बाद पाकिस्तान में सिखों की स्थिति तेजी से बिगड़ती जा रही है। अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर संयुक्त राज्य आयोग (USCIRF) की रिपोर्ट के अनुसार, पश्चिमी पंजाब (पाकिस्तान) में सिखों की संख्या 1990 के दशक में 20,000 से घटकर वर्तमान में केवल कुछ हजार रह गई है।

खालसा वोक्स ने बताया कि यह गिरावट दूसरे देशों में प्रवास, इस्लाम में जबरन धर्म परिवर्तन और उनके समुदाय के खिलाफ हिंसा जैसे कारकों के कारण हुई है।

सिखों के खिलाफ हिंसा अगस्त 1947 की शुरुआत में शुरू हुई, जो शेखूपुरा से शुरू हुई, उसके बाद गुजरांवाला और मोंटगोमरी में लूटपाट, हत्या और लूटपाट की क्रूर घटनाएं हुईं। सिखों ने पाकिस्तान की एकेश्वरवादी आबादी के भीतर एक लो प्रोफाइल बनाए रखा है, लेकिन इसके बावजूद वे एक कमजोर स्थिति में हैं।

सिखों के खिलाफ हिंसा की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक 2018 में हुई, जब एक आत्मघाती हमलावर ने पेशावर में सिख तीर्थयात्रियों के काफिले पर हमला किया, जिसमें 19 लोग मारे गए।

यह एक अलग घटना नहीं है। 2020 में, ननकाना साहिब गुरुद्वारे पर कट्टर मुसलमानों की गुस्साई भीड़ ने हमला किया था। खालसा वोक्स ने बताया कि पाकिस्तानी सिख धार्मिक स्वतंत्रता और अल्पसंख्यक अधिकारों के व्यापक मुद्दों से भी प्रभावित हैं।

USCIRF की रिपोर्ट के अनुसार, जब धार्मिक अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करने की बात आती है तो पाकिस्तान का रिकॉर्ड खराब रहा है। यह जबरन धर्मांतरण और विवाह के साथ-साथ अल्पसंख्यकों को लक्षित करने के लिए इस्तेमाल किए जा रहे ईशनिंदा कानूनों की घटनाओं का भी हवाला देता है।

हालांकि भारतीय सिख दुनिया भर में फल-फूल रहे हैं और सफल हो रहे हैं, लेकिन पाकिस्तान में उनके भाई मोहभंग और मोहभंग का सामना कर रहे हैं। इससे भी ज्यादा क्योंकि उन्होंने सोचा था कि वे मुसलमानों के साथ शांति से सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। पाकिस्तान में सिखों की स्थिति इस क्षेत्र में धार्मिक स्वतंत्रता और अल्पसंख्यक अधिकारों के लिए चल रही चुनौतियों की याद दिलाती है। (एएनआई)