Punjab: गोंड कला की टिमटिमाती लौ को जीवित रखना

Punjab.पंजाब: कहानियों में डूबा बचपन और जंगल व सामुदायिक मान्यताओं की लय को देखते हुए, द्वारका प्रसाते गोंड कला की परंपरा को उसी लगन से आगे बढ़ा रहे हैं जिस लगन से उन्होंने शुरुआत की थी। उन्हें पता है कि उनके गाँव की युवा पीढ़ी, जिनमें उनके अपने दो बच्चे भी शामिल हैं, इसे सीखने को तैयार नहीं हैं, विरासत को आगे बढ़ाना तो दूर की बात है। लेकिन यह बात उन्हें इस कला को आगे बढ़ाने और इसे दुनिया तक पहुँचाने के अपने प्रयासों से नहीं रोकती। इसका एक उदाहरण तब देखने को मिला जब द्वारका की कृतियाँ, विशिष्ट गोंड शैली में लयबद्ध रेखाओं और बारीकियों के साथ बनाए गए साँपों के रूपांकनों वाले उनके चित्र, वैश्विक फ़ैशन दिग्गज बुल्गारी की सर्पेंटी इनफिनिटो प्रदर्शनी में प्रदर्शित हुए, जो एक यात्रा प्रदर्शनी (शंघाई, सियोल के बाद) थी और भारत में नीता मुकेश अंबानी सांस्कृतिक केंद्र (एनएमएसीसी), मुंबई में इस साल अक्टूबर की शुरुआत में शुरू हुई।

"मुझे बुल्गारी और उनके काम के बारे में कुछ भी पता नहीं था। मुझे बताया गया था कि वे बहुत महंगी चीज़ें बनाते हैं और उनकी साँपों वाली घड़ी लाखों में बिकती है," द्वारका परस्ते ने आश्चर्यजनक विनम्रता के साथ बताया, जो आत्म-जागरूकता से आती है, और कुछ नहीं। "मैं एक कलाकार हूँ और जब मुझे साँप को केंद्र में रखकर कला बनाने के लिए कहा गया, तो मैंने वैसा ही किया। लेकिन जब मेरी पेंटिंग उस प्रदर्शनी में प्रदर्शित हुई और उसे वैश्विक सराहना मिली, तो निश्चित रूप से मुझे खुशी हुई। मुझे उस पेंटिंग को बनाने में लगभग दो महीने लगे," वे कहते हैं। टाइमलेस अमृतसर द्वारा एक कला कार्यशाला के लिए शहर में आमंत्रित किए गए द्वारका परस्ते साक्षात्कार से ज़्यादा अपने प्रशिक्षुओं को रंग संयोजन और रेखाओं में मार्गदर्शन देने पर केंद्रित दिखे। उन्होंने कहा, "मैं नए कलाकारों को गोंड शैली की कला सिखाने की कोशिश करता हूँ, क्योंकि दुर्भाग्य से, हमारे समुदाय के ज़्यादातर लोग अब इसे अपनाना नहीं चाहते। वे गोंड कला को अपनाने के बजाय बस कुछ और करना चाहते हैं, यहाँ तक कि मज़दूरी भी करना चाहते हैं। मैं अब उन्हें बताता हूँ कि एक गोंड कलाकार के रूप में, कोई भी सम्मान के साथ जीविकोपार्जन कर सकता है।" और यह महत्वपूर्ण है, खासकर उनके समुदाय के लिए।

मध्य प्रदेश के डिंडोरी ज़िले के गरकमट्टा गाँव के रहने वाले द्वारका परस्ते बताते हैं कि उन्होंने गोंड कला अपने मामा से सीखी। "मेरे परिवार में कोई भी कलाकार नहीं था, हालाँकि पास के पट्टनगढ़ गाँव में कई परिवार गोंड कला करते हैं। मेरे मामा ने मुझे सिखाया था, लेकिन मैंने इसे गंभीरता से नहीं लिया। मैंने कई सालों तक मज़दूरी की, लेकिन मैं चित्र बनाता रहा और उसमें सुधार करता रहा। 2008 में, एक इतालवी फ़िल्म निर्माता, जो आदिवासी भारतीय कलाओं पर एक वृत्तचित्र बना रहे थे, हमारे गाँव आए और मैंने उन्हें अपनी कलाकृतियाँ दिखाईं। उन्होंने मुझसे कहा कि मैं अच्छा हूँ और मुझे अपनी कलाकृतियाँ प्रदर्शित करनी चाहिए। लेकिन मेरे पास ऐसा करने के लिए पैसे नहीं थे," द्वारका परस्ते ने कहा। हालाँकि उन्हें भारतीय गोंड कला के अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जाने-माने नामों जैसे भज्जू श्याम या जंगगढ़ सिंह श्याम के बारे में पता था, लेकिन वह कहीं से शुरुआत करना चाहते थे। उन्होंने कहा, "मैंने राज्य प्रायोजित कला मेलों में जाना शुरू किया, सरकारी उत्सवों और प्रदर्शनियों में भाग लिया। मेरी कुछ कृतियाँ मध्य प्रदेश सरकार के संग्रहालयों में भी पहुँचीं।" लेकिन सात साल पहले नीता अंबानी की भोपाल यात्रा ने उनकी ज़िंदगी बदल दी।

"उन्होंने भोपाल के महासंघालय में मेरा काम देखा। बाद में, मुझे उनकी टीम से फ़ोन आया। दो साल पहले, मेरी पेंटिंग्स मुंबई के एनएमएएसी में एक प्रदर्शनी का हिस्सा थीं, जहाँ अनंत अंबानी और गौरी खान ने मेरी कलाकृतियाँ खरीदीं," उन्होंने गर्व और उम्मीद से भरे हुए कहा। हालाँकि अब वह ज़्यादातर घरेलू स्तर पर गोंड कला कार्यशालाओं के लिए यात्रा करते हैं, उन्होंने गोंड कला सीखने में नई पीढ़ी की घटती रुचि पर अपनी चिंता व्यक्त की। उन्होंने कहा, "आजकल हर कोई पक्का घर बनाना चाहता है, शहर में नौकरी करना चाहता है और ज़िंदगी अलग तरह से जीना चाहता है। लेकिन कुछ वरिष्ठ कलाकार भी हैं, जिनकी कृतियाँ दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं और उनके काम के लिए उनका सम्मान किया जाता है।" चूँकि गोंड कला पारंपरिक रूप से सामुदायिक है और स्थानीय संदर्भों में निहित है, इसलिए "महत्व" केवल प्रसिद्धि के बारे में नहीं है, बल्कि परंपरा, नवाचार और सामुदायिक प्रभाव के प्रति निष्ठा के बारे में भी है - इन सभी में, वह बाधाओं के बावजूद, सार्थक योगदान देते दिखाई देते हैं।