Punjab: पवित्रता और चित्र दिए गए, रावी नदी के पार 8 सामुद्रिक शास्त्र की कहानी

Punjab.पंजाब: नौकरशाही की जड़ता, राजनीतिक उदासीनता और चीजों को तार्किक निष्कर्ष तक ले जाने के प्रति राज्य सरकार की बेवजह की अनिच्छा का मतलब है कि केंद्र सरकार द्वारा निर्माण शुरू करने की मंजूरी के तीन साल बाद भी रावी नदी पर 100 करोड़ रुपये की लागत से 800 मीटर लंबा पुल परियोजना अधर में लटकी हुई है। अगर यह काम पूरा हो जाता, तो नदी के उस पार आठ बस्तियों में रहने वाले 3,500 गरीब ग्रामीणों की पीड़ा और पीड़ा काफी हद तक कम हो सकती थी। 700 एकड़ में फैले ये गांव पाकिस्तान की सीमा से सटे हुए हैं। यह इलाका घुमावदार नदी के कारण भारत से अलग है। स्थानीय भाषा में इस इलाके को “उस-पार-पिंड” (नदी के दूसरी तरफ के गांव) कहा जाता है। परेशान निवासी एक तरफ दुश्मन पाकिस्तान और दूसरी तरफ भयावह रावी से घिरे हुए हैं। हाल ही में भारत-पाकिस्तान के बीच हुई दुश्मनी के दौरान इस इलाके को सेना की कमज़ोरी माना जाता था। ऐसी आशंका थी कि पाकिस्तानी सेना कभी भी शकरगढ़ की तरफ़ से घुस सकती है। रावी नदी के तेज़ बहाव के कारण भारतीय चाहकर भी अपने सैनिकों और सामान को एक इंच भी आगे नहीं बढ़ा सकते थे। ये लोग पीने के पानी, सफ़ाई, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा के बिना दयनीय स्थिति में जी रहे हैं। ये ग्रामीण जीवित नहीं हैं। वे मौजूद हैं। गरीबी एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को चली आ रही है। यहाँ के निवासियों ने जीवन का मतलब पूरी तरह से समझ लिया है। यह रावी की तरह ही है। कभी-कभी यह आपको धीरे-धीरे बहा ले जाती है और कभी-कभी अचानक से बाढ़ आ जाती है और आप पर वार करती है। जब से अंग्रेजों ने देश को आज़ाद किया है, तब से यहाँ आज़ादी के फल लगभग न के बराबर हैं। यहाँ सिर्फ़ दो स्कूल और एक डिस्पेंसरी है। ये काम करते हैं, लेकिन अनियमित तरीके से।

चूंकि अंतरराष्ट्रीय सीमा (आईबी) नजदीक है, इसलिए पुल सेना के लिए भी रणनीतिक रूप से फायदेमंद होता। युद्ध की स्थिति में वाहनों की आवाजाही को सुगम बनाया जा सकता था। हालांकि, सुविधाओं की कमी के कारण यह इलाका अपने पुराने अतीत में ही उलझा हुआ है। लसियां ​​गांव के निवासी रंजीत सिंह कहते हैं, "हमें कमतर समझा जाता है। हम अपने बच्चों को पढ़ा नहीं सकते। हमारे पास अच्छी स्वास्थ्य सुविधाएं नहीं हैं। इसके अलावा, हमें ऐसे देखा जाता है जैसे हम किसी अजनबी देश में रहते हों।" जब भावी दूल्हे को पता चलता है कि वे "उस-पार-पिंड" में रहते हैं, तो लड़कियां असमंजस में पड़ जाती हैं। माता-पिता अपनी बेटियों को नदी के उस पार काम करने नहीं देना चाहते, क्योंकि चार महीने तक, जब पंटून पुल टूट जाता है, तो वे काम नहीं कर सकतीं। तूर चिब गांव के अवतार सिंह आपको एक दिलचस्प आंकड़ा बताते हैं। उन्होंने कहा, "इलाके के एकमात्र मिडिल स्कूल से पास होने के बाद 90 प्रतिशत छात्राएं पढ़ाई छोड़ देती हैं। यह अपने आप में सरकार के प्रमुख कार्यक्रम "बेटी पढ़ाओ, बेटी बचाओ" पर एक गंभीर आरोप है।" इस क्षेत्र को राजनीतिक क्षत्रपों द्वारा बुरी तरह से उपेक्षित किया गया है। 1952 में जब पहला आम चुनाव हुआ था, तब से गुरदासपुर संसदीय सीट पर 11 सांसद हुए हैं। उनमें से दो, अभिनेता विनोद खन्ना और सुखबंस कौर भिंडर, कई बार सांसद रह चुके हैं। अब तक, एक भी सांसद नदी पार करके अपने लोगों की दुर्दशा देखने नहीं गया है। कारण: वोट बैंक इतना बड़ा नहीं है कि वोटों का निर्णायक बदलाव हो सके।

यह समूह साल में चार महीने गुरदासपुर और कई अन्य स्थानों से कटा रहता है। उस समय रावी में बाढ़ आने की आशंका के चलते प्रशासन पंटून संरचना को तोड़ देता है। उबड़-खाबड़ पानी में निवासियों के लिए एक जर्जर नाव रखी जाती है। यहां तक ​​कि पंटून पुल के टूटने पर भी इस कानून के लागू होने के बाद किसानों को अपनी उपज चीनी मिलों या अनाज मंडियों में ले जाने की अनुमति नहीं है। ट्रैक्टर पंटून लिंक का उपयोग कर सकता है, लेकिन अगर वह कृषि उपज ले जा रहा है तो उसे इस पर जाने की अनुमति नहीं होगी। ट्रैक्टर अपनी उपज लेकर रावी नदी को तभी पार कर सकते हैं जब जल स्तर कम हो जाए। कोई पशु चिकित्सालय नहीं है। इसका परिणाम यह है कि नदी के उस पार के गांवों की तुलना में पशुओं की मृत्यु दर अधिक है। सहस्राब्दि के अंत तक सड़कें वाहनों के लिए अनुपयुक्त थीं। 2002 में विधायक अरुणा चौधरी ने समाधान खोजने के लिए विशेषज्ञों को बुलाया। बुलडोजर और अन्य भारी उपकरण रावी नदी को पार नहीं कर सकते थे। अगला सबसे अच्छा तरीका इंटरलॉकिंग टाइलों का उपयोग करके सड़कों का निर्माण करना था। और विधायक ने पंजाब सरकार से धन का प्रबंध करने के बाद यही किया। सत्तर और अस्सी के दशक में, कई अमीर ग्रामीणों ने अपनी ज़मीनें बेच दीं और पास के शहरों में अपना जीवन नए सिरे से शुरू किया। कुछ उद्यमी लोगों ने दीनानगर में चावल मिलें और नाली पाइप निर्माण कारखाने स्थापित किए, जबकि अन्य शिक्षक, इंजीनियर और डॉक्टर जैसे पेशेवर बन गए। वे एक गहरे गड्ढे से निकलकर सीधे समाज में आ गए थे। सूरज की रोशनी। गरीबों को ऐसा कोई विशेषाधिकार नहीं था।